从微信群里看到有人发盘锦红海滩,真是漂亮,发现碰巧马上就到阅兵小长假,季节且刚好,于是一家人用了不到一分钟便达成一致:出发。
  票几乎没了,只有第一天傍晚到的高铁,而且返程票更是一张没有。回来只能硬座到天津,然后从天津再转北京。很多人去的地方少,究其原因,还是嫌麻烦。带着老人和孩子,这样的折腾确实有些吃不消,去时高铁,四个小时还无所谓,回程五六个小时的硬座,的确让人望而却步。
  只不过,更多时候上了路,才会有希望。所以,我们才有机会在后来买到了别人退掉的软卧。

  红海滩在辽宁盘锦,在国内几乎独一无二,成就这种景象的是碱蓬草。它似乎是唯一一种可以在盐碱土质下存活的草,在每年四月份长出,然后由嫩红变深红,再到紫色。九月份应是其最美丽的季节,然而很多人国庆的时候来,那个时候已经有些发紫,颜色太深,反而不好看了。

  这片海滩在六十年代的饥荒时期,因为可以吃,还救了不少人的性命。
  如今名气越来越大,红海滩国家风景廊道更是越来越受关注,被称作“中国最浪漫的游憩海岸线”,还被中国婚协授予了“中国婚礼文化产业基地”荣誉。

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  去尼泊尔是一个偶然出现的心结,因为佛,因为山,亦或因为电梯间的途观广告,只是如今,何时何因已然模糊,唯留了经历于身。

  连续多天在高海拔的雪山间徒步,手机网络均无信号,彻底断了外界联系,断了世般羁绊,心脑了无旁骛。手中除了登山杖便是相机,还有泥水与树枝,四周是万千奇妙世界,虫鸣蝶舞。
  不修边幅,满脸胡茬,每天累到精疲力竭,为了能否有地板一角可睡而发愁。不断穿越原始森林,不断翻山越谷,在雨天与晴天间变幻,直至攀上安峰大本营。沐浴着晨光与寒风,四周围一圈金色雪山,那是城市里许久不见的感动。下撤时阳光温暖,草甸多彩,迎面的鱼尾峰撒下光柱,一夜未睡好的我两眼朦胧,错觉走往天堂。

  自由行,特安排生日那天住在phoonhill,在别人放弃的时候,我们依旧用了两个小时山路,为了一丝可能?或是更是心里的执着。山顶狂风暴雨,固执地等到所有人离开,又等到天黑,依旧未见道拉吉里峰,打着手电开始下撤。夜晚,他人进入梦乡,我们于瑟瑟寒风中站在观景台,结果迎来满天繁星,闪烁银河,竟若浩汤洞庭,波光粼粼,安娜普尔纳、道拉吉里一并闪现,让人莫名感动。蛋糕,蜡烛,甚至一顿可口饭菜都是奢望,但远不及眼前之景,让普通的生日,普通的生活,有了些许不同。

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  再来西藏。

  清晨,离开了加德满都,把各种面额的尼泊尔卢布都留了一张作为纪念,其他的在机场换成了人民币。若是能花掉,还是全花了吧,在机场这边换太吃亏了。或者提前都换成美元,至少是硬通货,其他国家也可以用。尼币出了尼泊尔,是仅剩纪念意义的,国内各银行也不接受它与人民币的兑换。

  上午十点半的飞机,因为要过海关,所以提前到了。结果好简单,比国内的安检快了不少,填了单子即可。倒是看到不少老外从这边坐飞机进西藏,听聊天似乎还要有一个特别许可证。不知道那个智利老哥是什么问题,进不来。

  西藏,曾来过这边,呆了将近二十天,留下印象最深的绝不是布达拉宫,但各种宣传中能代表西藏的,似乎也只有它。不是因为它的样子,不是因为它的文物,而是它的符号意义。它所代表的那种,布达拉宫式的西藏,如同了这两个汉字。

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  网上关于金庙(Kwa Bahal)的介绍少之又少,我们来这里,是因为在Lonely Planet上看到了介绍,而且时间相对宽松,不着急赶路。
  尼泊尔虽然是佛祖的诞生地,但如今的这里,印度教寺庙多如牛毛,里面大多供奉着毗湿奴或湿婆神,佛教寺庙则少得可怜,佛教里的人物倒是有也不少出现在了印度教的寺庙里。
  金庙是佛教寺庙,供奉释迦牟尼。

  据称,其始建于12世纪,但根据记载,其出现在现今位置上的时间是1409年。它隐藏在密密麻麻的民居之中,很不起眼,没有宽宽的路,也没有大大的广场,就像一处民居,而已。
  这便是尼泊尔,随随便便的文物,往路边一放,任君抚摸。

  当地人不收费,老外会被象征性地受50尼币门票,算下来也就三块多钱。
  通过一道道窄窄的,透着一股神秘感的华丽的石门,便可进去,里面金碧辉煌。

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  帕坦,留下印象最深的是那里友善的氛围,还有迷人的纽瓦丽建筑,我们在中午来,黄昏走,用了四个小时,只在一个足球场大小的广场上发呆,闲逛,漫无目的。

  在这里,密集的寺庙、雕刻、佛像,还有异域风情的服装,让人一下子回到了十七世纪,那个原住民纽瓦丽人的黄金时期。当时的中国处于明末清初,李自成暴走国内,多尔衮盘算着如何入关,《桃花扇》、《牡丹亭》是年度流行读物,《天工开物》亦是洋洋洒洒铺开。欧洲的牛顿整理出来牛哄哄的定律,伽利略用望远镜望着星空,一向领先的数学发展出了对数和微积分,让人望尘莫及数百年。印度莫卧儿王朝的统治者给他的王后建起泰姬陵,法国人则不甘落后地搭起了凡尔赛宫,而中国,太和殿虽然并不太和,却迎来了第三个百岁生日。

  尼泊尔的纽瓦丽人在帕坦创造着一个又一个与神灵沟通的寺庙,留给我们今天惊叹。
  Vishwanath Temple便是其中之一,建于1627年,供奉湿婆神。廊柱、屋檐、门窗上的华丽雕刻,是它的特征,还有嵌入墙内的石雕与木雕,亦多为精品。
  仔细辨别图案,应为湿婆神的恐怖化身巴伊拉布,六臂,踩着一具尸体,便是它了。搭配着红色提卡,神秘、古朴,让人陷入其中。

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