宇宙是一座黑暗森林,每个文明都是带枪的猎人,像幽灵般潜行于林间,轻轻拨开挡路的树枝,竭力不让脚步发出一点儿声音,连呼吸都必须小心翼翼:他必须小心,因为林中到处都有与他一样潜行的猎人,如果他发现了别的生命,能做的只有一件事:开枪消灭之。
在这片森林中,他人就是地狱,就是永恒的威胁,任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭,这就是宇宙文明的图景,这就是对费米悖论的一种解释。
《三体》足够引人入胜,第二部《黑暗森林》法则,也让人为之震撼。
刘慈欣在书中判定,生存是每个文明的第一需要,且会不断地增长和扩张,但宇宙中的物质总质量是保持不变的,可利用资源和生存空间是有限的。
在这个前提下,他又提出了猜疑链和技术爆炸,前者的意思是两个文明间,由于猜疑链的存在,是无法判定对方是善意还是恶意的,且因存在技术爆炸论,对方可能在短时间内经过科技的质变而达到或者超过自己的水平并构成生存威胁。这种前提下,对待未知文明最成本和最安全的方式只有一种,就是消灭。探测对方的成本要远远高于打击,且有暴露自己给更高文明的威胁。
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如果在河南选一个最想去的地方,莫过于商丘了,主要因为它是国家历史文化名城和四大书院之首的应天书院。当然,还有一个原因,河南没有去过的地方,并不是很多了,国家历史文化名城里,仅剩了它。
商丘之名由来已久,据称是商族始祖契因辅佐大禹有功,被封于此,迁走后,这片地便被称之“商丘”。
应天书院,前身为睢阳书院,是五代时期后晋人杨悫创建。
今之商丘,古时为睢阳,又名宋州,赵匡胤曾在此任归德军节度使,故被认为是宋朝龙兴之地,起家之所。宋景德三年(公元1006年),宋真宗因赵匡胤谥号里有“应天”二字,改宋州为应天府,书院也随后更名。
应天书院,还名南京书院、南都书院和南京国子监。其实它的名字变更间接反映了地名变更。
当然,此南京和今之南京市不同,大中祥符七年(公元1014年),应天府被列为陪都,称“南京”。至此宋朝已有三京:东京汴梁、西京洛阳、南京商丘。之后也有了北京,即大名府,在今之河北。
南京书院因此而得名。庆历三年(公元1043年),其又升为“南京国子监”,成为北宋最高学府,这大概也是中国历史上唯一一个通过升级方式而成为国子监的书院了。当然,这多亏了这里的领头人,范仲淹。
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