此心安处

　　娄山关，是大娄山脉的主峰，海拨1576米，距遵义市区约50公里，被称作黔北第一险要，素有“一夫当关，万夫莫开”之说。因为兵家必争之地，故在明、清时期都发生过较大的战役，景区内有些浮雕介绍。当然，最有名的，让我们如今来到这里的，还属红军时期的战役。
　　它的名气，还有一部分原因，和毛主席的一首词有关，《忆秦娥·娄山关》：

　　西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。
　　雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。

　　与之相关的，还有毛主席一生最得意的一场战役，四渡赤水，被称作“长征史上最光彩神奇的篇章”。这个战役也是到了遵义后，不论遵义会议会址景区，还是娄山关景区，都会提及的。
　　红军在湘江战役之后，部门兵力从8.6万人锐减到3万人，且伤病满营，士气低迷。此时，蒋介石又调集了40万重兵，企图将红军一举歼灭在西南边陲。这种情况下，从1935年1月19日红军离开遵义，到5月9日渡过金沙江，历时3个月，毛泽东指挥红军牵着国民党的大部队东奔西跑，四渡赤水，最终扯开空当，跳出了包围圈，完成战略转移。蒋介石称之是围剿战役以来的“最大耻辱”。

　　如今这里成了红色教育基地，也是国家4A级景区。

　　部门年底拿了些奖金，分给大家似乎也感觉不到什么，和领导商量了一下，安排一次集体出游得了。这个季节只有南方有些风景，选来选去，选了贵州。再综合机票和其他成本，加上点教育意义，第一站遵义。

　　遵义除了茅台和习酒，还有红色景点，毕竟遵义会议在我党的历史上，可不是一次普通会议。按照官方的说法：它是中国共产党第一次独立自主地运用马列主义基本原理解决路线、方针问题的会议。不仅确定了毛泽东的领导地位，更是挽救了党、挽救了红军、挽救了中国革命，是中国共产党历史上一个生死攸关的转折点，标志着我党从幼稚走向成熟。

　　在蒋介石“攘外必先安内”的方针下，国民党进行了几次对中共的大围剿，第五次是在日本全面侵华战争之后的1933年9月，到1934年10月，红军反围剿失利，退出根据地，开始了漫漫长征路。
　　遵义会议便是在这次反围剿失败和长征初期严重受挫的前提下召开的，纠正了博古左倾领导在军事上的错误，所以重要性不言而喻。一般，我们管比较激进的、革命的叫“左”；对比较保守的称“右”。

　　这个小楼，就是遵义会议的遗址，曾有一版邮票，就是这个角度。

　　第二次来青海，依旧带着点高反。

　　这里毫无疑问属于藏区，我们总提及的藏区，可以分为三部分：卫藏、康巴和安多，有着“法域卫藏、马域安多、人域康巴”之说，看着地图便很容易明白。
　　卫藏，是拉萨以西的大部分地区，主要包括如今的拉萨、山南、日喀则、阿里、林芝西部等地区，是藏族地区的政治、经济、宗教中心，布达拉宫、大昭寺、小昭寺、哲蚌寺、色拉寺、桑耶寺、扎什伦布寺等，都在这里，是藏传佛教的核心区，所以称作“法域”。康巴，包括横断山区的四川甘孜、阿坝、西藏的昌都、林芝东部、那曲东部、云南的迪庆、青海的玉树等地区，康巴的汉子骁勇善战，很有名，所以被称为“人域”。安多，包括甘肃甘南、青海海北、海南、海西、果洛、黄南等，这有着大片的草原，牛羊成群，是藏区的主要牧场，产良马，所以被称作“马域”。在安多，隆务寺的规模、地位、影响力，仅次于甘肃的拉卜楞寺和青海的塔尔寺，便是本文所要介绍的地方。

　　隆务寺前广场，一座金光闪闪的四面佛，正受着人们千万次的五体投地式的膜拜。那远处的山坡上，是暖暖的阳光和黄土，不知藏着多少芸芸众生或忘却，或渐行渐远的过去。随着我们不断长大变老，每每疲于生计应对，不再停下思考，那些读书时或崇高奉献的、或理想浪漫的、或善意面向世界的想法和过往，已越来越少被提及、被记起，成了一片柔弱之地，不敢触及。手机铃声想起，Right Here Waiting，慢慢走向隆务河边。

　　灵泉寺出来，下站广德寺，距离很近，只隔一条江，涪江。
　　据称，广德寺的古建筑更多，所以对我来说，兴趣也更浓些，属于观音故里4A级景区的一部分。

　　它始建于唐，据考证应在开元年间，或者更早，距今已有超过1300多年的历史，初名“石佛寺”。唐大历二年（公元767年），更名“保唐寺”。听名字就猜到了，改名发生在“安史之乱”的那段时期，刚结束几年。
　　唐大历十三年，被敕名“禅林寺”，之后便走上了一条敕封之路，停不下来。德宗建中初年（公元780年），敕名“善济寺”；昭宗天复三年（公元903年），敕名“再兴禅林寺”；北宋真宗大中祥符四年（公元1011年），敕名“广利禅寺”；明武宗正德年间，敕名“广德寺”。据统计，它共受到了唐宋明三朝九帝十一次敕封。
　　广德寺被敕封那么多次，和这里的克幽禅师关系很大，他不仅仅是得道高僧，而且本是李姓，为唐朝宗室，是唐玄宗的侄子，也在一定程度上促成了这种现象的发生。

　　广德寺也成为古代朝廷最早钦定的观音道场、皇家禅林，曾主领川滇黔三百余座佛教寺院，有“西来第一禅林”之誉。虽然历史上几度被毁，又数次重建，但现存的明清建筑面积依旧位居全川之首，多为明洪武年间重建，并经清代多次扩建，现已被列为全国重点文物保护单位。

　　停车，即见四柱三门式高大牌坊，上书着“观音道场”四字。

　　遂宁，还是中国观音文化之乡。
　　这个据称还是官方的，网上有资料：2008年1月22日，依照中国文联及中国民间文艺家协会命名中国观音文化之乡的有关规定，中国文联、中国民协正式命名四川省遂宁市为“中国观音文化之乡”。但是，他们在2011年又命名了河南省平顶山市为“中国观音文化之乡”。不知以后还有没？

　　依据当地的传说和景区介绍，观音菩萨有三姐妹，大姐来到了灵泉寺修行，便是此处；二姐到了广德寺，便是一会将去的；三姐走得远，到了普陀山，是我们常拜的。在灵泉寺内还有一株“观音柏”，在主干离地三米之后，等分成三枝，高达三十余米，树龄已过千年。
　　只是，这个传说流传并不广泛，也没有太强的民众基础，所以听者往往一头雾水。

　　人们习惯于给一些佛道仙人增加些有血有肉世俗化的内容，不仅增强了可信度和民众基础，方便传承；也更容易方便设身处地地明了其中道理，方便教育；当然，也有一种神仙就在身边，时时护佑，或不自主地将身边一众神奇事物归结于“显灵”，往往闻者深信不疑。