西安,恐怕最有名的景点便是大雁塔了,它已经成为了一个标志。
曾在02年的时候来过一次西安,那还是学生时代的第一次出行,老婆在那时的身份还是女友。我们用当家教挣来的钱,换来手牵手地二十多个小时硬座,然后各自住在同学宿舍。阴雨绵绵也情意绵绵的国庆,留下了美好的回忆和不断行走的开端。当时碰巧赶上大雁塔在装修,没能进入,我们只在南广场上和玄奘法师的铜像留了个合影。
这次利用开会再来西安,从法门寺回到市内,距离晚饭还有段时间,顺便来逛逛。
先入寺庙,即大慈恩寺。
唐贞观二十二年(公元648年),太子李治为了纪念他的母亲文德皇后,也就是唐太宗李世民的老婆长孙氏,建立了这座寺庙,迄今已1300余年。因为其本义为报答慈母的养育之恩,故名“慈恩寺”。
之后,太子令海归玄奘法师从弘福寺移至大慈恩寺,于此主持寺务,领管佛经译场,大慈恩寺也成为唐代长安的四大译经场之一。唐长老在此弘法育人十一载,创立了佛教的一大宗派法相唯识宗,使得大慈恩寺成为了唯识宗(又称法相宗)的祖庭。
其曾为唐代长安城最宏伟的寺院,顶峰时期的占地更是达到了340余亩,有13多个院落,1897间房舍。不过唐之后,寺庙损毁严重,现在寺内的建筑多为明成化二年(公元1466),在原寺西塔院的基础上陆续修建而成。当然,大雁塔还是唐代的。
大慈恩寺为中国第一批全国重点文物保护单位,门票50元,学生票30元。这年头唯一涨幅超过房价的就是门票了。
先到南广场,玄奘法师铜像。
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先说说舍利吧。虽然经常听到,但也没有系统的查过材料,还真是不大了解。正好从法门寺内买了本书,再加上百度和google,应该足矣。
一般情况下,人火化后留下的为骨灰和一些钙化物,这个亲眼见过,无光泽,呈碎片状。而舍利则不同,是指火葬后留下的结晶体,形状和颜色千变万化,甚至光彩照人。据说,修行有成的高僧往往能得到舍利,近代依然还有。当然,我们最熟知的便是释迦牟尼了。
一般的舍利也不用过多介绍,毕竟说不上特别稀有,比如1990年新加坡高僧宏船法师圆寂,得彩色舍利480颗;1991年五台山的通显法师圆寂,得五色舍利一万一千颗;1994年法华寺圆照法师圆寂,得形态各异舍利百余颗,等等。
关于佛祖释迦牟尼的舍利,无疑是最宝贵的,但数量也会超出你的想象。
说法有很多,偶查了几个版本,以法门寺景区内的介绍为参考,另选了其他内容作为补充,如下:“佛灭度后,有舍利八斛四斗”,八国王各严四兵来争,乃至天龙八部皆与夺之。时有智臣告曰:“诸王若争,须有胜负,如来舍利不成利益。我当分为三分:一分奉诸天,一分与龙神,一分分八国”。由是众心悦随,各将金坛盛贮,迎归本国建塔供养。
又有一说,另有两国没有拿到舍利,便各取了装舍利的瓶子和骨灰回去安放。时有称之“八王起八塔,金瓶及灰炭,如是阎浮提,始起于十塔”。
关于舍利的数量,大家常提到的是84000颗真身舍利,另外还有一块头骨舍利、两块胛骨舍利、四颗佛牙舍利、一颗指骨舍利,只是我不确定是否包含在84000之中,也查不出比较明确的说法。
根据介绍,在阿育王统一印度后,以佛教为国教,弘扬佛法。其发五天诸塔,并取龙宫会利,使鬼王碎七宝末,一夜造成八万四千所。塔既成就,有罗汉名耶会,舒五指轮,放光八万四千道, 令羽飞鬼备随一光尽处,安置一塔。南瞻部洲界内,今华夏天下,分得一十九所。法门寺为五也。若是依此的话,法门寺供奉了佛指舍利,便含在84000之中的了。
仅在唐代,算上武则天的话,就先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗、僖宗八位皇帝六迎二送,供奉这颗佛指舍利。每次的排场均浩浩汤汤,皇帝亦顶礼膜拜,待遇之高,古今无其左右者。
景区博物馆内的壁画记载了当时的盛况。
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博客数据丢失,换了主机,目前在老薛这,服务好。以前的主机为hostours,不建议使用,服务挺差劲,速度也一般。
其他一些,算作记录,方面后期再有类似事情时来查。
一、插件方面
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二、主题方面
仍使用原主题。不过在开始零零散散地修改,打算差不多的时候自己搞一个。
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