迪庆，或者香格里拉的魅力在哪里？我想，一是它的历史，是政治力量主导下的以藏传佛教为基调的信仰更替，为其遗留下了独特的文化和古迹；二是它的山水，这里是横断山脉、三江并流的核心腹地，云南海拔5000米以上的山峰都在这里，纵横交错，沟壑万千。三是它的寓意，那象征着世外桃源的理想世界，也许只有在深入雪山峡谷、原始森林，远离尘世喧嚣之后，才能得见香巴拉。
迪庆是个藏族自治州，下辖两县一市，它们所组成的行政版图恰似一只蝴蝶，右翅是首府香格里拉市，左翅是德钦和维西两县。它的山水景观便集中于蝴蝶左翅上部的德钦。它位于云南和西藏的交汇处，是横断山脉的北端，平均海拔4265米，即使县城也要3400米，和拉萨持平。
历史上因交通不便，德钦一直是贫困县，而原因恰是这里位于雪山和冰川景观的核心地带，是世界自然遗产三江并流的腹地。而当国泰民安时这些便成了资源，如今的德钦已靠着旅游业摘了贫困帽。
当年的大陆板块相撞，引发横断山脉急剧挤压、隆升，而金沙江、澜沧江、怒江被约束在60-100公里的狭长地带后，共同切割出壮阔峡谷，而后奔波在118座海拔5000米以上的雪山之间。这一上升、一下切，共同造就了这方景观，而其中的翘楚，非位居藏区八大神山之首的卡瓦格博莫属。
梅里雪山属于怒山山脉，为怒江和澜沧江的分水岭，有十三座海拔6000米以上的雪山，俗称“太子十三峰”。主峰卡瓦格博，海拔6740米，是云南最高峰。它的日照金山久负盛名，十几年前我来过一次，但没有运气见到。
从香格里拉驱车过来，本就需要几个小时。结果前几天连续暴雨，导致国道滑坡，只能绕路走老国道，所以到时已半夜。因为日照金山的最佳观测地点在飞来寺观景平台，所以这里如今酒店林立，也便住在了此处。
高反，没有精神、没食欲，还有点发烧，便找酒店要了台制氧机。不过去过高原多次，基本年年有这么一次，也就不担心了。即使如此，在半夜入睡前，穿上能穿的所有衣服，还是决定先溜达到观景平台看看。怀着朝圣的心态。
大晴天，但月朗星稀，没有办法拍星轨，但月晕竟是七彩的。
凌晨一点，卡瓦格博笼罩在云里，希望明天是个好天气。
四下安静，风云自行。
六点左右日出，所以基本五点半酒店就没人了。衣服带的不够，索性披上了酒店的浴袍，保暖效果极佳。当出门发现晴空万里时，感觉这一路的舟车劳顿、这一晚的高反头疼发烧，都变得值得，瞬间神清气爽。
6点25分，第一缕阳光照亮卡瓦格博。
然后，范围逐渐扩大。
梅里雪山是山系的名字，而这里的山峰又各有其名，主峰是卡瓦格博，这点很多人容易混淆。“卡瓦格博”是藏语，意为雪白的山峰。是“藏区八大神山”之首，而八大神山比较小众，但前四座都大名鼎鼎，依次还有冈仁波齐、阿尼玛卿、尕朵觉沃。其中冈仁波齐有着跨宗教的认同，在佛教、印度教、苯教中均有极高地位。
卡瓦格博在藏传佛教噶举派中，被封为护法神，称“绒赞卡瓦格博”；在密宗中，它化身胜乐金刚，在人间显现着忿怒相；而藏族史诗《格萨尔王传》里，它又被描述为苯教战神，因被莲花生大师收服，而皈依佛教成了护法神。
因为它的神圣，藏民直呼其名都是禁忌，何况攀爬。所以在1990年中日联合登山队要登顶卡瓦格博时，当地藏民强烈反对，并跪在雪山下哭泣、许愿、作法，那是他们祖先灵魂的归宿、现世精神的灯塔。最终，联合登山队登顶失败，17人全部遇难，成了世界登山史上第二大灾难。随后，考虑到民族信仰问题，国家层面立法，严禁攀登卡瓦格博。因为之前因为难度太大无人成功，所以它至今或许永远都是处女峰了。
目前，我国由国家立法而禁止攀登的山，有且只有一座，便是梅里雪山主峰卡瓦格博，这也是全球首例因为尊重民族文化与信仰而通过立法禁止攀登的山。其他非立法禁止，但实际不可登顶的，在中国还有三座，正好三个类型：一是冈仁波齐，受宗教文化保护，被阿里地区禁止攀登；二是阿尼玛卿，因属三江源国家公园，受自然保护区条例约束，攀登需审批，但近几十年从无审批通过情况；三是玉龙雪山，是景区规定严禁攀登。
