此心安处

　　沈阳故宫是清朝初期，努尔哈赤与皇太极的宫殿，至今已将近四百年历史，目前被几乎完整地保留。已经是第二次来这里，上一次是四年前看大连港的事故而顺道。

　　这么重要的皇宫，从何时开始修建，史料上却无记载，至今仍是一个谜。在史书中，只在1637年提到，努尔哈赤在大政殿举行了典礼仪式，这是第一次被记载，故这之前应该便已完工。
　　我们知道，在1621年，努尔哈赤便已攻克了沈阳、辽阳，并将都城从赫图阿拉迁至辽阳。1625年，他又突然召集众臣，提议迁都沈阳，虽然众人反对，但依旧成行。民间相传是风水的原因，但更为主要的目的，应该是出于战略上的考虑。沈阳位置有利，北征蒙古、西征明朝、南征朝鲜，都能进退自如，事实证明，这显然更符合努尔哈赤的野心。
　　史学家们更倾向于1624年，在迁都前一年，开始修建此故宫，仿明朝规制。

　　这是武功坊牌楼，是进入沈阳故宫的门户，建于清初崇德二年（1637年），是沈阳故宫内唯一有历史纪年款识的建筑。极其精致，尤其上面的金龙，在夕阳下面，温暖闪亮，栩栩如生。

　　去尼泊尔是一个偶然出现的心结，因为佛，因为山，亦或因为电梯间的途观广告，只是如今，何时何因已然模糊，唯留了经历于身。

　　连续多天在高海拔的雪山间徒步，手机网络均无信号，彻底断了外界联系，断了世般羁绊，心脑了无旁骛。手中除了登山杖便是相机，还有泥水与树枝，四周是万千奇妙世界，虫鸣蝶舞。
　　不修边幅，满脸胡茬，每天累到精疲力竭，为了能否有地板一角可睡而发愁。不断穿越原始森林，不断翻山越谷，在雨天与晴天间变幻，直至攀上安峰大本营。沐浴着晨光与寒风，四周围一圈金色雪山，那是城市里许久不见的感动。下撤时阳光温暖，草甸多彩，迎面的鱼尾峰撒下光柱，一夜未睡好的我两眼朦胧，错觉走往天堂。

　　自由行，特安排生日那天住在phoonhill，在别人放弃的时候，我们依旧用了两个小时山路，为了一丝可能？或是更是心里的执着。山顶狂风暴雨，固执地等到所有人离开，又等到天黑，依旧未见道拉吉里峰，打着手电开始下撤。夜晚，他人进入梦乡，我们于瑟瑟寒风中站在观景台，结果迎来满天繁星，闪烁银河，竟若浩汤洞庭，波光粼粼，安娜普尔纳、道拉吉里一并闪现，让人莫名感动。蛋糕，蜡烛，甚至一顿可口饭菜都是奢望，但远不及眼前之景，让普通的生日，普通的生活，有了些许不同。

　　再来西藏。

　　清晨，离开了加德满都，把各种面额的尼泊尔卢布都留了一张作为纪念，其他的在机场换成了人民币。若是能花掉，还是全花了吧，在机场这边换太吃亏了。或者提前都换成美元，至少是硬通货，其他国家也可以用。尼币出了尼泊尔，是仅剩纪念意义的，国内各银行也不接受它与人民币的兑换。

　　上午十点半的飞机，因为要过海关，所以提前到了。结果好简单，比国内的安检快了不少，填了单子即可。倒是看到不少老外从这边坐飞机进西藏，听聊天似乎还要有一个特别许可证。不知道那个智利老哥是什么问题，进不来。

　　西藏，曾来过这边，呆了将近二十天，留下印象最深的绝不是布达拉宫，但各种宣传中能代表西藏的，似乎也只有它。不是因为它的样子，不是因为它的文物，而是它的符号意义。它所代表的那种，布达拉宫式的西藏，如同了这两个汉字。

　　帕坦，留下印象最深的是那里友善的氛围，还有迷人的纽瓦丽建筑，我们在中午来，黄昏走，用了四个小时，只在一个足球场大小的广场上发呆，闲逛，漫无目的。

　　在这里，密集的寺庙、雕刻、佛像，还有异域风情的服装，让人一下子回到了十七世纪，那个原住民纽瓦丽人的黄金时期。当时的中国处于明末清初，李自成暴走国内，多尔衮盘算着如何入关，《桃花扇》、《牡丹亭》是年度流行读物，《天工开物》亦是洋洋洒洒铺开。欧洲的牛顿整理出来牛哄哄的定律，伽利略用望远镜望着星空，一向领先的数学发展出了对数和微积分，让人望尘莫及数百年。印度莫卧儿王朝的统治者给他的王后建起泰姬陵，法国人则不甘落后地搭起了凡尔赛宫，而中国，太和殿虽然并不太和，却迎来了第三个百岁生日。

　　尼泊尔的纽瓦丽人在帕坦创造着一个又一个与神灵沟通的寺庙，留给我们今天惊叹。
　　Vishwanath Temple便是其中之一，建于1627年，供奉湿婆神。廊柱、屋檐、门窗上的华丽雕刻，是它的特征，还有嵌入墙内的石雕与木雕，亦多为精品。
　　仔细辨别图案，应为湿婆神的恐怖化身巴伊拉布，六臂，踩着一具尸体，便是它了。搭配着红色提卡，神秘、古朴，让人陷入其中。

　　纽瓦丽人，如今大约有100多万，占到尼泊尔人口的6%。他们有着独特的语言，不同于藏语、印度语和尼泊尔语，是世界上最难学的语言之一。他们的起源很神秘，大多都具有蒙古人和高加索人的身体特征。

　　帕坦（Patan），是尼泊尔最古老的城市之一，与加德满都间隔着浑浊的圣河巴格玛蒂，曾经是个独立城邦，后在马拉王朝时被统一，反而得到了空前的发展与繁荣。

　　这里纽瓦丽风格的庙宇和宫殿，是全尼泊尔最精美的，吸引了很多游人。同时，建筑风格受佛教影响很大，甚至还影响了城内的其他印度教建筑。如今，在帕坦古城的四个角落，依旧矗立着公元前250年孔雀王朝时所立的阿育王柱。

　　10月9日　从纳加阔特到达这里已经是下午一点多。径直到了广场南部，找了一个最高的参观点，一壶咖啡，一份momo，望着窗外，倒也自在。加德满都过于喧闹、巴德岗过于安静，而帕坦众多的微笑，是给我们印象最好的广场。
　　这大概是帕坦最具代表性的照片了，克利须那寺和塔莱珠神庙成了主角。