拉萨 – 此心安处

　　西藏，是很多人心中的净土，一下飞机，凛冽的空气便让人心旷气爽，同事带来了洁白的哈达，据称来自大昭寺。很多人以布达拉宫作为拉萨或西藏的代表，而其实这里最神圣的中心，非大昭寺莫属。
　　相传王昭君入藏后，发现此处地势是个罗刹女，便组织修建了13座寺庙，以镇压住她的四肢和关键部位。大昭寺的位置是心脏，原是一湖，最为关键，天神便派下神羊，驮土填湖，寺终成，故大昭寺在藏语中又被称为“山羊驮土神变寺”。大昭寺是西藏最早的土木结构建筑，至今已1300多年历史。

　　拉萨天黑的晚，距离晚饭还有些时间，一行人便去了八廓街转转。
　　拉萨有内、中、外三条转经道，环绕大昭寺中心佛殿一圈的称“囊廓”，是内转经道；环大昭寺外墙一圈的称“八廓”，是中转经道；以大昭寺为中心，包含布达拉宫和其他主要寺庙一圈的称“林廓”，是外转经道。如今的八廓已发展成为一条著名的商业街，称“八廓街”，也叫“八角街”，是众多游客的必打卡地。

　　来过西藏两次，更怀念的，还是八廓街。布达拉宫高高在上，是王的宫殿，而八廓街就在身边，是烟火之地。仓央嘉措说，“住进布达拉宫，我是雪域最大的王，流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎”。
　　夜晚，来到广场，布达拉宫如天宫般，或距离咫尺的天堂，会让人看得发呆，它有血有肉的故事在哪？

　　下午转八廓街时，路过一个小店，玛吉阿米。
　　世间对仓央嘉措有很多误解，而人们也愿意相信这些误解，其实，我们往往身处其中而不自知，大多有血有肉，有情有义的，才是能长久流传的。

　　很多人只知达娃卓玛，而不知仁增旺姆，更有人把玛吉阿米当成了一个人名。
　　在西藏的门隅，仁增旺姆和仓央嘉措青梅竹马，一起长大，他们热恋时，“我一生向你问过一次路，你一生对我挥过一次手，远远地我为你唱一首歌，静静的你露出天边的笑容”。分别时，“天鹅留恋池沼，想多停留一会，可那湖面结了冰，叫我心灰意冷”。仓央嘉措的文字，简单而叩心。
　　当其被选为活佛，日后进了布达拉宫，便基本失去了自由，那首大火的诗，便是在得知仁增旺姆成家之后所作，“第一最好不相见，如此便可不相恋，第二最好不相知，如此便可不相思，但曾相见便相知，相见何如不见时，安得与君相诀绝，免教生死作相思”。

　　桑杰嘉措把仓央嘉措当作棋子，后者除了达赖喇嘛的封号，几乎失去一切，所幸便风流起来。
　　这期间，他遇到了达娃卓玛，他们约会的地方，就在八廓街现在叫“玛吉阿米”的店里。“自恐多情损梵行，入山又怕误倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿”，曾读《仓央嘉措传》，之后唏嘘不已。

　　两人的事情败露后，达娃卓玛不知所踪，相传死于桑杰嘉措之手。此时期，他的另一首诗因为冯小刚的电影《非诚勿扰》而已被众人知：
　　你见，或者不见我/我就在那里/不悲不喜
　　你念，或者不念我/情就在那里/不来不去
　　你爱，或者不爱我/爱就在那里/不增不减
　　你跟，或者不跟我/我的手就在你的手里/不舍不弃
　　来我怀里/或者/让我住进你的心里
　　默然/相爱/寂静/欢喜

　　后来，仓央嘉措被拉藏汗俘虏，押解北京。相传，在途径青海湖时，得助而逃，不知所终。
　　还喜欢他的另一首诗，背了很多遍。坐在玛吉阿米店里，喝杯酥油茶，晒着夕阳，温暖而明亮。周遭虽热闹，人来送往，笑语不断，而思绪却飘回在外，晒着阳光，四处游荡，有着数不尽的孤独感。
　　那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你诵经中的真言，
　　那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖，
　　那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖，
　　那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。

　　沿着八廓街，到大昭寺朝拜，疫情期间，大昭寺广场磕长头的画面已不见。

　　八廓街倒是热闹依旧，很多藏民和喇嘛在转经。

　　在八廓街上，看到了清政府驻藏大臣衙门旧址，是个三层的藏式楼房院落，很大，据称里面原有144户藏民，后被搬迁，现在的建筑，应该还是清朝的，又名“冲赛康”，为全国重点文物保护单位。

　　驻藏大臣从乾隆年间开始，一直到清朝结束，持续了大概180多年。在不同时期，权力不大相同，监管过，也和达赖共治过，还统管过西藏事务。权力巅峰时，全名为“钦命总理西藏事务大臣”，总揽西藏地区的人事、行政、财政、军事、司法、外交等一切重要权力，可以说呼风唤雨，风光无限，即使达赖和班禅这些宗教领袖，也要看其脸色，遵其指示。

　　常被人们所津津乐道的，是驻藏大臣监督下的金瓶掣签制度。
　　一共有两个金瓶，一个在北京雍和宫，专供蒙古地区的活佛转世，一个在拉萨大昭寺，专供西藏和青海地区使用。如今，西藏的金瓶在西藏博物馆，使用的时候会移至大昭寺，在释迦牟尼12岁等身像前进行。

　　这是其内部，如今这里是一个陈列馆，更多是些文物和材料的展出。