二王庙，纪念的是李冰父子，在没有来都江堰之前，是不会知道的。李冰父子在唐代之后，应该是宋朝时期，被皇帝封为“王”，所以才有了“二王”之名。但比起“王”，更让人喜欢和感动的是李冰的另一个名号：川主。因为他在两千多年前修建的都江堰，不仅解决了岷江泛滥成灾的问题，还引渠灌溉，成就了无数个鱼米之乡，使得非涝即旱的成都平原从“泽国”、“赤盆”变成了“天府之国”。
二王庙，始建于南北朝时期，原为望帝祠。齐明帝在建武元年（公元494年），将其改为崇德庙，开始纪念李冰父子。民国期间被火烧毁，之后组织重建。现今山门的“二王庙”三字为冯玉祥所书。
汶川地震时，这里因距中央主断裂带仅1.3公里，古建筑几乎全毁，留下的不足10%。之后，投资1.1亿元的“灾后文物重建1号工程”，即二王庙维修保护工程启动，由中国文化遗产研究院、故宫博物院和清华大学等单位支援。历时三年，终于完成。如今若不仔细看，那些人工粘合的小细缝几乎很难发现，也看不出这里曾发生过灭顶式的重创。整个修复，用了70%的原料，在原位置使用原工艺进行。也因此，二王庙古建筑群的抢救保护获得了国家文物局授予的“优秀文物保护工程特别奖”，这个奖自新中国成立以来，仅授予过布达拉宫和这里。
如今，它成了都江堰最主要的人文景点，不可错过。
从玉垒关一路走来，最先看到的是这个牌楼，三重檐歇山顶，高高翘起的屋脊灵动精致，和金黄色的银杏相得益彰，上书着“功施万禩”。
路过东苑，是园林区，这里大门紧闭，似乎没有开放。西苑是殿宇区，游人主要去那。
没有找到导游图和景区内各建筑的介绍，这个位置的建筑，该是山门，又像是牌楼，因为一共俩，左右对称，中间是“王庙”建筑。此牌楼这侧书“功施万禩”，背后书“金堤重镇”。
过牌楼，是山门，三重檐。最上层是最显眼的，书“王庙”二字；最下层其次，书“高山仰止”四字；中间最为低调，也比较暗，书“秦太守李公词”。
李冰的年纪比较大，人有点老，是公元前的人物，其在公元前256年至前251年，被秦昭王任为蜀郡太守，是这里的第一任太守，所以才有了这么一个称呼。他当太守的那一年，建立大汉王朝的刘邦才刚刚出生，到今天已经两千多岁了。
过山门，登高而上，是三官殿，里面供奉着天地水三官，被称作“三官大帝”。他们出现的比较早，比道教最高神“三清”出现的还早，是道教早期就供奉的神灵，祭天、祭地、祭水，也是中华民族最早期的自然崇拜，最早期的祭祀活动。他们最早的原型是尧舜禹三人，和天地水也是对应，现在一般说是天官紫薇大帝，赐福；地官清虚大帝，赦罪；水官洞阴大帝，解厄，需要对应着去拜拜。
三官殿的匾额之上，还有四个字，即“法垂六字”，哪六字？
深淘滩，低作堰。具体含义等下篇文章。
左转，是灵祖殿，上有“功垂不朽”匾额。
再往里走，便见到了高高立于台阶上的二王庙了，三个大字出自冯玉祥之手。两侧有对联：万顷波光归稼穑，四山云气栗蛟龙。二王庙牌匾之下，还有一块匾，这几个字看了好久，没有认出来。后来一查，发现是“庙貌巍峨”，形容很形象贴切。
过山门，是大殿。
参与修建都江堰的是李冰父子，我们总是这样说，应该是两个人。但李冰之子叫什么，没有人具体知道，他只是被称作“二郎”。也许只是因为家里排行老二，但久而久之，就被传成了二郎神，就是那个长着三只眼、骑着哮天犬、带着天兵天将、守着南天门的哥们。
如今很多文献在研究的时候，对于李冰之子也是一头雾水，甚至很多专业文章，都说“其子”是虚构的，为后世杜撰。但最为人所接受的，还是二郎神。
这就出来问题了，虽然他是儿子，但毕竟是神。中国文化讲究“天地君亲师”，谁大谁小要先看这个顺序，“亲”是比较靠后的。所以他要占据主殿位置，反倒是修筑都江堰功劳最大的李冰，这个老子，只能被放到二殿里。据说，文革的时候调过一次顺序，但后来还是改回了原样。
也因此，二王庙还曾叫过“二郎庙”。这，也是一种文化。
主殿美丽的格栅，蓝色部分很美。
树叶快掉光了，找个枝，很像龙。
大殿两侧的塔，应该是焚烧纸帛用的，颜色很艳丽。
往后是二殿，供奉着李冰夫妇。
很多人来旅游并不看殿内是什么，走到大殿，拍照，走人，二殿因为在后面，并不细看。所以很多有意思的事情，反倒是错过了。
过二殿，可上山，上面还有很多精美的殿宇。
二王庙的最高处，是老君殿，最上面还有匾，挂着“太极殿”。
老君殿自然供奉着太上老君，他是道教最高神“三清”之一。三清，指的是：玉清元始天尊，是最大的神仙，有说原型是盘古的，居三清之中；上清灵宝天尊，排第二，居原始天尊左侧；太清道德天尊，原型是老子，道教创始人。把他放在这里表示这里是个道教圣地，是应有的地位。
下山小路，一丛绿色，逆光看着好美。
回望层层建筑。
飞檐，西南很多古建的特色，映着浓浓秋意。
出，是开头所说的另一个牌楼，迎着夕阳，金光闪闪。
收获，原来修复得这么大一个奖，不过?也花不少呢，?
@小夕, 那是，相当不容易，而且想起来很复杂的样子。