福建游记(4)·武夷山·武夷宫

　　九曲溪漂流结束，下竹筏上岸，是仿宋古街。

　　今年是中国70周年大庆，国民的爱国热情空前高涨，大街上满眼的国旗，看着不仅喜庆，也有种自豪感。最近还常被一首老歌洗脑《我和我的祖国》，“我歌唱每一座高山，我歌唱每一条河，袅袅炊烟，小小村落，路上一道辙”。每次听到后，基本就在脑中进入单曲循环模式了。

　　前段时间去了趟巴基斯坦，尤其在苏库尔和卡拉奇，不仅仅是贫穷，还有危险与不安定，当一切都有可能轻易地随时失去时，人们便失去了长久奋斗的念头。也充分认识到了，没有国，真的没有家，绝不会有太平日子。没有切实体会，没有足够经历，在我们叛逆期的时候，是不会明白的。曾几何时，只会把爱国和谄媚划上等号，认为不爱国才硬气，如今想想多么可笑。
　　如今，与其说大家都比以前爱国了，不如说国家强大了，让国民自豪并感受到好处了。我们面对台湾、香港，可以家长视角；我们面对美国、俄罗斯，可以不屑表情，谈可以，打奉陪，欺妄想！中国特殊的近代史，造就了国民异常所期的大国梦、强国梦。当我们去了解“共和国勋章”的几位老人的故事时，常常热泪盈眶。为了太平盛世，那么多人在替我们负重前行。

　　朋友圈刷屏一句话，对周总理说的：这盛世，如你所愿。仿古的宋街上，秋意渐浓，满眼中国红，我喜欢。

　　前行几步，首先进入武夷山博物馆，既然是世界文化遗产，进来了解一下还是很有必要的。

　　武夷山目前已知最早的人类文明，是黄泥山遗址，距今3-5万年前，属旧石器时代，文物基本都是一些石核、石片、断块等。

　　依据时间顺序，之后还有距今约5000年的上七丘岗遗址、距今约4000年的梅溪岗聚落遗址，都进入了青铜器时代。文物展出主要是青铜箭簇和陶器。

　　武夷山发现了不少悬棺，这和祖先崇拜、灵魂不灭有关。悬棺又称仙舟、仙人舟、仙人屋、沉香船等，一般都是利用悬崖和岩洞，将棺柩放置于数十米至百余米的绝壁洞穴之中，或以“虹桥板”支撑，半插入洞中。
　　目前，武夷山地区一共发现了18处20具悬棺，距今约在3800年前。后来，随着越人迁徙，这种习俗就传到了我国的很多省份，湖北长江沿岸尤其多，竟然是这边传过去的，变成为了一种世界性的文化现象。

　　这是用楠木做的，发现地点就在九曲溪的四曲附近。

　　其内还出土了一件龟形木盘。

　　唐代青瓷。

　　宋，毫无疑问的中国瓷器巅峰。

　　遇林亭窑址，是全国规模最大、保存最完整的宋代古窑址之一，尤其以一批“描金、银彩”的黑釉瓷碗出名，在中国乃至世界同类窑址中亦属首次发现，在国际传世品中也极为罕见，该窑址被列入了全国重点文物保护单位，也被收录到世界文化遗产名录。

　　很漂亮，在国际上也享有盛誉，只是这几件并非精品。

　　武夷山窑业发达，基本上五千年的窑火，绵延不绝。此为元代。

　　清代。

　　闽越首领无诸曾“佐汉击楚”，一是给自己报了仇，二是顺便帮助了汉高祖刘邦。后因有功而被汉王朝封为“闽越王”，建立了闽越国和王城。城村汉城遗址，初步被确认为2200年前的闽越国都城，为勾践之后无诸所建，被列为了全国重点文物保护单位和世界文化遗产名录。
　　遗址内出土了大量文物，极具时代特色。

　　汉，地砖。

　　汉，水管。

　　汉，陶器。

　　武夷山的文化，我们谈4000年前的悬棺，谈2000年前的闽越王城，谈800年前的朱子，谈近几百年的茶道文化。往往忽略了一个人，柳永。柳永是福建崇安人，武夷山市的前身，是崇安县。

