此心安处

　　04/06　10：00–11：00

　　对城墙的兴趣总是那么大，大同也不例外。一看地图上标着两圈古老的城墙，便引起了我极大的兴趣。可惜，第一次找城墙属于闭着眼瞎撞，沿着西大街走到西头，又沿着东大街走到东头，然后又一路向南，走到了东南角的雁塔。幸好，看到了一眼城墙，可惜已经到了晚上。朦胧中只记得：土城墙，有点破。
　　今天逛完上、下华严寺，打算徒步走到汽车站。如果地图没有错的话，应该会遇到一段大同城墙。

　　果然如所愿。

　　大同城墙，始建于北魏时期，当时这里还是都城。明朝洪武五年（公元1372年），大将军徐达在北魏城墙旧址上修建了现在的城墙。有史料记载：“明洪武五年，大将军徐达因旧土城增筑，周长十三里，高四丈二，址砌以砖，墙以砖。门四：东曰和阳，南曰永泰，西曰清远，北曰武定。各门建楼，角楼四望楼五十有四，窝铺九十有六。”
　　曾经，大同城墙呈方形，以石块为地基，墙体采用“三合土”逐层夯成，再外砌青砖。东西长1.5公里，南北长1.75公里，周长6.5公里，面积2.63平方公里。因明朝与蒙古的军事抗争，其又作为军事重镇，修建得自然不能含糊。城墙高14米左右，女墙约占2米，最宽处可达16.6米。

　　从酒店出来，步行便到了华严寺。

　　来大同之前，对华严寺很是期待，主要因为它是我国保存最完整，规模也最大的辽金时代寺庙。想象中，它会有点不同，会不会在契丹族的经营下，在庙内出现些奇怪如玛雅图腾之类的建筑？恩，略带神秘。

　　华严寺，始建于辽代，其现存最早的建筑是薄伽教藏殿，建于辽重熙七年（公元1038年）。在金军攻陷大同，赶走辽末代皇帝耶律延禧的时候（公元1122年），大部分毁于战火。不过，金天眷三年（公元1140年），朝廷于原址上对它进行了重修，现存大雄宝殿便为当时大作。至明代，朝廷一纸公文将其收为国有资产，并于宣德、景泰年间进行大修。明中叶，华严寺一分为二，成上、下两寺，各开山门，独立运作，至今。上寺以金代所建大雄宝殿为主，下寺以辽代建筑薄伽教藏殿为主。当然，参观也要买票两张，而且一个庙门朝东，一个庙门朝西，中间还不通…

　　契丹民族信仰“好鬼拜日”，崇拜太阳，把太阳当成了神，所以一早起来就要朝东拜日，习俗便坐西朝东，华严寺亦如此。

　　09：40–10：00　上华严寺　门票20元

　　大雄宝殿西是一个破旧的小门，破得让人不能相信这里竟然还需要买票。按照目前的物价，一张票的价格都可以买下它现在的这个门…
　　该殿建于辽清宁八年（公元1062年），而后毁于兵火，现存建筑为金代天眷三年（公元1140年）重建。两个寺庙的游人都很少，零零散散，香火更是少得可怜。

　　04/05　　16：10–16：50

　　应县木塔，座落在山西北部的应县县城，从悬空寺坐车到浑源车站，然后坐中巴12元，经过70分钟左右，便到了。这个景点在这次的旅游安排中一直处于摇摆位置，去恒山的路上还在决定是否要来这里，是否值得来这里。因为这段路程实在不能算方便，时间也比较长。因为悬空寺出来的时间尚早，便奔这里来了。
　　下车后，是辽代文化街，到头，浮图宝刹的牌坊前买票。原价60，清明期间半价30。如果不是对建筑很有研究，如果木塔依旧不对游人开放，还是别买票了，在外面看看就得了…

　　应县木塔，全称“应县佛宫寺释迦塔”，建于辽代清宁二年（公元1056年），塔高67.31米，底层直径30.27米，为全世界最高的木塔，与法国的艾菲尔铁塔、意大利的比萨斜塔合称世界三大名塔。站在其下感受千年前的壮观，想象着一个木架上无数忙碌的工人，塔中是一座座庄严肃穆的佛像，那种感觉，只有身临其中才能知道。

