若是计算历史的话，似乎自清朝以来，在广西柳州的三江县就已经逐渐形成了马安、岩寨、平寨、大寨、董寨、吉昌、平坦、平铺八个侗族村落，也就是我们现在所称的“程阳八寨”。他们现在被开发成了一个景区，似乎还是4A级，门票要80大洋。
成熟景区，分担过高的基础投入，收门票正常，高点也可以。但对于这种地方，我觉得前期更多得该是做好口碑、做好宣传，让大家都知道，知道这里不错。要先做大，然后再靠着旅游带动当地经济，住宿、餐饮、特产等等，很多方面都大有文章。而不是一上来就圈地收费，征收八十，一开始就指望着靠门票赚钱，这样做不大，也做不广，更不会像丽江、大理、西塘、乌镇那样满是回头客。更何况，如今的里面还看不到任何服务。
贵广高铁刚开通，广州可直接过来。而且也可由南宁，经柳州、桂林，然后到三江，继续西行便是贵阳。这极大缩短了行程，也扩展了客源。交通不方便，大家去一次就完。交通一旦方便，就可能成为周末游的目的地，而周末游更是回头客的高占比，口碑最重要。如何从繁重的工作中出来，在吊脚楼上发呆两天？
高铁站是三江南站，是一个百度地图上还没有标注并画出铁路的新站。
群山、小河，一片油菜花，几个以吊脚楼、鼓楼和风雨桥闻名的侗族寨子，让人向往。
先到马安寨，出来往前走，是合龙桥。
在桥边的小摊上，买了糯米饭和油茶，也和当地人唠唠嗑。原来很多旅行团都和当地人有联系，当接到大团或者人多的时候，会提前通知他们。今天下午就有几个大团，合计有500人要过来，所以他们都出来，提前做好糯米饭和其他小吃准备着。小姑娘普通话不好，说起来害羞的样子。
这里还是偏冷清的，生意并不好，一天的游客量也就几百的样子。
旁有描述侗族风俗的画板，上写着侗寨八大怪：没有鼓楼不成寨、雕梁画栋桥上盖、贵客拦在寨门外、合唱不用指挥带、鸡鸭鱼肉腌酸菜、油茶待客单支筷、村村寨寨祭老太、新娘进门悄悄来。最有一句的平仄总是让人读着别扭，也许最近开始“处女座”了。
喝了油茶，确实只给一根筷，原因没有搞明白。到寨子里做客时，若不想喝了，就把筷子放到碗上，否则主人会陪你一直喝下去。当然，这里明码标价，老板是不会管你横放竖放还是立着了。
偷亲，也是这边的习俗，主要集中于每年的年尾，准备出嫁的侗族新娘会在媒人的带领下，半夜偷偷摸摸地来到新郎家，然后进入洞房。不偷，就意味着对舅家的不尊重。
这个合龙桥，始建于清嘉庆十九年（公元1814年），曾被洪水冲毁过3次，现在的桥由1941年重建而成，桥长42.8米，宽3.78米。
说到风雨桥，其实在侗族有着更深的寓意，它们不仅仅是交通之道，也不仅仅是为了遮风挡雨，它们还是侗族原始信仰中祈祷风调雨顺、五谷丰登、护寨消灾、招福纳财的“风水福桥”，是侗族人民心中的“生命通道”。所以，它们还有另一个名字：福桥。
侗族认为，每个来到世上的人，都要通过这样的桥，所以桥的美丑和好坏关系到他们的未来。这不仅能让族内的子子孙孙坦荡通顺，还能去吸引更多的人来到这个寨子，发展壮大。所以，侗族人把风雨桥修得壮丽堂皇，精雕细刻，极其精美，甚至把它看得比民居还重要。它们又有了另外一个名字：花桥。
桥上，顶部有捐赠的牌子，已很多块。那些钱是用于日常维护和维修风雨桥的，哪怕是捐十元钱，也会留下你的大名，可以去试试。
桥上的日常生活，慢下来，坐一下，让人感受着平静岁月。
过桥是平寨，我们先不过去，先顺路到岩寨。
穿岩寨小路，很有古寨的感觉。
其实这里的历史、风俗，才是游人更想感受和看到的，比起那些热闹的表演、辉煌的新建筑和结实的钢筋混凝土，无疑这里更有吸引力。但很多开发景区的人，却始终不明白。
在寨中看到了正在建设的新房子，出乎我意料的是，新房子虽然结构上用了钢筋水泥，但在很多地方依旧不加铁钉，基本采取老法，木木之间以榫卯结构相卡。看来，那些传统的东西，形成了习惯的，依旧还在生活中传续着，只不过会慢慢被便捷、安全的方式所代替。
这是岩寨鼓楼，建于2005年，共15层檐，高近30米，看起来很震撼。
内部更加震撼，由4根主柱，12根衬柱支撑。
前行，过万寿桥，到平寨。
万寿桥始建于1920年，因被洪水冲毁，在1986年重建。桥长18.5米，宽4.6米。
