此心安处

　　大多省级博物馆都是不错的，何况新疆维族自治区博物馆还是国家一级博物馆，来了自然不愿错过，腾出点时间，进来转转，了解一下西域这片土地上的故事。

　　馆内展出着《西域历史的记忆》，是历时两年才整理完成的，按照时间顺序重新排列了展出文物，共分为“西域文明的曙光”、“金石之光耀天山”、“汉统西域开先河”、“群雄逐鹿趋融合”、“大唐雄威置安西”、“漠北回鹘迁天山”、“蒙古西征立汗国”、“大清一统治新疆”等八个部分，内容要比以前有意思的多了。

　　我们一般把人类文明的第一个时代，称之为“石器时代”，涵盖了从人类出现，一直到有了青铜器，这几百万年。这个应该在初中的历史课本中有学过，只不过都还给了老师。
　　石器时代里，又分了旧石器时代和新石器时代，前者以打制石器的出现为标志，始于400万年前，止于1万年前，后者则以磨制石器的使用为特征，在距今1万至4千年之间。

　　新疆的古迹挖掘比较晚，至今发现的史前文化始于5万年以前的旧石器时代。再往前的，应该有，也许还没被发现。石器时代的照片基本都一个模样，也便不用上传了，所以《西域文明曙光》被我简单略过。

　　轮台名气不小，其实有两个。名气比较大的，是汉朝轮台，即如今的轮台县，曾属于龟兹国。龟兹国的宗教、文化、经济都很发达，是丝绸之路上的重镇，那里甚至有比敦煌莫高窟更加久远的石窟，而且极为擅长音乐。等去到那里的时候，再去接触或者展开这段历史吧。

　　另一个轮台，名气稍微小些，是唐朝轮台。唐代著名诗人岑参在此呆了三年，留下了不少诗词，其中有一首被九年义务教育的教科书收录，并要求背诵，是《白雪歌送武判官归京》，里面的名句是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。不过，估计很多人早已忘了曾经熟背的该诗的最后四句：“轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处”。此轮台，便是唐轮台，即乌鲁木齐南郊的乌拉泊古城。

　　来这的交通不方便，之于旅游的意义，很少有人来，名气也不大，说实话，并没有什么可以观看，周边也没啥，一片荒地。现存遗址呈方形，南北长约550米，东西宽约450米，城墙比较宽厚高大，即使残垣也有4米高，5米宽。
　　曾几何时，当地人可以在这随处捡到文物，不仅有唐宋时期的陶片，还有清代的铜钱，看来古城的历史持续了千年以上。它成为乌鲁木齐市保存最完整、形成最早的古城遗址，被列入了全国重点文物保护单位。

　　我们来了，可这里关着门，没有任何理由。

　　曾到新疆，行程至今未整理，那是15年底，现早已物是人非。

　　到得比较晚，看看地图，顺便就去了酒店旁边的陕西大寺。不知道为何，漫步在乌鲁木齐和呼和浩特这两座城市里的记忆，还有酒店的画面，总是夹杂在一起，也许是季节比较相近的缘故吧。
　　陕西大寺是乌鲁木齐市内最大的回族清真寺，又名“东大寺”。寺庙内的介绍标注，其于清光绪三十二年（公元1906年）重建，捐资人为陕西渭河流域一带的回民。但始建年代不详，大多认为在清嘉庆年间，是依据大殿上留存的建筑样式来做的推断，现为新疆维族自治区级文物保护单位。

　　与我们所见的其他砖石砌筑、典型穹顶的阿拉伯风格清真寺不同，陕西大寺是典型的中原地区传统砖木结构的宫殿式建筑，这比较罕见。下图的中式琉璃瓦顶，正脊宝瓶上竖着伊斯兰特色的“新月”，也蛮混搭。

