此心安处

　　岳麓山海拔300.8米，被称为南岳七十二峰的最后一峰。“岳”，南岳；“麓”，山脚，南岳之足，故得名。

　　山不在高，有仙则名，中国的名山大都只能靠着文化出圈，而岳麓山所依靠的有三个：
　　首先，是岳麓书院，中国四大书院之一，全国重点文物保护单位，弦歌不绝，学脉延绵，是至今唯一“活着”的千年书院。古代有朱熹、王阳明这些集大成者的大师在此讲学，尤其“朱张会讲”更是成为中国文化史上不可多得的盛况，舆马之众，池水立涸。近代有曾国藩、左宗棠在此求学，再加上拜师曾国藩的李鸿章，凑齐了“晚清中兴四大名臣”的三人。

　　其二，青山有幸埋忠骨，这里有数不尽的名人墓。代表有两人：辛亥革命领袖、中华民国的创建者之一的黄兴，发动护国运动并任第一军司令，被称为“再造共和第一人”的蔡锷。前者与孙中山并称为“孙黄”，墓前有章太炎所书挽联：无公则无民国，有史必有斯人。后者从师梁启超、谭嗣同，又因与民国名妓小凤仙的传奇爱情故事，凭添了些铁汉柔情。有诗云：将军拔剑南天起，愿作长风绕战旗。

　　其三，是麓山寺。汉族地区佛教全国重点寺院的名单上，湖南有六个，四个在南岳，两个在长沙，其一便是它。其建于西晋泰始四年（公元268年），距今已有1700多年。被称：汉魏最初名胜，湖湘第一道场。

　　长沙酒店附近，地图上标注着：清水塘毛泽东杨开慧故居，父母兴趣极大。

　　杨开慧，长沙板仓人，生于清光绪二十七年（公元1901年），牺牲于1930年，毛泽东之妻，生毛岸英、毛岸青、毛岸龙三子。其出生于诗书世家，父亲杨昌济曾先后留学日本、英国，并参加筹备了湖南大学，后受蔡元培之邀，任北京大学教授，他们已因此举家北上。就是这个期间，他推荐了和自己有师徒情谊的毛泽东到北大图书馆工作，并随着与女儿杨开慧的接触日益增多，发展成了恋爱关系。

　　1920年初，杨昌济不幸病逝，杨开慧回到湖南长沙。之后，毛泽东也回到长沙，成立文化书社，组织共产主义小组，并在同年冬与杨开慧结婚。1921年，我党成立的当年，杨开慧入党。

　　长沙的清水塘22号，虽不是毛泽东居住时间最久的，却可能是他一生中最安逸、最浪漫的一段。自由恋爱，又新婚燕尔，毛岸英、毛岸青也均出生于此。1923年4月，毛泽东离开此处，写下了《贺新郎·别友》：今朝霜重东门路，照横塘半天残月，凄清如许，汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。词里的“横塘”就是清水塘。
　　书香门第出身的杨开慧，和岳母辛劳抚育着两个孩子，在这里继续居住到1924年5月。

　　展厅内，这幅油画“弥补毛泽东与杨开慧从未合影过的遗憾”。

　　汉族地区佛教全国重点寺院是我一个主要的旅游清单，长沙的开福寺位列其中，所以到此一览。
　　其始建于五代十国时期，“五代”即后梁、后唐、后晋、后汉和后周，“十国”大多数人记不住，南吴、吴越、前蜀、后蜀、闽、南汉、南平、南楚、南唐、北汉，即“吴唐吴越前后蜀，南北两汉闽平楚”。
　　其中，南楚的首都是长沙，大概也是长沙历史上第一次为首都，其时称“潭州”，被改为“长沙府”。当然，汉时这里曾为长沙国，是汉属诸侯国，也可称为都城。“长沙”之名也是始见于汉的。
　　哦，南楚亡于南唐，李后主的南唐，但当时的皇帝还不是李煜。

　　南楚的建立者是马殷，在此处营建了行宫，并建有会春园，为避暑胜地。其子马希范将会春园的一部分施舍给僧人，建立了开福寺。马希范即位后，又在附近大兴土木，使此成了当时著名的风景胜地。

　　开福寺屡有修葺，到明清时仍香火繁盛。明代文人李冕还曾题诗《开福寺》：“最爱招提景，天然入画屏。水光含镜碧，山色拥螺青。抱子猿归洞，冲云鹤下汀，从容坐来久，花落满闲庭”。
　　可惜，大部分建筑，尤其大殿毁于文夕大火，如今部分是修葺、部分是重建。此为山门。

　　曾国藩，很难定性为他是为什么“家”，比如军事家、政治家或者文学家之类，因为国内曾出现过曾国藩热，所以一度被捧为一个“完人”，而其本质是一个名臣，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称为“晚清中兴四大名臣”，赞誉已实属不低。一个完人，是很难在一个朝代风雨飘零之际，在政治上有所建树的。

　　他自称为曾子七十世孙，生于嘉庆十六年（公元1811年），道光十八年（1838年）中进士，之后官运亨通。而他更大的作为，在于创建了湘军。
　　清道光三十年（公元1850年）末至清咸丰元年（公元1851年）初，太平天国在广西发起武装起义，并于清咸丰二年（公元1852年）出广西、进湘鄂，清咸丰三年（公元1853年）攻陷南京，定都于此，改称“天京”。清政府在太平军前软弱不堪，不得已鼓励各省举办团练，用这些地方武装遏制太平军发展。清咸丰三年（公元1853年）初，正因母丧而回乡守制的曾国藩奉命筹划湖南团练，并借此机会着手组建了湘军。

　　湘军的将领基本都是湖南本地的封建儒生，曾国藩与他们既是同乡，又有着同学、师生、亲友关系，所以对湘军一直有着牢牢的控制权。而士兵则为将领招募的当地农民，大多有着同乡共里的乡土观念，也基本只听一两人之命，外人难控。湘军其实也成了中国近代军阀割据的主要源头。

　　首都博物馆的玉器，因为它们背后的人和故事，别有洞天，应该是最有意思的。这件玉扳指，为镇馆之宝之一，据称评估后，价值两个亿。
　　我们看连续剧，会发现清朝的王公大臣经常戴着扳指，甚至一些古装武打片，清朝之前的官宦人员也有戴的，尤其一些江湖门派的掌门人，甚至拿这当掌门信物，这其实便就有错误了。

　　扳指，又名“班指”，最初是有实用价值的，为拉弓时保护手指，戴在右手的大拇指上，部分有弦槽。满族八旗子弟因重视骑射，基本人手一个，但最初多采用韧涩材质，常见的是驼鹿的鹿骨和鹿角。
　　满人入关后，随着生活安逸骄奢，逐步有了犀角、象牙、玉、瓷、翡翠等名贵原料制成的扳指，开始追求美学价值和身份认同，从皇帝到商贾，成了一种时髦，人人竞相戴之。甚至有了文武扳指之分，文扳指偏薄，上有诗词和雕花，武扳指偏厚，多兽状造型。当时京城流传：贝勒手中三件宝，扳指、核桃、笼中鸟。

　　虽然清朝之后才发展成为一种首饰并附带各种身份信息，甚至可能成为掌门信物之类的，但它的出现其实很早，中国最早的扳指实物出土于商朝的妇好墓。但汉族地区的传统样式为梯形，一边高、一边低，明朝及以前基本均是如此，而满族、蒙古族的扳指，一般为圆柱体，便如此件样式。
　　这件扳指能成为镇馆之宝，除了它的材质，的确晶莹剔透、翠绿欲滴，还因为它的主人，李莲英。