此心安处

　　贵州有句民谚“天无三日晴、地无三里平”。我国晴天最少的城市在四川盆地，部分地区一年不到十天，比如雅安，贵阳晴天也不多。如果改成碧空，无云的那种晴天，则是更少，一年5天都不到，连续3天碧空的概率为5年一次，连续5天碧空的概率，建国以来只有2次。所以有一说法，“贵阳”之名的来源，便是晴天少，很珍贵。

　　其实不然，中国大多带有“阳”的地名，大多和方位有关。
　　表达方位的一般有两种，一种直接用“东西南北”，还有一种用“阴阳”代表，而坐标一般是山与河，也有海、湖或者其他，甚至州府城市的，比如广东和广西的“广”，便是古城“广信”。
　　其中，南和阳，是古人所崇尚，故较多些。带“南”的如：河南（黄河之南）、湖南（洞庭湖之南）、海南（海之南）、济南（济水之南）、淮南（淮河之南）、渭南（渭水之南）。带“阳”的如：洛阳（洛水之北）、濮阳（濮水之北）、衡阳（衡山之南）、浏阳（浏水之北）、绵阳（绵山之南）、汉阳（汉水之北）等，反之带“阴”的很少，比如江阴，为长江之南。虽然水之南为阴，人们便愿称之江南、河南、湖南、海南。
　　有个风水好的地方，有渭水，在水之北，谓之“阳”，有嵕山，在山之南，同样谓之“阳”，故名“咸阳”。

　　贵阳，朝阳，这次赶上了好天气。

　　部门组织活动，要求不出京，另考虑到今年重案频发，各种赔付压力下，便选了一个古寺拜一下，红螺寺。大概没有多少行业，比保险公司的理赔更希望国泰民安、天下太平的了。

　　红螺寺在北京怀柔的红螺山上，这个名字比较有意思，便查了一下缘由。
　　相传，玉皇大帝的两个公主曾结伴云游，来到此处，发现深山古刹，苍树浓郁，梵香缭绕，遂被美景所吸引，决定下凡。白天，幻化人身，诵经念佛，夜晚，化作红螺，藏于寺前放生池。红螺放出万道红光，护佑着寺庙及当地百姓，这一方水土风调雨顺，林茂粮丰，百姓安康。当然，后来还是被玉帝发现，召回天宫。古人云：天上一天，地上一年，天上的神仙们离开一天半天的，按理说不大容易被发现，所以中国类似的传说枚不胜举。
　　人们为了纪念她们的功德，便将此山名为“红螺山”，寺庙改称“红螺寺”。

　　寺庙的创建者，本为佛图澄，西域龟兹人，生于五胡乱华时期，是个在当时以神异之力而闻名的僧人，善诵神咒，能役鬼神，如今流传下来的也都是各种奇闻异事，上天入地，招兽降魔类的。他因神通而获统治阶级崇信，然后借以发展佛教，门徒近万，是汉传佛教早期极为重要的推动者。
　　红螺寺，现为国家4A级景区。用无人机航拍的这株银杏树，树龄在1100年以上，高30多米。

　　西藏，是很多人心中的净土，一下飞机，凛冽的空气便让人心旷气爽，同事带来了洁白的哈达，据称来自大昭寺。很多人以布达拉宫作为拉萨或西藏的代表，而其实这里最神圣的中心，非大昭寺莫属。
　　相传王昭君入藏后，发现此处地势是个罗刹女，便组织修建了13座寺庙，以镇压住她的四肢和关键部位。大昭寺的位置是心脏，原是一湖，最为关键，天神便派下神羊，驮土填湖，寺终成，故大昭寺在藏语中又被称为“山羊驮土神变寺”。大昭寺是西藏最早的土木结构建筑，至今已1300多年历史。

　　拉萨天黑的晚，距离晚饭还有些时间，一行人便去了八廓街转转。
　　拉萨有内、中、外三条转经道，环绕大昭寺中心佛殿一圈的称“囊廓”，是内转经道；环大昭寺外墙一圈的称“八廓”，是中转经道；以大昭寺为中心，包含布达拉宫和其他主要寺庙一圈的称“林廓”，是外转经道。如今的八廓已发展成为一条著名的商业街，称“八廓街”，也叫“八角街”，是众多游客的必打卡地。

　　来过西藏两次，更怀念的，还是八廓街。布达拉宫高高在上，是王的宫殿，而八廓街就在身边，是烟火之地。仓央嘉措说，“住进布达拉宫，我是雪域最大的王，流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎”。
　　夜晚，来到广场，布达拉宫如天宫般，或距离咫尺的天堂，会让人看得发呆，它有血有肉的故事在哪？

　　每每去一个博物馆，除了当地主要历史相关的文物，一般不会错过的还有青铜器、瓷器、佛像几个展览，这也是我最感兴趣的几个大类。看得多了，了解得多了，往往就越觉有趣。

　　谈到瓷器，我们的目光往往看向南方，不论景德镇，还是这些年又重新火起来的一些古瓷，大多都延续着南方瓷器的名号。而其实，不论是宋朝的几个名瓷，还是唐朝及以前，北方的瓷器向来都有一席之地。
　　唐朝时，北方窑厂是可以和南方窑厂分庭抗礼的，北方邢窑的白瓷和南方越窑的青瓷，分别代表着当时制瓷工艺的最高水平，便是我们常说的“南青北白”或“南越北邢”。若不是宋朝在靖康之耻后丢了大半北方，衣冠南渡后，中国的经济中心随着政治中心南下，使得南方瓷器发展成一枝独秀，那我们今天的瓷器说不定会有着更耀眼和多彩的光芒。

　　河北博物院里，自然会有邢瓷，因为邢窑在今之河北邢台，包括内丘、临城一带。它创于北朝，兴盛于唐，主要以白瓷为主，有“似雪类银”之誉。若按照年代来欣赏，对比可能会更明显一些。

　　这是北朝时期北齐的青釉仰覆莲花尊。器形比较大，胎灰白细密，釉色有些青绿，做工细腻，装饰华丽，是北齐瓷器常见的典型样式，这件也是北齐瓷器中屈指可数的重器。在国博有件类似的。

　　河北博物院里最有名的文物，莫过于满城汉墓所出土，比如我们所熟悉几乎耳熟能详的登上过历史教科书的金缕玉衣、长信宫灯等，皆是此墓出土。

　　汉代墓葬因为随葬物品丰富，向来被盗墓者所窥，固有“十室九空”之说，而诸侯一级的大墓居然还未被盗掘的，在全国非常罕见，一张手数得过来，所以这让很多人都惊诧不已。
　　它的发现是在1968年，因为军事战备施工而偶然得见，但当时正处于文革的迷狂年代，反四旧浪潮颇高，所以它的挖掘收到了周恩来的直接指示，并由军队护卫，在极其秘密的情况下进行。

　　满城汉墓位于现今河北保定市满城区陵山主峰的东坡之上，而“陵山”之名便因此而来。其采用了以山为陵的营建方式，墓道墓室都是凿山而成，是我国目前已挖掘保存最完整、规模最大的山洞宫殿。
　　其中，刘胜墓东西长51.7米，南北宽37.5米，最高处6.8米，容积约2700立方米；其妻窦绾墓东西长49.7米，南北宽65米，最高处7.9米，容积达3000立方米，这都是凿山中空而成，工程量是何其之大。汉墓的随葬品向来丰富奢华，这出土的文物高达1万件，该遗址也被列为全国重点文物保护单位，国家4A级景区。

　　名气最大的文物非长信宫灯莫属，被誉为“中华第一灯”，尤其前段时间还登上了《国家宝藏》。