此心安处

　　汉族太大了，所以研究汉族这个群体时，对其不同分支衍生出了民系的概念，指一个民族内部，有着共同或同类的语言、文化、风俗，相互之间互为认同的群体。
　　我们将汉族分为八大民系，前面汀州游记里所讲的客家便是其中之一，它是唯一一个不是以地域命名的民系，也是最早被冠以“民系”称呼的汉族分支。其他七个民系包括：北方民系、晋绥民系、吴越民系、八闽民系、湖湘民系、广府民系、赣江民系。

　　土楼一带的八闽民系，是指从江淮迁入，并与当地人融合的汉族，以闽南话为主，分布在闽南及沿海；而这一带的客家民系，是指经江西赣州进入闽西的汉族，以客家话为主。双方互相蔑称为福佬人和客仔鬼。
　　明清时期，客家人人口激增，促使他们由内陆向东扩张，而沿海的福佬人则受倭寇骚扰，再加之清政府的海禁压力，生活区域被不断压缩，被迫向西迁徙，两者在闽中山峦起伏、虫兽出没的博平岭相遇，即今天的龙岩和漳州之间，常发生资源和地域的掠夺。
　　汉族两大民系的斗争，再加上倭寇、野兽，和与当地土著人的冲突，这里可称之水深火热。生逢乱世的人们，只能以各自的血缘为纽带，择众而居，方能保护身家性命，所以逐渐进化出了防御性能为主的土楼。

　　第一站初溪土楼群。登高而望，原来土楼并非只有人们惯常以为的圆形，细看这个村落，便以方形为主。

　　事实上，大众对土楼的了解很晚，甚至晚到难以想象，因为直到1950年，土楼才进入大众视野，还一度被认为只存在于福建西部永定县的客家人分布区域，所以一开始得名“客家土楼”。
　　到了1980年，人们发现，原来在福建南部漳州的一些区县也有土楼，不仅客家人，八闽民系的闽南人也有土楼，于是改了称呼为“福建土楼”。
　　再后来，人们又发现，不仅福建，相邻的广东也有土楼，数了一数，将近2812座，遍布在闽西南和粤东北的山地，所以目前称呼就仅剩了“土楼”。

　　土楼，就像北方的四合院，不用挨家挨户串门，选些有代表的看看即可，在龙岩市永定县和漳州市南靖县，大致有六片比较有代表的土楼群。来之前花了不少时间研究土楼的游玩路线，也查了不少攻略，但土楼很分散，交通也不方便，看遍了大大小小的旅行团，即使号称深度游的，基本也只会围着几个人多的土楼挤来挤去，最多就是变成两天，多一两个土楼群而已，根本谈不上深度，没有一个到初溪土楼群的。但若自由行，公共交通不方便，必然要放弃一些，就要有些取舍。
　　这个时候，有过去的同事联系，顺便提起国庆，也到此游玩，还会开车，遂一拍即合，约好同行。携程联系一嗨租车，走起。

　　原计划路线为：龙岩市-初溪土楼群-洪坑土楼群-高北土楼群-田螺坑土楼群（住宿）-云水谣土楼群-河坑土楼群-漳州市-厦门市，全程两整天。
　　后来因为有孩子，行程比预期慢了些，路线中途调整为：龙岩市-初溪土楼群-洪坑土楼群-田螺坑土楼群（住宿）-高北土楼群-河坑土楼群-云水谣土楼群-漳州市-厦门市。

　　初溪土楼群，是这几个土楼群里最偏远的，也是交通最不方便的，所以也是基本没有旅行团的，在我们这次的行程里，它也是我感觉最值的。
　　基本没有商业气息，只剩小桥流水人家，一种偷得浮生半日闲的感觉。那真是一种久违的感觉。

　　出停车场，先上了观景台观看村落全景，然后进村，要先过条小溪。
　　据称，先祖曾在这附近打猎，遇到三只梅花鹿，追至这条小溪边，忽然不见，四处寻找之际，发现了这一片世外桃源。于是便带领族人在此繁衍生息，并给村落取名“麤”。“麤”为“粗”的繁体，但后人觉得“粗溪”名字不雅，便取谐音，改成了“初溪”。

　　过小溪，首先进入的，是在村口的余庆楼。其建于清雍正七年（公元1729年），占地2100平方米，直径41.6米，单环三层，每层有34个房间。

　　这种土楼内部自然的风貌，正符合我心中的想象，很真实。事实上，从初溪出来之后，以后几个土楼村落里，凡是能进人的土楼，基本都是一圈圈的商贩，已看不到生活人家。
　　那也已不是我们想看的样貌。

　　从土楼出来，在旁边坐了一会，山峦不峻，微风拂面，阳光时隐时现，一大片的嫩绿，感觉好舒服。

　　集庆楼，上有楹联：集益鸣谦德，庆余积善徵。谦逊和积善，是主人最看重的品质。
　　这个村落所有土楼的名字，都是取了楹联首字，且大多带有“庆”字。

　　集庆楼建于明永乐十七年（公元1419年），非常气派，全楼没有一根钉子，很难想象它已经如此支撑和使用了近六百年，仍是如此完美。在《大鱼海棠》里，它有非常惊艳的出场。电视剧《下南洋》也在此拍摄，初溪土楼群所在的镇子，就叫下洋镇。

　　内部，很规整和明亮。

　　目前，办有一些展览。

　　土楼外的土地庙。

　　目前，在初溪这个土楼群里的人，都是徐氏后裔。墙上看到通知，很有生活气息：今岭下九世祖绳武公墓已修整完工，定于八月十六上午九点，开坟祭墓，望后裔相互转告，积极参与。
　　丧事用红纸，大抵也表现出他们对死亡的平和心态，和对年岁与寿命的知足与豁达。

　　小路，村落里继续闲步。

　　锡庆楼，楹联：锡福天恩厚，庆云国运兴。

　　福庆楼，楹联：福星光辉照，庆衍永兴隆。
　　在当地人悠闲态度的感染下，到此的游客也放慢了脚步，悠哉自得，慢悠悠走了三个多小时，大概也是我们逛得最久的一个土楼群。

　　善庆楼，楹联：善政安天下，庆云兆太平。
　　它是最年轻的一个土楼，建于1979年。白色的不多，比较少见。

　　绳庆楼，原楹联已不见，如今刻着：总路线万岁，大跃进万岁。是那个年代的产物。
　　其建于清嘉庆四年（公元1799年），是站在山坡观景台看去，那个最醒目的方形土楼。

　　门前开始摆开了，似乎要有家宴。

　　内部淳朴而自然的生活。
　　土楼和县城的楼房对比，其实并不舒服，环境也不好，这里的人民也不富裕，反而还要习惯着很多来此猎奇的游人的羡慕：你们住着世界文化遗产？他们只是过着站在游客角度游客所希望的生活，只是这种生活，游客们未必能长期忍受。

　　村落里的墙壁上，印着：移风易俗，建设文明集镇，遵纪守法，创和谐农村。
　　当时以为要搬迁或者改居住环境，感觉挺悲凉的。后来上了龙岩政府官网，发现主要是在婚丧嫁娶方面的问题，主要是要避免大操大办、薄养厚葬、炫富攀比等问题。

　　风俗是有不好的一面，但千万别矫枉过正，如同城镇化一般，丢失了传统民风。

　　初溪，如今的样子。