经常和鼎一同出现的青铜器，还有簋，也比较常见，只不过很多人一过而忘。比如，刚刚去了南京博物院，那里放着九鼎八簋，但“簋”字很多人不识，记住的便只剩九鼎。改天一问，似乎都未曾见过。所以，我们会发现，知识量越大，懂得越多的人，去了景点、进了博物馆、读了书、遇了人，往往越容易发现对方的优点和亮点，大体如此。
进第一家博物馆，感觉好棒；进了五家博物馆，感觉都差不多；一旦懂得了文物，再进博物馆，哇哦，原是另一片天地。于人、于物、于事，大多如此，接触一个新城市、新景点、新食物，也大多如此。
簋是重要的礼器和食器，主要放食物，作用有点类似于如今的碗。在祭祀和宴飨时，簋常以偶数的数量和以奇数数量出现的鼎配合使用，比如：天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，其后是五鼎四簋，三鼎二簋等。
这是西周时期的甲簋，是个很“常见”的文物，因为它的复制品很多。平沿，深腹，圈足，两个兽耳，下有方座，它最有特点的是腹部尖状乳钉纹，口沿及圈足上有长尾鸟纹，方座上也有一圈鸟纹，比较华丽，辨识度很高，被誉为最精美的周朝青铜簋。得名“甲簋”是因为上有铭文“甲”字，那是它主人的名字。
一个碗，布满了这种夸张的乳钉，自是不实用的，所以它的礼器意义大于食器意义。乳钉，不论象征男性生殖器还是女性乳头，都寓意着初民时代的生殖崇拜，多子多福，还有种不安似巫的恐惧、敬畏和奇想。
上面的纹饰，口沿的长尾鸟纹曲线精美。
底座上的鸟纹。
西周早期的鄂叔簋。若不考虑乳钉纹的话，和上面的甲簋很类似，也有方座，座上也是鸟纹，不过它有四耳，同样也有垂耳，既方便把持，又比较稳重美观。
簋的方座都是中空的，毕竟要考虑实用性，太过笨重的话，就失去了使用价值。而它最大的特点，是方座内部有一铃铛，至今可响。
西周时期的倗生簋。此器共有三件，两件失盖的在故宫博物院和中国国家博物馆，这件完整的在上海博物馆。圈足，方座，两兽耳呈大象卷鼻形，上面的花纹有点像變龙纹和卷云纹，中间是直棱纹。
它的价值在于三件上的铭文，记载着周代用物换田的事，倗生用四匹马换了三十田，然后铸簋记录此事，还在铭文最后刻上了倗生家族的徽号。
西周晚期的虎簋，盖上有莲花瓣状的抓手，花纹也比较大气。
西周的师寰簋，圈足，下置三兽足。两侧象形兽耳，有垂耳，上有盖，浑然一体，除少量兽目交连纹外，其他地方为横条纹。
西周晚期的师虎簋，通体横条纹，极简风格。
春秋早期的秦公簋，一组两件，样式和前面西周晚期的师虎簋很类似，和秦公鼎一同出土。
终于找到一件商代的簋，商晚期兽面纹簋，有着典型的兽面纹和凸起眼睛纹饰。前面看了那么多西周时期的簋，基本没有见到兽面纹。
它有着四条楞脊，随着工艺水平提升，以后就越来越少出现，仅剩下了装饰作用。颜色所呈现的浅绿色，和出土地地域有着关系，是铜的氧化问题。
盂，和簋很形似，基本就是大些，作用可以盛酒，也可以盛水，这件是西周中期的伯盂。
商代晚期的共父乙盂，一般簋的饭都是从盂中盛出去的。
商的大眼睛。
盨，由簋衍变而来，椭圆口，有盖，两耳，圈足或四足。这是西周晚期的晋侯对盨，盖上有凸起四纽，呈圆形，与四足样式一致，所以盖可以倒置。
西周晚期的梁其盨，两个龙首耳，盖上有四朵云状凸起，同样可以倒置。
簠，一般长方形，盖和器形状形同，大小一样对称，合则一体，分则两器。这是春秋早期的山奢虎簠。
敦，也是放置食物的青铜器，其实和簠有点类似，上下几乎对称。比如这个战国时期的镶嵌几何纹敦，看似形状比较“夸张”，其实它上下两个部分一样，都是两耳三足，把它分成两个，是不是就觉得中规中矩，没有那么张扬了？
它的纹饰比较精美，也比较值得一看，是连续的三角形和长方形，内侧有其他卷云纹，其内应该镶嵌有铜丝、银丝等。战国时期的工艺，还是进步了不少。
豆，有点像高脚杯，盖和器合后呈球状，下有圈足，无耳。豆是用于盛放食物的，这件为春秋晚期的镶嵌狩猎纹豆，得名于器物本身采用了红铜镶嵌工艺，表现了狩猎的场面。
线条很流畅，画面栩栩如生，让人惊叹。
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