应县木塔出来，下站悬空寺。
无疑，悬空寺是一个令人向往的景点，大多人都知道，大多人也都想来看看，然而一般都是打个卡，留张照，拔草后走人。若是跟着团，那就更是走马观花。
按照官方介绍，其建成于北魏太和十五年（公元491年），距今已有1500余年。一座曾入选《时代周刊》世界十大岌岌可危建筑的千年寺庙，悬空而建，无疑有着不小吸引力，自然也是全国重点文物保护单位。
可千年以上的木建筑，在国内实在太少，恐怕不大可能继续开放并让人登高了。所以，官方总是强调其始建年代，那么现存建筑的年代呢？没有说，具体日期，竟然遍查不到。
后来在一篇介绍梁思成山西考古记录的文章里找到些言语，说悬空寺在历朝历代有过多次重建，最后的大规模修建，应该是在明清时期，清乾隆十二年（公元1747年）是最后一次，形成了目前的主体建筑和“一院两楼”的基本格局，也就是说目前的古建以清代建筑为主。
寺庙一直在，只是这一千余年间，经过着不断地重修或重建，必要时更换一些构件，方能存在至今。如同一株千年古树，如今何曾还能见到千年以前的树叶，有生命力的，即是如此。
几十米的高空之中，若是以为像照片所见，是靠这几根柱子承重，那就别上去了。因为那几根柱子不论是看起来，还是实际上，都不会那么靠谱。因为上面的建筑有数十吨重。
其实，仔细看得话，几乎在所有的阁楼和栈道下面，都有横梁，它们大多比较粗，一侧出来一米左右，一侧深深地插入了悬崖，这些才是承重的关键。换言之，类似在一个栈道上修建了一个寺庙。当然，对于这种多层的建筑，在每层楼板之下，都有类似的横梁承重。
马上这里就要关闭一个月进行维修了。
悬空寺的景区，实在有些小气了，围了一个很大的圈子，不买票，想拍到它基本不可能。对面山上有一条公路，以前还可以看到寺庙，景区就在路边建起来了砖墙，确保你不买票看不到。但也比较“贴心”，票分两种，一种不上去，只拍照的，还有一种是要上去的，多交100元。
晋商，还是精明。
有古诗云：飞阁丹崖上，白云几度封，蜃楼疑海上，鸟道没云中。
行走其上，还是需要一定胆量的，途中有恐高者，抱着柱子不前，尤其再加上踩上去时，那种咯吱咯吱响的配乐，还有呼呼而过的风，确实有些令人顾忧。
不少恐高者，下来看看照片，都佩服自己的胆量。若是早点看了照片，估计给钱都不上了。
古代的建筑材质是没有多种选择的，不像今天，可以木头、可以砖石、可以钢混，甚至还可以用一些合成材料、高分子材料等。古代一般都是就地取材，若是用一些名贵的木材，需要付出高额的运费和长久的时间，一般只有皇家或王侯将相的宫殿才有可能。甚至还要有官方许可、护卫随行，否则，不论是顺利通过州府地界的关卡，还是长途运输中的盗抢无忧，都几无可能。那个年代还没有保险。
当地产铁杉木，所以悬空寺便是以此为基础材料。只不过，需要用桐油浸泡，一遍遍地漆刷，这样才可以防虫防潮。即使如今看起来，有些地方开裂了，但并没有腐朽。下图最眼前的一棵就开裂了。
此外，悬空寺头顶上，有翠屏峰将近200的悬崖，山西历史上的地震并不少，上面时有巨石震落，却从没有对寺庙形成致命之忧，那是因为它处于山体的最凹处，所以垂直落下的石头伤不到它。与之类似的，多数情况下的降雨也奈何不了它，这也是它虽为木质，但比较耐得住常年风吹日晒雨淋的原因。
李白曾游历此处，写下了“壮观”二字。后来徐霞客也来到此处，写下了“天下巨观”四字。
悬空寺对面的悬崖，下面的山谷早已没水，被修出了路。但有条河，尚在不息。
走了，去恒山，今天想登顶。
寺，还是当年的样子
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