　　他的成就不用过多描述了，“凡有井水处，皆歌柳永词”，此十字足以。
　　风流倜傥的柳七郎，是婉约词派的创始人。在朝廷南渡之前，每年清明节，襄阳城，甚至全国的歌妓们，都要到柳永的墓前祭扫。这甚至一度成了青楼的“行规”，世称“吊柳七”、“吊柳会”。在那个年代，唱歌的都是歌妓，柳永是词作者，放到现代，大概就是李宗盛、罗大佑。

　　因为是土生土长的武夷山人，故此处有柳永词。

　　皇帝不喜欢他的词，嫌他轻浮低俗，所以说他不适合做官，只适合浅吟低唱，断了他仕途之路。而柳永，反而变得一身轻松，脱离了体制，何不奉旨到青楼喝酒填词？从此，大宋少了一个面目模糊的官员，中国历史却出了一个独一无二的词人。
　　他的词太受欢迎，雅俗皆赏，人人争相弹唱，众多诗人、词人在他面前黯然失色。歌女歌曰：不愿穿绫罗，愿依柳七哥。不愿君王召，愿得柳七叫。不愿千黄金，愿中柳七心。不愿神仙见，愿识柳七面。

　　他的一首《雨霖铃》让人唏嘘，《东京梦华》选了几首词代表宋朝，便有此作：
　　寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！

　　只是，他依依不舍的女人是谁，我们无从得知。他死于名妓赵香香之家，还有一生剪不断理还乱的名妓谢玉英，亦或给他凑钱治丧的名妓陈师师、又或者野史中的虫娘？
　　他是多情浪子，也许都不是，又也许一生寂寞，未得知音，本无特定之人。

　　出柳永词，前行，到武夷宫。建筑太新，里面就是一些文字展览，来介绍朱子。
　　朱熹，别号紫阳，世称“朱子”，在中国，能带“子”的，五千年里没几个人。其祖籍江西婺源，出生在福建尤溪县，14岁来到武夷山，一直到71岁逝世，在此拜师从学、著书立说、办学授徒，共居住了50余年。

　　如何评价朱子，这里的话很霸气：东周出孔丘，南宋有朱熹，中国古文化，泰山与武夷。

　　清康熙之后，朱熹成为唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙之人，位列大成殿十二哲者，他的理学思想也是明清时期科举考试的必考科目。可在正史记载中，他也有着两条足以英名扫地、遗臭万年的罪状：一是纳了两个尼姑为妾，外出当官时，还带在身边招摇；另一条是私通儿媳，并致使怀孕。虽然如今有很多文章给朱子洗白，但在当时，老人家应该是承认了的。

　　关于朱熹，还有一段故事，成就了他人一段传奇。
　　南宋，有个营妓名严蕊，才色俱佳，台州太守唐仲友为之动心，准备为其脱籍从良。碰巧，朱熹巡行台州，而唐仲友是反对朱熹理学的，朱熹便连上六书将其弹劾。那个时候，官府饮酒可以召官妓，但留宿是死罪。朱熹便抓捕了严蕊，在狱中严刑拷打，逼其承认与唐仲友有事。
　　“两月之间，一再杖，几死”，可严蕊一弱女子忍受着非常人的痛苦和折磨，始终没有承认，反倒是这个气节引起了社会轰动，朝野纷纷议论，传到了皇帝那里。皇帝认为是朱熹“秀才争闲气”，便将朱熹调了走。

　　新来之人为岳霖，再次提审严蕊，问其归宿，严蕊当场作了首《卜算子》，后被流传百世。闻者落泪，岳霖立刻取伎籍，除了严蕊名字，判与从良，这个故事还被《二刻拍案惊奇》收录。词为：
　　不是爱红尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。
　　去也终须去，住也如何住。若得山花插满头，莫问奴归处。

　　如今这里唯一的古文物，大概就是宋朝时期的桂树了，这个季节正是飘香。

　　前行，有万春景园，攻略都推荐，但多为盆景，一般。

　　入万春景园，一直走到九曲溪，再继续走，可到止止庵，但我们以为无路，便回了。

　　太阳落山后的九曲溪，别有一番景色。