上面有神台，供着关公，三个关公放在了一起，太“气吞吴魏”了…
出来向左，在远处还有一桥，看图示可以通往平坦寨，但估计没时间了。
到每个寨子，都是先过风雨桥，然后再找鼓楼，鼓楼一般都是最高的，很显眼，在中心位置，前面都有个大广场。它们多以杉木为柱，通体木质结构，不用一钉一铆，层层而上。
其实，根据名称便可得知，它们是侗寨放鼓之楼，有鼓则有楼，有楼则置鼓。每当寨里有大事时，便会击鼓号召众人，因为鼓高，声音可响彻村寨和山谷，非常有效。
鼓楼一般都是高密度的重檐叠加，且大多是单数，单数在这里更受欢迎些。
此为新建的平寨鼓楼。
平寨的老建筑还算相对多些，思源亭这一侧有很多老房子。
继续走，到董寨，要穿过平寨的新戏台，然后走一小段山路登高。
河边有很多当地的姑娘在洗头，直接用的河水。我们去的时候正是三月份，天气还有些凉的，看着最小年纪也就五六岁的小女孩，一点没有冷的意思，着实佩服。
董寨是沿着山坡而建的，想着一路爬到最高处，俯瞰一下这个寨子。遇到几个当地人，很友好，即使走到了人家屋顶上，还呼喊着家里小伙伴的名字，似乎要欢迎我们这陌生来客。
选了几条路，都是死胡同，开始往回走。
这是平懂鼓楼，根据名字猜测，是平寨和董寨公用，不过是“懂”而非“董”。
过马路，继续走一段路，右拐，是东寨鼓楼，是“东”而非“董”。我猜是当地人比较随意，文字读音一样便通用的缘故吧，这应是董寨鼓楼。
这里还有飞山庙，想着进去看看少数民族供奉的佛像发展成了什么样子，可惜没开门。
公路边，有普济桥，又称“孝庙桥”，是城阳八寨中唯一保全有关公、文曲星、魁星和土地神四种宗教元素的福桥，始建于明正德年间（公元1505-1521年），距今已有500余年历史。
在公路边看着一般，但其长达50米，宽4米，站在远处时，便显得非常壮观。
上面比较有意思的土地公，楹联也有意思，简单易懂：土能生白玉，地能产黄金。
在此下到田里，沿着河继续走，景色好美。尤其对于一个来自北方，几乎很少见到油菜花的人来说，这种田园风光确实迷人，只不过时时飘着一股介于油麦菜和牛粪之间的味道，习惯后，倒也不是那么让人排斥…
现在想想，这条路绕远了，而且耽误了不少时间。走到快没路的时候，我们又转到公路，想着先去大寨，便开始往回折。几步路，便感觉一处很像村寨中心，遂往上走去。
路旁几个调皮的孩子躲在吊脚楼二层，开着玩笑去打听，结果相同。
这是大寨鼓楼，也是当地老年协会的驻址，不少人在此打着扑克。
下午有演出，在平寨，所以准备回了。继续到普济桥，走了河另一侧。这一侧偏高些，不在寨里看寨，有了层次感，景色也更美些。
这是平寨演艺中心，表演其实就在这里。我们之前看景区介绍，写的岩寨，所以走了几步冤枉路。
途中经过岩寨的老鼓楼，建于清代宣统元年（公元1909年），很朴素，三层屋檐。
前有个景区介绍牌，读着让人发笑，因为这里很多地方都是这样类似的话：为了建造鼓楼，岩寨每家每户都踊跃出钱出力，捐钱捐物捐木头，没日没夜的出义务工，仅用一年的时间就建成了景区内最具规模、宏伟壮观的鼓楼，鼓楼里的每一根柱子，每一块瓦片都凝聚了寨民的心血、汗水和智慧，是侗族人民团结和力量的象征。
表演是当地的艺术团，很简单、很朴素、也很随意。几乎晚点一个小时。
但芦笙、舞蹈、演唱都还不错，都有些看家本领。期间还有打糍粑、敬酒，虽然收个一两块钱，但互动很好，也很热闹，最后更是组织上百人手拉手围城一个圈一起跳舞，氛围很棒。
我们没有跳舞，穿着皮鞋，有点不搭。想想时间还早，不如把其他几个寨子也看看。
于是开始了漫漫长路，便是这个小桥，左边是吉昌寨，右边是平铺寨，我们选择了左边。
吉昌寨，原来很远，从平寨走过去用了50分钟，皮鞋都成了土鞋。
只看了一眼鼓楼，拍了一张照片，便回了。
许久之后回想，那一路还是很有意思的，一会儿走，一会儿跑的。而且，路边有桃花、有茶园，景色也还不错。若是少些烦躁、少些固执，可能会更好。
一个半小时，走到城阳桥，天黑。
回到三江县，已差不多八点。
寨子非常有特色
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