　　牌坊与木塔间有观音，留像后继续往里走，检票进入。

　　04/05　14：00–15：00

　　从恒山停车场上车，然后十几分钟便到了悬空寺，只要沿着盘山路一直走就可以了。

　　悬空寺位于恒山金龙峡西侧的翠屏峰崖壁上，最高处曾经离地面90余米，不过由于河床的常年淤积，至今只剩下了58米，这也足以让人慨叹了。站在谷底仰望，悬空寺仿佛嵌于半山间，犹如壁画一般。因为悬空寺，我们才选择了大同，这里是这次旅行的重点。曾听到传闻说悬空寺几年后就不对游人开放了，所以尽早赶来，但通过这次的“实地考察”，这传闻应属杞人忧天。

　　悬空寺又名“玄空寺”，始建于北魏太和15年（公元491年），风水日晒雨淋地走过了1500多年，是我国现存唯一一座佛、道、儒三教合一的寺庙。门票60元，清明节期间半价。当你身于其中，凭栏远眺时，有人告诉你它已经1500多岁，那种感觉是相当棒的，很多记不全的诗词呼之欲出，旁边几个人惊得张开大嘴，I can’t believe that！再想想那住了两年就裂缝的大学宿舍，相信我，给你一个炸弹，你会毫不犹豫地投过去，欣赏那灿烂绽放的烟花…

　　悬空寺座北朝南，建筑构型沿着崖壁的凹凸自然而成，虽然面积仅152.5平方米，却有大小房屋40余间。寺院、禅房、钟楼鼓楼、各种殿堂应有尽有，毫不含糊。内还有铜、铁、石、泥佛像80余尊，且多为艺术珍品。其空间利用极其充分，不会因地形特殊各种限制而给人滥竽充数的感觉。

　　寺庙正下方地面有一石，上有李白手书“壮观”二字，因放在同一照片内感觉寺庙偏小，故舍去。

　　4月5日

　　早晨七点起床，然后八点左右赶到大同火车站，在这里坐上一个出租车，被拉到长途汽车站上省客运的大巴，到恒山票价25元，出租车免费。感觉跟拉私活似的…
　　九点多到达浑源车站，这里可换车。其实是并车，把两车中走恒山、悬空寺的集中在一起。这趟车的话，司机会在景区等游客游玩，给得时间也挺充足。唯一的条件就是回太原还要坐他们的车，要提前买票，票价不变。大概是不想从恒山回大同开空车吧，预先抢占资源。我们不回大同，只回浑源，另加5元每人。

　　09：30到达恒山山门，在此买进山门票。清明期间，山西景点均半价，15元。

　　恒山，亦名“太恒山”、“元岳”、“紫岳”、“常山”、“恒宗”、“大茂山”。位于山西浑源，整个山脉西衔雁山、东跨太行、南屏三晋、北临雁云，东西绵延五百里，锦绣一百单八峰，奔腾起伏，横亘塞上，素有“恒山如行”之美誉。（友情感谢恒山门票背面简介…）
　　恒山，为五岳之北岳，据说乃舜所赐封，海拔2016.8米。当年秦始皇封天下12名山时，列名第二，略输文采的秦皇汉武，稍逊风骚的唐宗宋祖都到此一游过。至于其他名人，便不需再一一列明了。
　　恒山，因其地理位置又有着极高的军事价值，自古便是兵家必争之地，有传“代国靠恒山而存天下，燕赵凭恒山而立天下，匈奴依恒山而争天下，晋慕容据恒山而威天下，拓跋氏靠恒山而分天下”。
　　恒山，因相传张果老于此隐居修炼，故又以道教而名。汉代始建庙，至清初，仅在主峰周边便已有大小寺庙六十余处，甚是壮观。在传扬生于中国，长于中国的道教事业上，恒山有着极高的贡献。