景山公园

  景山,海拔89.2米,相对高度45.7米,北京城内的制高点。

  辽代,挖北海的时候,将余土堆积此处;金代,继续开挖北海,土丘也随之变大,并开始植树建苑,称之“北苑”。元代,又名之“青山”。
  明代,开挖紫禁城的护城河、南海,继续堆泥于此。当时为了防止元代残众围困北京而引起燃料短缺,这里用来堆煤,常被称作“煤山”。
  明清两朝,这里陆续种了很多树木,还养过鹿鹤等珍奇鸟兽,因而山下名“百果园”,山上名“百岁山”,直至清顺治十二年(公元1655年),被改名景山,至今。

  明崇祯十七年(公元1644年),李自成军攻陷北京,崇祯帝朱由检在万岁山的一棵老槐树上自缢而亡。后来清军入关,为了收买人心,称这棵树为“罪槐”,并规定满清皇族路过此处都要落轿下马步行。

  景山一直归皇家所有,哪怕溥仪退位之后,也还将此地保留给了他,直到1924年被军阀冯玉祥赶走。文革期间,景山公园被改称“红卫兵公园”,与被称之“工农兵公园”的北海公园相呼应。

  这里是俯瞰故宫,最合适的地方。

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社稷坛

  按照中国古代的规制“左祖右社”,社稷坛与故宫一墙之隔,在天安门西侧,与东侧的太庙对称,图示可以见前一篇《太庙》,这里是明清两朝皇帝祭祀土地神和五谷神的地方。

  社稷的“社”,指的是土地神。相传远古时期发大水,共工的儿子句龙便让人们掘土堆丘,居高避水,每丘上住25户,被称为社,这成为早期的社会形态,句龙死后也被称作社神。社稷的“稷”,是烈山氏之子柱,曾做过稷正官职,死后被奉为五谷神。他们两位,所代表的土地和五谷,一并成为农耕文明在中国古代保持社会稳定的核心,故“社稷”在中国有着超出本身字义更大的意义,社稷坛也由皇帝主持祭祀。

  和太庙一样,本应挺火的景点,被名字“安静”了。
  1925年,孙中山逝世,灵柩临时安放在社稷坛的拜殿内,举行公祭。为了纪念国父,在1928年,这里被改名“中山公园”,一直到今。不可否认中山先生对中国的贡献,也不能将其政治意义与对一个景点的影响进行比较,只是政治色彩比较浓的名字,会让一个景点安静些,这倒也未必是坏事,比如太庙如今的美。
  中山公园依旧还是人满为患了,并成为北京在四月份最火的公园之一,是因为郁金香。人们只是不清楚它原为社稷坛,只会看到4A的牌子,更不会相信一个公园还能成为全国重点文物保护单位。

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三江侗族自治县

  到柳州,是要到三江侗族自治县的,因为这里的与众不同。所以当能选择住在柳州、住在桂林、亦或住在贵阳时,这里便是第一选择,因为其他城市都没太大差异。
  它是目前全国五个侗族自治县中,侗族人口最多的。因为贵广高铁的缘故,这个偏僻的地方开始变得著名,在这个时候来挺好,免得以后商业味越来越浓,变了当初模样。

  三江县,其名源于境内的三条大江,即榕江、浔江与苗江,它们同属于珠江水系。再往上,这个水系比较有名的景点该是黄果树瀑布,这里的水便是从那边赶来。
  三江县的鼓楼名气很大,且如同我们去过的程阳八寨,这里也该是县城的中心,所以我们住在了附近,也碰巧方便看《坐妹》。

  三江鼓楼,被誉为“世界第一鼓楼”,高42.6米,27层檐,是目前最高、最大、屋檐最多、主柱最大的鼓楼,建成于2002年,纯木结构,不用一钉,堪称奇迹。
  夜景,更是漂亮。

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坐妹

  侗族的三宝:鼓楼、花桥、大歌。所以,到了三江侗族自治县,《坐妹》是个不容错过的演出。

  坐妹,展现的是侗族青年交往、恋爱、婚礼等习俗,他们以山川河水、以鼓楼村寨为背景,以歌传情、以歌会人,歌声、笑声传遍山谷、花海、古寨,那是一副让生活在城市里的人们多么陌生而又艳羡的生活。
  这种交往,在一些少数民族里都有。比如侗族,根据地域差别,有的地方称作“玩山”,指青年男女在劳动之余,相约山坡上、大树下,对唱情歌;有的地方称作“走寨”,指姑娘们在屋中纺纱、做针线,青年男子带着乐器来伴奏对唱。前者主要在北部,后者主要是南部。

  坐妹,又称作“行歌坐妹”或“行歌坐夜”,是侗族青年男女谈恋爱的一种习俗。
  阿妹到了晚上,守在闺房,亮着灯光,或做针线活、或纺纱织布,阿哥则三五成对而来,看哪家亮着灯光。他们可以从门进,也可以爬窗进,能否进入,就要取决于阿妹的心意了。一般情况下,有些阿妹家里会有很多阿哥,尤其是漂亮姑娘家,父母还会以此为荣。亮堂的火塘旁挂着熏肉,阿妹给大家打着油茶,对歌、畅聊。若有相中的,就会约定日期继续来往,那就属于单独约会了。
  这种习俗,至今依旧存在于侗族等少数民族。我们一定要用淳朴的眼光去看,在一些民族里,婚前性行为并不提倡,甚至会被全族所不齿,那里只有明亮的火塘和歌声。当然,还有时常“客串”的老人,若是老人没相中女婿,便会不停地走走出出的。

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程阳八寨

  若是计算历史的话,似乎自清朝以来,在广西柳州的三江县就已经逐渐形成了马安、岩寨、平寨、大寨、董寨、吉昌、平坦、平铺八个侗族村落,也就是我们现在所称的“程阳八寨”。他们现在被开发成了一个景区,似乎还是4A级,门票要80大洋。
  成熟景区,分担过高的基础投入,收门票正常,高点也可以。但对于这种地方,我觉得前期更多得该是做好口碑、做好宣传,让大家都知道,知道这里不错。要先做大,然后再靠着旅游带动当地经济,住宿、餐饮、特产等等,很多方面都大有文章。而不是一上来就圈地收费,征收八十,一开始就指望着靠门票赚钱,这样做不大,也做不广,更不会像丽江、大理、西塘、乌镇那样满是回头客。更何况,如今的里面还看不到任何服务。

  贵广高铁刚开通,广州可直接过来。而且也可由南宁,经柳州、桂林,然后到三江,继续西行便是贵阳。这极大缩短了行程,也扩展了客源。交通不方便,大家去一次就完。交通一旦方便,就可能成为周末游的目的地,而周末游更是回头客的高占比,口碑最重要。如何从繁重的工作中出来,在吊脚楼上发呆两天?
  高铁站是三江南站,是一个百度地图上还没有标注并画出铁路的新站。

  群山、小河,一片油菜花,几个以吊脚楼、鼓楼和风雨桥闻名的侗族寨子,让人向往。

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