此心安处

　　雁门关，因两山对峙，其形如门，大雁南飞必经此地而得名。其被称作中华第一关，是长城外三关之首，称“天下九塞，雁门为首”。这里是中原农耕文明与漠北少数民族的千年咽喉要地，是农耕和游牧文明的分界线。现已是世界文化遗产，全国重点文物保护单位，国家5A级景区。
　　一座雁门关，半部华夏史。说这里是中国战事最多的地方，应该不为过，大小战争计2000余起。

　　两千多年前的战国时期，李牧在此破匈奴，一战斩杀十万骑，之后蒙恬、卫青、霍去病、李广、曹操、李靖、薛仁贵、郭子仪、杨业、徐达、于谦等名将也从这里率兵而出，有的封狼居胥，有的被俘而亡。汉高祖刘邦出雁门，被围白登七日，隋炀帝杨广被困雁门，围城三十余天，改变了汉隋两朝政治方略。小说里，这里是《天龙八部》的起点和终点，萧峰最终自尽于此，是《水浒传》鲁智深拳打镇关西后的逃亡地，是《杨家将》的舞台，杨家儿郎在此玉碎报国，穆桂英在此挂帅计破天门阵，佘太君领着十二寡妇出雁门悲壮出征。诗人里，来此打卡的更多，李白、王维、高适、王昌龄等一众大咖出雁门，但唯李贺的“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”力压众人，成了此关的巅峰之作。
　　当然，和亲匈奴的公主们也是经此而别，泪洒故土，最著名的便是王昭君。“故乡的梅花，开了么”？

　　善化寺是全国首批重点文物保护单位，这个含金量可是极高的。
　　唐玄宗曾下敕令，要求全国各州选择位置最好、规模最大的寺庙，更名为“开元寺”，这也是中国仍现存不少开元寺的原因。这些寺庙不仅彰显了盛世景象，还绑定了个人年号，它们负责给皇帝和国家祈福，负责国家庆典和官方祭祀，还是一个地区的佛教管理机构。当然，这并不稳定，因为以后的皇帝还会要求它们改成其他名字，中国历史上这样做过的皇帝可不少。当时，绝大部分地区的寺庙都是改名即可，但有些地方因本身并无合适的大寺，所以全国也新建了一批开元寺，大同的善化寺便是其一。故始建于唐，原名“开元寺”。

　　大同这片地区，不论是战国的赵武灵王时期，还是秦朝的蒙恬戍边，再到后面西汉的白登之围和东汉的匈奴与鲜卑割据战，一直到清中期蒙古并入中华版图，大同在这几千年的历史中，除了北魏、辽金外，一直处于前线战争地带。所以要留点文物，并不容易。

　　善化寺现存的大雄宝殿是辽代原构建筑，山门、三圣殿、普贤阁是金代原构建筑，也就是说在一座寺庙内有四座辽金时期建筑，放眼全国也是极为罕见的，它成了我国现存规模最大、最完整的辽金古建筑群。除此之外，还有三十余座金代彩塑雕像，绝对值得一来。

　　这是它的山门，金代原构，距今已近900年历史，也是国内最大的金代山门，单檐庑殿顶。

　　三清山曾自称小黄山，现今名气大了后，已很少再听到这个称呼了，景色确实不如黄山。一是景观还行的山峰太少，就那一片核心区，和黄山比起来，少了许多倍。二是普遍山峰个体较小，近景山峰太少，很难有那种立于巨巅之下的震憾感。三是少了黄山松那样的点缀，意境便差了一截，虽有些却远不足。四是游玩性一般，没有黄山的天都峰、莲花峰这种景色和攀高并存的可以挑战体力的，更不用说那个步步是景的西海大峡谷了。

　　中国三大岩石地貌，喀斯特、丹霞、花岗岩，虽各有千秋，但自古便被推崇的则是花岗岩，代表名山包括五岳的华山、衡山、泰山，还有黄山、九华山、天柱山、崂山、三清山、四姑娘山等。它是大陆地壳的主要构成物质，随着板块运动而裸露，然后再经历风霜雨雪，冲刷掉表面的风化壳，多姿多彩的花岗岩了出来。显然三清山这一部分，风化壳的塑造不如黄山那片。

　　第二天的路线比较简单，原计划早起去玉清台看日出，然后再去看景区招牌巨蟒峰和女神峰。但显然经历了一晚的呕吐后，小伊精神一般，便多睡了会。从五点开始，西周便陆续有起床爬山的动静了。

　　刚出发时，途中有点云海。

　　太原，来过了很多次，一座似乎很熟悉的城市。
　　但，其实每座城市，尤其国家历史文化名城，都有着足够我们一生去了解的底蕴，对于一个每次就过来住几晚的外地人来说，谈熟悉，实在是属于狂言了。

　　古代这里称为“并州”，并州是“九州”之一，辖域范围要比如今的太原大很多。并州产骑兵，也出名将，三国时期的关羽和吕布都是并州人。此外，还产名刀名剪，常出现在诗词之中，杜甫、陆游都提及过。

　　这次过来，从在街上看到了“并州”二字起，脑中就始终萦绕着一首词，周邦彦的《少年游》。碰巧，这段时间正在背这首词，是啊，虽然年纪一大把了，可依然还在背一些不错的诗词。因为总感觉，对于唐诗和宋词，读完和背熟，是完全不同的感觉，甚至意境都有差异。
　　试着背写一下：并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行！

　　李师师，中国历史上的十大名妓，北宋时期的头牌。这首词便是周邦彦和她约会时，突遇宋徽宗，藏到床下并目睹对方二人的恩爱后，醋意大发而写。在《水浒传》里，李师师还和燕青有着一段过往。

　　这首词中的“并刀如水”，便指并州产的刀，在今之太原。太原酒店的窗外，正有着不错的景观。

　　山西，处于华北平原、黄土高原和内蒙古草原的交界地带，北通塞外、南临中原，不仅具有很高的军事战略意义，更是农耕文明和游牧文明交汇的前沿地带。从东汉末年至魏晋南北朝，这四百多年是中国历史上持续时间最长、波及范围最广的大动荡、大分裂时期，诸侯割据混战、少数民族内迁、政权更迭频繁，各少数民族不断与中原文明碰撞、融合着。
　　虽然是几百年的战乱和苦难，但也是中国历史上第一次空前的民族大融合，当新鲜血液注入古老的华夏文明后，新的基因、新的文明，催生了中国封建社会的巅峰，盛唐时代。
　　作为民族融合的地域见证者，山西将这部分时期的文物集中起来展览，称“民族熔炉”。

　　在公元前后，匈奴人占领并主宰了长城以北，汉朝便在雁门关构筑屏障，重兵把守。后来汉武帝雄起，分匈奴为南北两部，南匈奴臣服，安置在山西与汉人杂居。这件一进门摆在最显眼位置的汉代胡傅酒樽，就是出土于这个时期的这个区域，乍看并不起眼，差点错过。
　　它是典型的中原地区风格，外面有生动的高浮雕兽面，通体鎏金，还有彩绘图案，那些看似斑驳脱落的斑块，其实就是彩绘，仔细看能看到很多动物，近处的是一只奔跑的羊，带着一股清新的草原文化气息。铸于公元前26年，距今已有了两千多年，是山西博物院的镇馆之宝之一。