此心安处

　　一直在说，目前最期待的一个山便是峨眉，就赶上了今年的第一次培训在这里，喜出望外，感谢天意。
　　中国的四大佛教名山之一，普贤菩萨道场，世界自然和文化双重遗产，5A景区，时称“峨眉天下秀”。因有山峰相对，如蛾眉，故得此名。其主峰万佛顶，海拔3099米。

　　佛有三身，法身吡卢遮那佛、报身卢舍那佛、应身释迦牟尼佛，法身佛的左右挟持即文殊菩萨和普贤菩萨，二者均为中国佛教中的四大菩萨：大行普贤菩萨、大智文殊菩萨、大悲观音菩萨、大愿地藏菩萨。普贤代表着行动和实践，但在老百姓中的受喜爱程度要低于观音和文殊。观音的被喜爱程度可能受了小说和电视的影响，深入人心，然后又被赋予了诸般“有求必应”，若不是普陀山的交通限制，香火还会更旺。文殊则代表了智慧，为众菩萨之首，十方诸佛母，一切菩萨师，妻身上就始终带着个自其道场五台山开光的文殊菩萨护身符。

　　其实应该细细看看寺庙的，可惜公司组织，坐车加索道，走的路很少。第一站是金顶。

　　天坛，上一次来还是01年，如今已经差不多过去了12年。今年春节期间，听说这里有大型的祭天表演，所以赶了个有太阳的午后，过来凑个热闹，权当散步了。
　　其始建于明永乐十八年（公元1420年），与紫禁城同时建成，初名“天地坛”。后来嘉靖帝立四郊分祀制度，于城北设地坛，始改其名为“天坛”。如此来看，朱厚熜留下的东西还真是不少。如今，北京留有“五坛”：冬至，天坛祭天；夏至，地坛祭地；春分，日坛祭祀太阳；秋分，月坛祭祀月亮；又因中国为农业大国，所以每年开春，皇帝还会在先农坛祭祀先农神，行亲耕礼，做耕田状。皇帝这一年四季也挺忙的，不过，这次“五坛”的游记补全了。

　　天坛，世界文化遗产，似乎不用过多介绍了。这个角度的祈年殿照片是用得最多的，很多北京地图、北京介绍或者城市说明上的代表图片都是它，似乎已经成为了北京的标志，知名度甚至超过了长城与故宫。

　　2月2日，周六清晨，睡梦中接到电话，有任务，马上出发，去甘肃庆阳。印象中那是农历腊月廿二，隔天便是小年。一个人整理好行囊，匆匆奔赴机场。归期不定行程，在春运这个拥挤的时刻，绝不是什么好事。
　　飞机晚点，当晚住在机场。第二天转乘甘肃至庆阳的小飞机，再次颠簸上路。

　　处理事故就不大方便带单反了，所以飞机上用小卡片照了这一张，后期进行了处理。
　　这虽是中午，但飞机在云层内，阳光被遮住，斜射而下。一条南北向的山脉，挡住了西侧正在形成的，如海潮般的云海。云层拍打着山峰，滚滚翻腾，而东侧，已有部分溢过来的云雾弥漫，恰好将阳光遮住，反而有了晚霞般的颜色。最上方，是湛蓝的天空。
　　很是迷人，很是壮观，可遇而不可求。

　　这里好久没有更新了，不知道忙算不算一种理由？或者只是一个借口。
　　最近又确实太忙，忙得没有属于自己的时间。幸好上个周末，能够放下大多事情，屏蔽大多压力，爬到四川某山头的桃树下午休，不去想任何事，就那么静静地靠着，清风、阳光、散漫、流光。幻想着光影斑驳，桃花翩翩，微风撩面，清香沁人。就那么静静地让时间那么走了，即使知道它并不多，很珍贵。
　　只可惜，短暂的一次放松，是在连续一周出差的基础上，那些积压的大量工作，终在周一时带着烦躁井喷，着实让人来不及回味那段美好而短暂的安逸。有哲人说，对事物的美好感受，大多是靠回味来建立的。就像刚吃完牛肉干，还来不及咽下，却被塞了一口榴莲，便各般滋味了。

　　心有些乱，思考也太少，所以常常跑题。再回到一月份的广东，逛完陈家祠出来，时间尚早，便在广州市内闲逛，喜欢古迹，便朝着荔枝湾一路走来。途径梁氏宗祠。

　　一直比较喜欢古建筑，那到了广州，有一个地方不能错过，便是陈家祠。所以，一经有了些自由时间，便避开熙熙攘攘的人群，来到了这里。

　　其始建于光绪十四年（公元1888年），完成于光绪二十年（公元1894年），由其时广东七十二县的陈姓人家联合出资。不仅作为祠堂，还为本族人参加科举考试提供住处，故又名“陈氏书院”。现又为广东民间工艺博物馆。
　　谈到这个，前几天给农村老家电话，说到了给孩子起名字。老爸说，目前天津的所有肖姓人家正在组织做家谱续编，这几天便会有人到我们村做调查。虽然我们这里只有一个家族，目前也就大概几十人而已。
　　这样想来，自己家族的意识还挺强烈，至少我们这一大家，所有人的名字都是三个字，第二个字代表辈份，是按照家谱严格排下来的，起名字，只选第三个字。这样即使未见过面的同姓人遇到，一问名字便知道辈分大小了。虽然现在早已没有那么严格，也没什么明文规定，但似乎大家都在遵守，至少我挺喜欢这样。

　　跑题了，陈家祠是广东保存最完整的传统建筑，是岭南建筑艺术的代表和集大成之作。如同这一进院的一隅，巧笔勾勒、精雕细琢，可见一斑。