中华民族园，有南北园两个，建有民族村寨56个，其中也有文物展出，同时也是中华民族博物院。因为早就走遍了中国，这里很多民族景点大多去过实地，所以对这种景区向来有点不屑。
不过，小孩子开始在课本上接触了很多民族，感兴趣，所以只得来了。
门票分开售，不算便宜，我们来了北园。
比我想象得要好很多，尤其入园处的藏民族景区，那个大昭寺着实有些震撼，据称主要建筑构件、壁画、经幢全部来自拉萨，也是由藏区的工匠师傅用1：1进行的还原建造，还开了光。门口的雕刻都那么精致，足以有置身其中之感，拍照打卡确实够了。但没了那高原特有的稀薄空气，没了高原纯净的蓝天和低浮的白云，没了那桑烟和酥油味道，没有门口朝拜诵经的信众，总觉得空有着皮囊而忘记了灵魂。
父母最喜欢的，还是这成熟的柿子。
大钟寺，在北三环，全国重点文物保护单位，现在也是古钟博物馆。
年代算不得久远，其始建于清雍正十一年（公元1733年），差不多三百年历史。为雍正下旨敕建，转年赐名“觉生寺”，取“以无觉之觉，觉不生之生，所谓觉生也”之意。
到了乾隆八年（公元1743年），乾隆将位于万寿寺的永乐大钟移至觉生寺，所以又得俗名“大钟寺”。最近发现北京的很多寺庙都有一个俗名，往往被老百姓们叫得更响亮，传得更久远，比如北海的“白塔寺”，还有刚去的“五塔寺”等。
因为乾隆常来此求雨，所以大钟寺渐渐便成了京城主要的求雨场所，位置在北，方位正好。
古代中国，宋代所记载的求雨应是最多的，也是最灵的，大概也是写文最好的，经常读到苏轼求雨。时有司天监，专门负责观测天象，每天把气象信息密报给皇帝。这是绝密的，所以皇帝祈雨的成功率会高很多，这也是增强统治者“天人感应”权威性的手段。这些古代天文工作者是严禁到地方任职的，也严禁泄露天文机密的。
寺庙现存的山门，为清雍正十一年（公元1733年）所建，单檐歇山顶，面阔三间。檐下石匾上为雍正所书“敕建觉生寺”。
天乐园，在前门靠南的鲜鱼口街东头，建于清乾隆六十年（公元1795年）左右，已有200余年历史。
清乾隆五十五年（公元1790年）起，南方的四大徽班进京，并逐步与昆曲、秦腔等其他表演方式相融合，同时又吸收了一些民间曲调，最终形成了京剧，成了我们的国粹艺术。那一时间，北京城内也出现了很多戏楼，天乐园便是其一。
如今，天乐园被人津津乐道的几件事：一是“四大名旦”之一的程砚秋，从这里起家，所以称天乐园为“砚秋剧业的发祥之地”。二是上世纪五十年代，年满57岁的梅兰芳，曾在此一连演出四晚，那是京剧界的盛事。三是京剧“四大名旦”都曾在此驻场演出，除了前面的两位外，还有尚小云和荀慧生。四是这次曾举行中国戏剧研究院建院庆典，毛主席亲笔题词了“百花齐放，推陈出新”。
京剧过了鼎盛期后，开始走向落寞。1986年，这里进行了最后一场演出。
之后，也曾开过歌舞厅、台球厅，也曾当过仓库和大卖场，苟延残喘着，但不尽如人意。如今也算有些起色，有沉浸式的亲子京剧表演，我们这次看的是《大闹天宫》，也有穿着戏服拍写真的服务。
从五塔寺出来，往西走，是国家图书馆，这里正好有《邂逅美索不达米亚·叙利亚古代文物精品展》。
我们熟知的美索不达米亚，是古希腊对两河流域的称呼，幼发拉底河和底格里斯河灌溉下的这片土地上，人类第一次拥有了文字，那是公元前3000年。两河流域再加上约旦河，就是著名的“新月沃土”，包括了如今的以色列、巴勒斯坦、黎巴嫩、约旦、叙利亚、伊拉克、土耳其、埃及等国家的部分土地，都是些和战乱挂钩的不消停的国家。在新月沃土的东西两段，各有一个大城市：巴格达和大马士革，分属伊拉克和叙利亚。
公元前3000年，这里就有了城邦，因位于亚欧非三大洲的十字路口，所以埃及或非洲的势力北上、两河流域势力西进或南下、巴尔干和小亚细亚的势力东征或南下都要经此，历史上雄霸一时的帝国，比如亚述帝国、马其顿帝国、罗马帝国、阿拉伯帝国、欧洲十字军、埃及马穆鲁克王朝和奥斯曼帝国都依次在这粉墨登场过。
如今的叙利亚，给我们的第一印象就是战火、动乱、贫穷，其首都大马士革也总是和各种极端组织、内战流亡的新闻相关联。而这本是世界上最古老文明的发源地，甚至没有之一。
叙利亚中部的帕尔米拉古城，被称为“沙漠新娘”，有着2000年历史，被列入世界文化遗产名录，遗址内有着巍峨的神庙、精美的雕刻，融合了希腊、罗马、波斯等多种风格。然而，2015年却被“伊斯兰国”组织炸毁，在他们眼里，这些异教的象征必须予以销毁。或许异教越有历史底蕴，他们便越没底气。
北京的寺庙是大有看头的，这次到五塔寺，同时也是北京石刻艺术博物馆，为首批全国重点文物保护单位。当然，能进首批的都不简单。
寺庙建于明永乐年间（公元1403年-1424年），始称“真觉寺”。明成化九年（公元1473年），金刚宝座建成。清雍正时期，为了避雍正胤禛的讳，改名“正觉寺”。清末毁于大火，仅金刚宝座和少数殿宇幸存。
它最有特色的便是金刚宝座，样式源于印度佛陀伽耶大塔，分塔座和五塔两部分。塔座为长方形，南北长18.6米，东西宽15.73米，高7.7米，分6层，砖砌拱券结构，南北各一门。塔座上有一座黄顶琉璃亭和五座塔，五塔的中塔最高，13层8米，顶部为铜制塔刹，其余四塔则11层7米，顶部为石制塔刹。塔座和塔身通体雕刻，有佛龛1561个，每龛内刻坐姿佛像一尊，是我国现存建筑年代最早、雕刻艺术最精美的金刚宝座式塔。
不管是真觉寺还是正觉寺，也不论皇帝怎么换，怎么避讳，民间的俗称未变，形象地称“五塔寺”。
也因为相对偏小众，所以人不多，但置身其中的氛围很好。
寺中有两株银杏树，已近600岁，均为雌株。每年金秋，银杏叶黄飘落时，这里会短暂的告别一下日常冷清氛围。但也仅此而已。
