此心安处

11 月

河北省博物院·其他

xiaogs 手机, 摄影, 足迹, 河北 2020-11-04

　　每每去一个博物馆，除了当地主要历史相关的文物，一般不会错过的还有青铜器、瓷器、佛像几个展览，这也是我最感兴趣的几个大类。看得多了，了解得多了，往往就越觉有趣。

　　谈到瓷器，我们的目光往往看向南方，不论景德镇，还是这些年又重新火起来的一些古瓷，大多都延续着南方瓷器的名号。而其实，不论是宋朝的几个名瓷，还是唐朝及以前，北方的瓷器向来都有一席之地。
　　唐朝时，北方窑厂是可以和南方窑厂分庭抗礼的，北方邢窑的白瓷和南方越窑的青瓷，分别代表着当时制瓷工艺的最高水平，便是我们常说的“南青北白”或“南越北邢”。若不是宋朝在靖康之耻后丢了大半北方，衣冠南渡后，中国的经济中心随着政治中心南下，使得南方瓷器发展成一枝独秀，那我们今天的瓷器说不定会有着更耀眼和多彩的光芒。

　　河北博物院里，自然会有邢瓷，因为邢窑在今之河北邢台，包括内丘、临城一带。它创于北朝，兴盛于唐，主要以白瓷为主，有“似雪类银”之誉。若按照年代来欣赏，对比可能会更明显一些。

　　这是北朝时期北齐的青釉仰覆莲花尊。器形比较大，胎灰白细密，釉色有些青绿，做工细腻，装饰华丽，是北齐瓷器常见的典型样式，这件也是北齐瓷器中屈指可数的重器。在国博有件类似的。

　　这是隋朝时期的白釉鹦鹉形杯。

　　邢瓷在唐朝的名气大，并非因它高高在上，而是长期发展形成了不同等级，产量大、影响远，人皆可用，所以世称“天下无贵贱通用之”。它的最高等级专供宫廷，釉色洁白细腻如雪；第二等面向官府、富贾，颜色洁白但细腻和温润欠佳；第三等面向大众，制作较粗糙，釉色也会有些泛黄和砂砾感。若是简单来区分等级，就是越白越润最佳。

　　这是唐代的白釉“盈”字款盖罐。
　　内外施满釉，洁白似雪，莹润光亮。而且罐底有“盈”字款，“盈”指唐代的大盈库，是唐玄宗的私库，存放一些贡品，里面的文物都不简单。

　　晚唐五代，白釉双鱼背壶。
　　双鱼壶在唐朝多见，它两侧的肩部和下腹部各有两个系孔，鱼背鳍则成两个凹槽，用于固定系带，防止打滑。上面的鱼鳞和鱼目比例恰当，造型生动，在一侧有泪痕，是邢窑的典型特征。

　　宋时五大名瓷之一的定窑，在今之河北保定曲阳县，其始于唐，终于元，也是以白瓷为主，时间大体在邢窑之后，那是河北瓷器的巅峰。这是件定窑白釉凤首壶，凤首壶是受波斯文化影响，在唐代流行的一种器物，常见于金银器，也偶见于陶器。

　　这是金代“甲辰”款云龙纹盘模，出土于定窑遗址。

　　金代“泰和丙寅”款四季花卉印花碗模，同样出土于定窑遗址。

　　元代，青花海水龙纹八棱带盖梅瓶。
　　瓶身为海水火焰纹，繁密紧凑，并以“留白”手法装饰出了四条龙，且刻绘结合，使得看上去凹凸有致，比较立体，有呼之欲出、腾空而起之感。出土于保定。

　　元代，青花釉里红开光贴花盖罐，这里的镇馆之宝之一，出土于保定。
　　它的装饰花纹达10余层，运用了浮雕、贴塑、绘画等技巧，且在幽雅的青花内融合了浓烈的釉里红，釉里红的颜色还比较纯正，在元代是不可多得的，元代烧成的釉里红都是珍品。这件据称是存世元青花中的顶级珍品。

　　元代，蓝釉金彩月影梅纹杯。
　　虽然出土于保定，但可能产自景德镇，因为蓝釉描金是景德镇创造的特殊技法，先高温烧制蓝釉器物，然后用金彩描绘纹饰，再入窑炉低温烘烤。目前，元代蓝釉瓷器仅存世十余件，描金的则更为罕见。

　　清乾隆年间，蓝釉描金博古纹天球瓶。
　　虽然制瓷工艺在进步，但上下两个蓝釉瓷器放在一起对比，还是感觉元代的高级、大气、漂亮。

　　清光绪年间“储秀宫”蓝釉绿彩龙纹盘。
　　储秀宫是慈禧曾住的西六宫之一，对应着光绪年间，这件很有可能是慈禧所用之物。

　　河北省博物院内专门有个常设展览：《曲阳石雕》，而里面数量最多的文物来自曲阳修德寺遗址。
　　上个世纪五十年代，曲阳修德寺塔的塔基下陆续发现了2200多个石像，大多为佛像，时间跨度包括北魏、东魏、北齐、隋、唐五个朝代，尤其以东魏、北齐和隋代居多。其中不乏精品，现藏于国家博物馆和河北省博物院。

　　北魏，佛立像。

　　东魏，思维菩萨像。

　　北齐，佛立像。

　　唐，天王造像底座。

　　幽居寺，位于石家庄灵寿县，其内有塔，建于北齐年间，重修于唐。1992年，塔内阿閦佛佛首被切割盗走；1996年，释迦牟尼佛和无量寿佛佛首亦被盗；1998年，释迦牟尼佛佛首现身海外。2014年，台湾佛光山接到一个捐赠，是北齐的汉白玉佛首，最终经查，正是河北幽居寺失窃的释迦牟尼佛佛首。这个雕像原本塑于北齐文宣帝年间（公元556年），由一整块的汉白玉雕刻而成，1500年前的佛像缺了一块，实在可惜。
　　2016年，佛首佛像二者合一，并在河北省博物院展览。但另外两个佛首，目前仍无下落。