　　丝路向西，伊斯兰向东，所以在乌鲁木齐才有了这座建筑。
　　从丝路而来回族人也有回故乡寻根或朝拜的想法，他们从长安行至新疆，要建一座清真寺。大家都来自陕西，耳濡目染或赖以生计的是中原手艺，于是有了这座将东方建筑和伊斯兰文化融合的寺庙。可惜文革破坏严重，虽然后来重修，但我们知道重修的建筑比较粗糙，那些经过两百年融合、变融的建筑细节早已不见。

　　中国有四大园林，北京颐和园、苏州拙政园和留园、承德避暑山庄，只剩这一个没来。它是面积最大的，颐和园可以让人走到绝望，它却有两个颐和园那么大。中国有三大古建筑群，北京故宫、曲阜孔庙、承德避暑山庄，也只剩这一个没来。现为世界文化遗产，国家重点文物保护单位，5A级景区。

　　它始建于康熙四十二年（公元1703年），历经康熙、雍正、乾隆三朝，耗时89年建成。是清朝皇帝夏季避暑和处理政务的地方，康熙、乾隆时期，差不多有半年住在此处，这里几乎成了中国的第二政治中心。嘉庆和咸丰两个皇帝，都是在此驾崩的，咸丰还在这签订了不少丧权辱国的条约。

　　部门说来承德避暑山庄许久了，也终于来了。只不过季节刚好处于不早不晚，秋景尚未来临，避暑似乎又不大对劲，着实有些冷了。但，看在烤全羊的份上，也便忍了。

　　逛山庄，抬头一看，“避”字写错了，而且洋洋洒洒挂在这里，描边贴金几百年。当然，有人说是有意写错，为了避讳“逃避”之意，也有人说这是纯属美观的书法体，说法不一。但有一点，在古代，确实很多文字有意写错，比如孔府的“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”楹联，其中两个错字，“富”没有上面一点，“章”中间日成田，这是故意写错的，寓意富贵无头、文章通天。

　　旅行容易上瘾，所以不放过每一次可以远行的机会，澳大利亚便是如此。

　　在我们的行程单上，南美洲、非洲都排在比大洋洲靠前的位置，若单排国家，也还有一众的北欧在前。只不过妻要去悉尼工作半月，能省一个人的机票钱，便促成了这次旅行。但说到底只是个缘由，一个人的机票在物价偏高的澳大利亚之行的总成本中占6.43%，用6%的成本决定了94%的出行，也许该诚实地称之为“借口”。

　　前段时间去了趟敦煌，回程机场买了一本敦煌研究院院长樊锦诗编著的《莫高窟史话》，发现读其所获远多于现场所见，旅行大多如此，行了万里路，读了万卷书，方能在照片之外，有所得真正属于自己。而本次的澳大利亚之行，除了回来后用不到半年的时间在网上断断续续查些资料，补充些知识，很难有买本书进一步深入了解的欲望。如同博文所用的logo，“to Australia”，当地人称之“土澳”，调侃其缺少文化底蕴。
　　这当然是种不小的偏见，我们对着每一片大地、每一个民族得出此结论都只能说明自己本身的浅薄，塔斯马尼亚和乌鲁鲁丰富的文化底蕴足以让人究其一生钻研而不得窥其全貌，它所缺少的只是被世人所共知的可彼此间相互吹嘘讨论以彰显自身渊博的“底蕴”，它只是更为小众或没有那么热门。随着我们知识积累增多，开始变得自负，便容易犯下王朔所言的无知者无畏的妄断。又也许是我们日益浮躁的心和日益渐忙的工作，亦或是日益渐多的是是非非，吞噬了那份曾阒静求知的心。

　　如今出去久了会想家，也许真的年纪大了吧。飞机落地，北京醇厚的霾还是熟悉的味道、谜样的颜色，街边的桃花也开了，春天到了。从南半球到北半球，从秋季到春季，似乎一切倒带。而如今，北京也入了秋，澳大利亚的游记才要告一段落，赶紧清算下，免得忘记。过了35岁，出差每每要带着保温杯，以前会放些咖啡，如今只剩茶叶，还是以红茶、黑茶为主，看来是被赵明义打击得够呛，只是缺少了他那份从容和坦然。