黔灵山在贵阳市内，国家4A级景区，不仅自然风景优美，还有被列入全国汉族地区佛教重点寺院的弘福寺，很多到贵阳的人都会来此。当然，还有个重要原因是这里可以近距离接触到猕猴，很多的野生猕猴。
黔灵山开发较晚，明代以前这里是片未开发的荒野，虽然明朝来过一些名人，并开始为世人所知，但直至清初，这里依旧是“荒烟野树，人迹罕至，固虎豹之宅，而狐狸之居也”。清康熙十一年（公元1672年），赤松和尚在此创建弘福寺，并名此山为“黔灵山”后，高僧名士、达官墨客便往来不绝，逐渐成了著名景点。
关于猕猴，其实比上面那些人来得更晚些。1966年以前，这里并没有野生猕猴，那一年从动物园跑出来几只，然后逐渐成了稳定猴群。自上个世纪八十年代起，开始有意识地投喂，所以规模逐渐扩大。如今，它们一是不缺食物，二是没有天敌，数量已突破千只，并在每年以不低的增速继续繁殖。
猴子多了，是好事，人与自然和谐相处，也成了一张贵阳名片。但也有坏事，比如猴群数量激增，间接导致了黔灵山的红腹锦鸡基本灭绝，还用每年几千起的伤人事件让景区应接不暇。
有些潜伏在草丛里的猕猴，野性十足。
按着汉族地区佛教全国重点寺院的名单去旅游，共有142座，分布在贵州的仅2座，且都在贵阳，一座弘福寺在黔灵山上，一座黔明寺在甲秀楼旁，正好都可以逛逛。
先去黔明寺，其建于明朝末年，清乾隆三十六年（公元1771年）重修，寺庙规模不大，但也是苦心经营。至清末战乱，寺内住僧纷纷离散，当地舒姓士绅趁无人照料之际，便将寺庙改为了家祠，更名“舒家祠堂”。
舒姓士绅有两个女儿，皈依东山寺方丈广妙法师住家修行，修行方式有点水，如今倒大有人在。1932年，广妙法师于东山寺任期届满，两个女儿便以弟子身份将其迎养于家祠。后来祠堂修缮，竟挖出乾隆三十六年（公元1771年）的重修黔明寺石碑，广妙法师遂得知真相，并起诉至法院。最终，判决舒氏退还寺庙，恢复黔明寺旧名，由广妙法师任主持。在广妙法师带领下，寺庙虽小，但有了发展，皈依者众，成了一方重要丛林。
住处离着寺庙不远，准备走路过去。出酒店，不多远，先到了文昌阁。其始建于明万历二十四年（公元1596年），于清康熙年间重修，而后历代均有修葺和扩建，现今已被列为全国重点文物保护单位。
九角建筑的文昌阁，好像全国仅此一例，而且内部梁柱，数量都是九的倍数。
中国南方喀斯特地貌被列入了世界自然遗产，共分了两期，第一期包括三处：云南石林、贵州荔波、重庆武隆，第二期又补充了四处，包括：广西桂林和环江、贵州施秉、重庆金佛山。
荔波属于黔南布衣族苗族自治州，在贵州最南部，是云贵高原和广西盆地的过渡地带，被划入世界自然遗产的喀斯特地貌主要分布在两个景区，一个茂兰国家森林公园，被誉为中国最美森林；一个是樟江风景名胜区，大小七孔桥声名远扬。都是国家5A级景区，但因时间紧张只能二选一，最后选择了名气更大的大小七孔。
相传在古代，响水河两岸分别住着布依族和瑶族，两族之间禁止通婚。但这显然限制不住情窦初开的儿女情长，瑶族男生金宝和布依族女生拉雅一见钟情，金宝便为了心爱的人修了这座桥，也连起了两个民族和村寨。其实，布依族是当地土著民族，而瑶族则是为了躲避战乱从广西迁徙于此，但因语言和习俗隔阂，两个民族的交流甚少，更别说谈婚论嫁了。每当这个时候，首先冒头的，自然是和好奇心成正比的爱情，所以有了上面的传说。
随着小七孔桥的修建，两族人民的交往也愈发密切，这也成了连接贵州和广西的一座桥。现存的小七孔桥修建于清道光十五年（公元1835年），已快有两百年历史。其长40米，宽2.2米，桥头有石碑书：群山岩浪千千岁，响水河桥万万年。
苗族，是多苦多难的不断迁徙的民族，发源于四川雅砻江和岷江一带，因与古羌人冲突，便迁徙到了长江中游的洞庭湖地区。他们在这繁衍生息，号称“九黎”，先是打败炎帝，后又在蚩尤带领下一路占领了黄河流域。最终兵败黄帝，又退回长江流域，后建立了三苗部落联盟，这时中原对应着尧舜禹的时代。
大禹的功绩之一有平四凶、流四罪，“四凶”指：饕餮、混沌、穷奇、梼杌，“四罪”指：共工、三苗、鲧、驩兜。《尚书》曰：流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。三危便是今之敦煌的古地名，境内的三危山就在莫高窟对面。自禹征三苗后，“三苗”便在中国史书中消失了，而后则出现了楚蛮、南蛮、荆楚等称呼。有学者论证，古人称南方少数民族为“蛮”，便是“苗”音。
苗族自称蚩尤之后，而蚩尤战败，所弃桎梏化为枫木，所以苗族人每次迁徙的时候，总是选择一棵长得最丰茂的枫树带走，等选定下个聚集地后，先栽枫树，等存活才说明此地可居住。又因，相传枫树有招魂作用，所以这不仅记载着他们一路颠沛迁徙的苦难和记忆，还带着祖先的亡灵和对故土的思念，何其悲壮。
如今苗族分布很广，主要于贵州、云南、湖南、湖北等地，有不少自治州县，国外主要分布在老挝、越南、泰国等地。西江苗寨是全世界最大的苗寨，因余秋雨的文章而火：我们是蚩尤之后，以美丽回答一切。
“闻道龙标过五溪”一般指“武陵五溪”，指沅水上游的五条支流所覆盖的这片区域。㵲水（溪）是其一，发源于贵州，流经镇远古城，最终在黔阳古城汇入沅水。当然，“五溪”历来有争议，比如夹在这片地域之中的武水（溪）没有包含在内，武水的一级支流沱江边上，有另外一个古城，便是凤凰。这三座已都去过了。
㵲水的贵州段，便是㵲阳河，其经过镇远时，自西向东呈“S”形贯通全城，形成了“九山抱一水，一水分两城”的独特的似太极图般的景象，所以很多人又称其为“太极古镇”。若是想看这幅太极全貌，是需要航拍的，不航拍的话，到青龙洞也能看个大概。石屏山上也够呛的。
青龙洞古建筑群集儒、释、道建筑于一体，始建于明洪武二十一年（公元1388年），至今已600多年历史。曾几度毁于兵火，又几度重建，如今被列为全国重点文物保护单位，被誉为“贵州古建筑博物馆”，是贵州古建筑规模最大、构造最精巧的，因建在悬崖之上，集合了36座单体建筑，贴壁凌空，故又有“南方悬空寺”之称。
提前预留了一部分时间专门逛逛，于其上俯瞰㵲阳河及整个古城。
