商代的山东，站在商王角度，可分为三个区域，一是商王旧地，主要是西南部。二是商王朝通过战争东拓所到之地。三是青州以东，为商朝势力始终未到达的区域。
商夷战争贯穿了整个商代，到晚期愈演愈烈。同时，与东夷作战，极大消耗国力，这也是加速商朝灭亡的主要原因之一，有“纣克东夷，而殒其身”之说。周武王伐纣时，大部分商军，甚至可以说主力部队，都被牢牢地牵扯在东夷之地，在商朝灭亡的朝歌战役中，其主力部队还没能赶回朝。
此前，商王面临的更大威胁来自东边，可他讨伐一次东夷，往返要几个月。而周武王从起兵到凯旋，仅用了78天，便在这个空档。留在东夷的十万商军，还有传说漂洋过海去了南美，便是以后的印加文明。
这件商代青铜器亚丑钺，出土于青州，为镇馆之宝。器身是比较有特色的人面纹透雕，狰狞恐怖，上有铭文“亚丑”二字。和它同时出土的还有其他带有“亚丑”铭文的亚丑斧、亚丑锛、亚丑觯、亚丑觚等。
它所出土的墓地有四条墓道，毫无疑问，那是仅次于商王的墓葬，有可能便是当地诸侯国的王。史学家认为是“丑族”，很可能是和商朝结盟而存在的独立国家，经济繁荣，势力不低。
下个展馆，是山东历史文化展。
沂源人的发现，让山东境内古人类的活动时间推前到了60万年以前，和“北京人”属同一时期，但骨骼更粗大一些。目前中国大地上出土的史前人类，按照年代排名，依次是元谋人、勋县人、蓝田人、北京人、沂源人。
沂源位于淄博，因处于沂水之源而得名，有着丰富的喀斯特地貌，在原始森林覆盖的大山里面，有着很多大大小小的溶洞，其内冬暖夏凉。史前古人类生存能力较弱，也不会盖房子，自然形成的溶洞便成了它们最好的庇护所。此外，牛郎织女的故事也是来源于沂源的民间文学，现已是国家级非物质文化遗产。
到了新石器时代，此地依次又有：后李文化（距今9000-7000年）、北辛文化（距今7000-6000年）、大汶口文化（距今6000-4400年）、龙山文化（距今4400-3800年）、岳石文化（距今3800-3400年），已成比较清晰的文化脉络。而在考古上，习惯将自后李文化起，上面这条线的人称作“东夷人”，主要分布在黄河下游地区，广义上可囊廓从大连到上海之间的沿海地区，包括山东全境、辽东半岛、河南东部、河北南部、安徽东北部、江苏东部等。而东夷文化的起源，随着沂源人的发现而有所改变，成了中华文明的重要源头之一。
这是省博里山东史前文化的脉络整理。
打卡省级博物馆，到了山东。进门第一个展厅是佛教造像艺术展，知道了龙兴寺。它在青州市，于1996年一处学校操场施工时被发现，在仅长8.7米、宽6.8米、深3.45米的土坑内，层层叠叠400多尊佛像。其中，最大的高3.2米，最小的仅20厘米。当时轰动一时，世界都为之惊叹，被列为当年中国十大考古发现之首。
历史上，龙兴寺始建于北魏年间，唐宋时期曾为皇家寺院，但在元末明初后，就突然没了记载。这次根据出土佛像上的铭文，发现最早的雕刻于北魏永安二年（公元529年），最晚的为北宋天圣四年（公元1026年），时间跨越了500年，距今已千余年。
只可惜，大多佛像都已破碎不堪，而且是埋藏之前被砸毁。虽然原因尚无定论，但较普遍的认知是宋金战争或灭佛运动。中国历史上有四次灭佛运动，即“三武一宗法难”，北魏太武帝灭佛时，青州还不属北魏，但后面的北周武帝、唐武宗、后周世宗，它都赶上了。佛像被毁后，僧人不忍，便偷偷收集起来，在举行了仪式后进行掩埋，所以得以保存至今。
它们曾被人顶礼膜拜，也曾被人恶面相砸，但庆幸的是，800年后，它们的微笑再现世间。那怜悯未因残缺而减一分，那艺术又一次让世人倾倒。山东省博展出了不少龙兴寺遗址出土的佛像，称其为“青州风格”：背屏式造像中，龙与莲花玲珑剔透的雕刻；单体造像中，薄衣透体的修长造型。
济南三大名胜：趵突泉、大明湖、千佛山，就剩这个没来。现为国家4A级景区，国家级风景名胜区。
千佛山，古称“历山”，为泰山余脉，海拔仅285米，因舜曾在此耕作，所以又名“舜山”、“舜耕山”。相传舜十分孝顺，但他的继母依旧对他很不好，几次加害于他，最终还是因为误会而被舜父逐出家门。
舜便来到了历山脚下，开始烧荒垦地。慢慢在他劳作的地方，又兴起了礼让之风。因其品德，他到哪都有人愿意追随，后来尧将娥皇女英嫁给舜，并禅位于他。
大定元年（公元581年），北周覆灭，隋文帝杨坚建立隋朝，直至公元589年灭陈朝，中国终于结束了自西晋之后的五胡乱华和南北对峙近300多年混乱局面。哦，陈朝其实是中国历史上唯一一个皇帝姓氏和国号相同的正统王朝，很意外。另外，王者荣耀里的伽罗，原型便是杨坚的皇后，独孤伽罗。她被称作“千古第一妒”，因为隋文帝后宫虚设，生前只她一人。她是河南洛阳人，起了这个富有佛教色彩的名字，自然是信佛。
杨坚也信佛，并深信自己受佛法保护，故登基后，一度把佛教列为国教。而其母是济南历下人，所以于隋开皇七年（公元587年）至开皇十五年（公元595年），正好是统一全国之后，在千佛山大兴造像之风，距今已有1400多年，现在仍可见的佛像，还剩130多尊。
万寿寺，即便在北京寻找，也不可多得的八重殿、七进院寺庙。分三路，中路主体建筑，西路皇家行宫，东路僧人起居。始建于明万历五年（公元1577年），后多次被毁，现存建筑为清光绪二十年（公元1894年）重修。现为全国重点文物保护单位，也是北京艺术博物馆，珍藏了不少皇帝、妃嫔及皇室家族的艺术品。
万历皇帝因父亲遗愿，拿出一些私房钱，其他皇家亲戚又凑了点，建了这个皇家寺庙，用于存放经卷。并亲赐“万寿”之名，张居正题写了“敕建万寿寺碑文”。后来，万历还把永乐大钟存放在这，作为镇寺之宝，直至乾隆年间才被移至大钟寺。
明末，万寿寺毁于兵祸，而清朝一建国，便着手进行了重建。清顺治二年（公元1645年）完成，那是他们入关后的第二年，顺治帝还亲自为万寿寺赐匾“敕建护国万寿寺”。
寺庙的高光时刻在乾隆朝，乾隆不仅重修了寺庙，还增建了西路行宫，然后在此为崇庆皇太后庆祝了60岁、70岁、80岁三次重要的大寿。彼时国力正值昌盛，百官云集，自是热闹非凡。
清光绪年间，寺庙再次毁于火灾。再重建，便是慈禧了，基本成今之样貌。因离着颐和园不远，慈禧常来礼佛，并在西路行宫里休息，故又被称为“小宁寿宫”。宁寿宫是慈禧在故宫的居所。
花5年的闭关大修，去年刚开放，所以来转转。如今玉兰花盛开。
