一个名气不大的古城，但为湘楚苗地的边陲重镇，所以有“滇黔门户”和“湘西第一古镇”之称。
建制于汉，唐更名“黔江”，并以“龙标”名，宋复置“黔江”，后又称“黔阳”，至今已有2000余年历史。所以它的宣传语上，称比丽江早1400年，比凤凰早900年。但这个时间，并非现存古城建筑的时间，有偷巧之嫌。
吸引我们耽误一天时间，绕路来此的原因有二：其一，这里的古建筑保存相对完好，属于全国范围内明清建筑保存较完整的古镇之一。其二，因为王昌龄。
王昌龄，生于武则天圣历元年（公元698年），唐开元十五年（公元727年）进士及第，唐朝的进士很难，何况还是一甲。在国内妇孺皆知，人称“诗家夫子”、“七绝圣手”。关于到底是“诗家天子”还是“诗家夫子”，自古向有争议，宋时刘克庄在《后村诗话新集》云“以昌龄为诗天子，其尊之如此”。但现考证应为“形讹”，称仙称圣都还好，称“天子”可是古代之大忌，有僭越之嫌。
他被称为边塞诗人，一首《出塞》被称为唐代的“七绝压卷之作”：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
还有一首我们熟知的：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。但很多人却记不住诗的名字《芙蓉楼送辛渐》。芙蓉楼在黔阳古城，时黔阳名“龙标”，王昌龄被贬此处任龙标尉。
芙蓉楼，一色的青瓦屋面，飞檐卷垛，一周的青翠相映，素雅秀庄。
查资料，发现镇江也有座芙蓉楼。
哪个为实，现已鲜有争议。《芙蓉楼送辛渐》这首诗的所作时间，大概是王昌龄任江宁丞时。此外，《芙蓉楼送辛渐》共两首，第二首：丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。其中的丹阳，已被证明在今镇江。是此后六七年，他才从江宁丞任上被贬龙标尉，之后又在龙标呆了八年。
即使芙蓉楼不在此地，但王维却在此地为官八年，导致一城因一人而名。大家把王维的种种事迹留此纪念，也属合理。但景区介绍可不能把有争议的内容写得那么肯定，或者不经调查臆断而书，毕竟绝大多数情况下，人们对景区的介绍坚信不疑，它往往还有着教人之用，马虎不得，这会影响很多人的认知，尤其孩童。
龙标胜迹门，建于清晚期，门楣正中是王维送辛渐图。
疫情期间，有一首诗因为日本人的引用而瞬间火爆：
流水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
这首《送柴侍御》同样由王昌龄所作，地点在黔阳古城。其中的哲学意味很浓：青山相连，所以我们经历着同样的风雨；同一轮明月之下，我们依旧似一乡之人。不得不说，这首诗在疫情的氛围下，很容易搓中泪点。
王昌龄虽然做官不顺，初贬岭南，二贬龙标，但往往越是遭遇不幸的人，反而成了诗人。他被贬龙标之时，李白还送了首诗《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，也成了我们的必背诗词：
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
差不多十年后，李白因永王之事开始了被贬夜郎之路，此为后话。但其途中遇赦，重获自由，写下了另一首千古绝唱《早发白帝城》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。贬了一个诗人，却获得了几首千古绝唱，并成为这个民族集体的记忆和声音，如站在个人荣辱之外看，诗人之所失，使民族之有所得。
安史之乱爆发后，王昌龄避难归家，于唐至德二年（公元757年）经亳州，却被亳州刺史闾丘晓所杀。具体原因，如今已成了千古之谜，史学家也仅留下了只言片语：“以刀火之际，归乡里，为刺史闾丘晓所忌而杀”。
同年，睢阳告急，朝廷调闾丘晓去救，结果他畏敌不进，后被张镐杖杀，实小人也。张镐是否有意杀他已不得知，但他官至宰相，相继救过李白、杜甫，还为王昌龄报了仇，被后人所铭记。
相传为王昌龄所手植的香樟树，背后是游客中心。
四柱三门石牌坊，由此进入古城。
黔阳古城墙始筑于唐，明正统十四年（公元1449年）毁于苗，次年重建，以石筑城，清道光十九年（公元1839年）改红砂石修复。现存仅不足1000米的城墙根。
黔阳古城共五个城门，四个朝江，只有东门面向陆地，这和它三面临江的地理位置有关。如今保存完好的城门仅剩西门，又名“中正门”，城门及门楼均保存完好，门上的“中正门”三字系民国时期戴笠所书。
蒋介石，名中正，字介石，不要搞反了。
潕水和沅江在此交汇，沅江是湖南的第二大河。
城内有龙标山，不高，城围山而建，山顶有普明禅寺，始建于宋。其内的钟鼓楼，于明正统年间毁于兵火，故成化八年（公元1472年）重建，其后寺毁而楼存，保存至今。
节孝祠，曾是供奉黔阳古城历代节女孝子之地，民国时期被改为戴笠公馆，这里还培养了一批批的军统黔阳特训班。
王有为故居。
晋阳世第。
邓家大院。
这是当地的特色建筑窨子屋，为侗族人所创，已有上千年历史，类似于四合院，从上往下看像一枚方印。多为两进两层，也有多进多层或单进单层，主要特点是外围一圈高墙，无窗，防火、防盗，屋顶从四周成比例向中心低斜，中间天井可以集水、透气、采光。顶上有晒楼，一般晒物、晾衣之用，也用于瞭望、预警等。
毛主席语录遍墙，也慢慢成了古建筑的一大特色了。
少伯井，相传为王昌龄任龙标尉时修建。
此井流量大、水质好，而且井中有井、井下有井。清时，黔阳古城曾被围，城内居民靠着此井水解困，终得无恙，人们为报王昌龄之恩，故改此名。“少伯”是王昌龄的字。
后来，黔阳县令之子龙启瑞，被少伯井的故事所感动，在旁又挖一井。龙启瑞之后苦读，高中状元，人们便将此井名为“状元井”。前文照片上的龙标胜迹门，便是龙启瑞所修，其母黎采苹是个有名的画家，门上的王昌龄送辛渐图，便是出自她手。
再之后，有山东渤海王之后子孙修建窨子屋，名“渤海世第”，便将“状元井”圈于了院内。
可惜，只背下了前人的故事，没学会前人的风范。
火神庙，又名“赤帝宫”。
古城鲜有游人，名气也不大，旅游业所带来的收入预计也不多，当地经济更是一般。所以，大多数房屋年久失修，即使这样被列入文物保护单位的，依旧破败不堪，满眼萧条，希望以后能有所改善吧。
古城内的街道。
文庙和节孝坊街。
左侧为灶王宫，为近些年所重修。
漫步古城，总是能让人触摸一些失去的东西，这正是我喜欢的。
