白沙古镇，是个很容易被忽略的地方。或者，人们来这里，只是为了著名的白沙壁画，或感受一下商业氛围还不算太浓且随处可见雪山的古镇，虽然它的确是个安静的让人想留下的地方。
我来此，因为它是纳西族历史中的重要一环，在纳西族古谚语里有句话：白沙是祖父，大研是孙子。
唐时，纳西族经过千余年，从河湟谷地迁徙至此，第一个政治中心便建在了白沙。木氏土司的统治体系也是在此孕育，即使迁都大研古城，白沙仍是纳西族的宗教圣地，木氏也要每年回到此处祭祖。这是故乡老家。
那当年为何要从白沙迁到大研？为何不重点建设和发展这里？这个问题是我们如今来此主要目的。
我想答案有四：一是水源，古时必须先有水后有城，白沙古镇虽然距离玉龙雪山更近，但其主要依赖于雪山融流，唐时已难以满足纳西族日益增多的人口。而大研古城的黑龙潭所提供的稳定涌流则要远大于此处。二是经济，白沙古镇处于雪山脚下，偏离商贸主干道，而大研古城正好位于茶马古道要冲，能有效控制盐、茶、马的贸易税收。事实证明，木氏土司后来便以此积累了大量财富。三是政治，白沙古镇作为纳西族的发源地，有着众多传统氏族，这对于想要一支独大的木氏形成了掣肘。所以，以木氏家族为主导的迁都大研，显然更有利于实现一家的集权统治。四是军事，白沙古镇虽然靠山，但雪山条件恶劣，是退不回去的，而前面却是开阔平原，缺少大研古城狮子山般易守难攻的天然屏障，不利于搭建军事防御体系。所以，在木氏土司主导下，切断与传统纳西氏族的宗教联系而迁都大研古城，并在往后岁月里不断强化了“木天王”的神权统治。
历史已过，如今留下了安静岁月。
白沙古镇很小，这个有名的白沙牌楼便是中心位置，多拍了几张。
沿着古镇走一走，一条南北主街，东西向几条小街，都不过几百米长度。
抬头便可见玉龙雪山，这个角度比大研古城要好得多。
来此的另一目的是白沙壁画，可惜运气不好，这几天正在维护，不开放。
白沙细乐是纳西族现存最古老的音乐，据说起源于唐，由唐玄宗赐给南诏国，然后传入白沙。最初是南诏和大理的宫廷乐舞，后来木氏土司对其进行改良，增加了战争叙事，成了军队乐曲，到了明清，又成了纳西丧葬仪式召唤灵魂的乐曲。如今被列入国家级非物质文化遗产，其内可听到南诏王的宫廷宴饮、大理国的铁骑悲歌、木氏土司的祭祀篝火、纳西勇士弥留之际望向玉龙雪山的哀叹。可惜，建国之初的18支曲，如今仅存1支；而能制作演奏专门乐器的，全国仅剩1位纳西老人。保护白沙细乐这最后一支唐音的紧迫感，已迫在眉睫。
路边演艺的老人。
白沙古镇因为有着纳西族最古老的历史，且仍住着80%左右的原著民，所以商业气息相对大研古城要淡一些。面对一个随处可见雪山的异域古镇，最适合的莫过于找个露台，看着三角梅，晒着阳光发呆，而陪伴发呆最佳的搭档，则莫过于咖啡。
于是，这种背景下，这里打造成了“白沙国际咖啡小镇”。
走进古镇便是一股浓郁的咖啡味道。于是找个二层露台，看着雪山，发会呆。
no comment untill now