按照中国古代的规制“左祖右社”，社稷坛与故宫一墙之隔，在天安门西侧，与东侧的太庙对称，图示可以见前一篇《太庙》，这里是明清两朝皇帝祭祀土地神和五谷神的地方。
社稷的“社”，指的是土地神。相传远古时期发大水，共工的儿子句龙便让人们掘土堆丘，居高避水，每丘上住25户，被称为社，这成为早期的社会形态，句龙死后也被称作社神。社稷的“稷”，是烈山氏之子柱，曾做过稷正官职，死后被奉为五谷神。他们两位，所代表的土地和五谷，一并成为农耕文明在中国古代保持社会稳定的核心，故“社稷”在中国有着超出本身字义更大的意义，社稷坛也由皇帝主持祭祀。
和太庙一样，本应挺火的景点，被名字“安静”了。
1925年，孙中山逝世，灵柩临时安放在社稷坛的拜殿内，举行公祭。为了纪念国父，在1928年，这里被改名“中山公园”，一直到今。不可否认中山先生对中国的贡献，也不能将其政治意义与对一个景点的影响进行比较，只是政治色彩比较浓的名字，会让一个景点安静些，这倒也未必是坏事，比如太庙如今的美。
中山公园依旧还是人满为患了，并成为北京在四月份最火的公园之一，是因为郁金香。人们只是不清楚它原为社稷坛，只会看到4A的牌子，更不会相信一个公园还能成为全国重点文物保护单位。
从西门进，这里方便停车，进门买票，十五元。
进门便有大片郁金香，光线刚好，但因为没有带长焦，便没继续尝试拍花，而是往里面走去。公园里正盛开的花很多，小花也迷人。
还有这种。
一大片红色郁金香，逆光更透亮。
吸引我的却是红色郁金香旁的这种花，看叶子和郁金香相同，但花瓣不一样，色彩很加丰富。
有蕙芳园，是个单独检票的景点，里面展览的是兰花，在室内，基本上都是属于残败的，也许该用“惨败”更合适，不值得一来，远不如旁边的竹林让人喜爱，所以快速闪开。
到中轴线，是中山堂，为孙中山灵柩曾停留过的地方。
原名拜殿，面阔五间、进深三间，单檐歇山顶，黄色琉璃瓦，屋顶比例极大，似乎超过了殿高。另外，根据目前的史料查阅，从未发现过这个大殿被毁或者重建的记录，所以它很有可能是北京现存明代建筑中最古老的一座。当然，这只是猜测，但很感兴趣，看来未来需要一段时间，进行核实一下了。真有时间的话，可以给这些建筑的年龄排排名。
中山堂南侧，是这里最主要的建筑，社稷坛。
其建于明永乐十八年（公元1420年），正方形，青白石砌筑。上面有取自中国各地的五色土，东青、西白、南红、北黑、中黄，中国大地各个方向土的颜色和道家的五行方位正好对应，东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武，太过神奇。五色土还象征着“普天之下，莫非王土”，中间并不起眼的石头被称作“江山石”。
一家人，带着老人和孩子，对这种景点兴趣一般，故继续前行。
到愉园，这里很很多种类的金鱼，是中国第一个金鱼公园，“愉”即是“鱼”的谐音。印象最深的是这里的梨花，开得旺盛，沁香四溢。
然后便是主角郁金香了，在公园的南侧，会更多些。
拍摄郁金香没有经验，第一次拍。若要总结几点技巧的话：
一是要逆光，逆光的色彩好，而且晶莹透亮，让花看起来更有层次感，也更美。二是要蹲下，甚至趴下，站着俯瞰拍不出好片，从下往上的仰视，往往能出好构图。三是点测光，面测光就免了，逆光面测光就是灾难。第四是长焦，因为在公园里，很多时候由于草地、栅栏或者人多，无法靠近鲜花，没有长焦只能回来剪裁，甚至浪费很多好景，并且，景深效果也要差些。第五，能在早晨或者傍晚，光的效果更好，中午的光线在正上方，而且太强烈。最后，要有耐心，最好一个人来，哈哈。
习礼亭，建于明永乐十八年（公元1420年），原在鸿胪寺，后来八国联军入侵时被迁到礼部衙门，之后又迁到这里，得以保存。
这个时节，也是银杏开花的时节，逆光的嫩绿映着深深宫墙和北京随处可见的柳絮，很美。也许古装片看多了，一种《甄嬛传》和《琅琊榜》的既视感。
小伊最近很乖，就盼着过周末，可以一起逛公园、吃大餐，当然她最喜欢的是吃大餐之后，在商场门口坐旋转木马，然后一起散步回家。