见到卡瓦格博的几率很低，看到日照金山的概率则更低，雨季时通常不足10%。去年整个八月份，它一次都没露出来过，一般一个月也仅两三个晴天。除非冬季，否则也就20%左右。所以到此旅游的话，因为路途遥远，来次不易，都是建议预留三天左右住宿的。据称，只要有日本人在场，便看不到主峰卡瓦格博。
实际上，概率低的原因主要是它位于三江并流核心区，澜沧江大峡谷每天都产生大量水汽，而卡瓦格博山体陡峭，又是这片的最高峰，冷热空气在此剧烈交汇，极易产生云雨。其次是它们南北走向的山谷，正好成了印度洋暖流的北上通道，从孟加拉湾来的水汽深入谷时带来大量降雨，可当暖湿气流沿着山体不断抬升海拔时，终在这里形成了永久性悬云带，带来大量水汽滋润大江、孕育冰川时，也挡住了不少雪山景观。
日照金山需要卡瓦格博不被遮挡、日出方向没有云、大气透光率超90%等三个条件，而这一切还得同时严格限制在每天日出时的20分钟内。这使得它成了中国最难见到的日照金山，难度远超珠穆朗玛峰、南迦巴瓦、贡嘎雪山等。也许正因此，使得它成了世界级景观。藏文化中称：神不轻现，唯有诚心者得见真容。
所以，当了解这一切后，再看到它开始变红，变得非常激动。
左侧这个常被误认为是主峰的缅茨姆峰，此时才亮起。
对比一下刚开始日出和日照金山最盛时的样子，顺便看下全景图。
最左边的是缅茨姆锋，又名“神女峰”，因为角度的错觉常被误认为是主峰，她其实是卡瓦格博的妻子。海拔6054米，比卡瓦格博矮了700米。她的右侧是吉娃仁安锋，因其形状又名“五佛冠峰”，海拔5470米。
中间这个最胖的是巴乌八蒙峰，又名“将军峰”，是护法神，海拔整6000米。
这个便是卡瓦格博，海拔6740米。中间靠右侧，那个有一半阴影的山峰，是布迥松阶吾学峰，海拔也是整6000米，是卡瓦格博和缅茨姆的儿子。
最右侧，玛兵扎拉旺堆峰，海拔6365米，也是护法神、将军峰。其实他左边那个看起来不大的山峰比他还高，那是乃日丁卡峰，海拔6379米，在藏语中是“圣山顶”之意。
日照金山是个稍瞬即逝的景色，太阳升起后，雪山便已是纯白色，大概七点左右。
飞来寺是个很小的寺庙，主殿也只有120平米。因为卡瓦格博的名气，人们早已忘记或意识不到这里还有座庙，虽然嘴里不停地说着“飞来寺”，它已成了观景平台的代名词。我们这次因着急赶路回，也没时间去看看，有机会是要去的，里面有明代的卡瓦格博金身像。
清晨，风中舞动经幡和雪白桑烟，让一切变得神圣。当地藏民把青稞、松枝投入白塔香炉，日复一日，从不间断，据称烟雾能带着诵经直通神山。所以，静下来，面对着雪山虔诚默拜。
白塔是现代所建，设计者是藏族人，举行开光的是松赞林寺活佛。
回酒店的这条路上，随处回头都能看见雪山，只不过能看到卡瓦格博的不多，更多的是面茨姆峰和吉娃仁安锋，藏文名字不好记，可以叫神女峰和五佛冠峰。
酒店有天台，可见太子十三峰全景，只不过此时的卡瓦格博已经隐藏于云雾中了。
另一侧的白马雪山露出一角，和梅里雪山之间隔着澜沧江。
回程，基本每个垭口都有经幡，比起独克宗古城外人工搭起给旅拍使用的，山野间的经幡更漂亮、更灵动。这个是行程中海拔最高的白马雪山垭口，4292米的海拔。
如果说梅里雪山是宗教神山，那么白马雪山就是生态宝库，以滇金丝猴和杜鹃花而吸引着不少的游客。
它因盛产虫草而得名“扎拉雀尼”，是藏语“药山”之意。而汉语名字“白马雪山”，则是因为它形似马鞍。确实像，但也挺没韵味的。最右侧是它的主峰，扎拉雀尼峰，海拔5430米。白马雪山属云岭山脉，是澜沧江和金沙江的分水岭。
途中经过金沙江第一弯，也就是“月亮湾”，对面便是四川甘孜。
no comment untill now