去一趟代州和应州，再回大同，再至华严寺。似乎也来过好几次了。
华严寺始建于辽重熙七年（公元1038年），当时只有薄伽教藏殿。至辽清宁八年（公元1062年），才扩建为华严寺。它不仅是当地最为恢弘的皇家寺庙，还同时供奉辽帝画像，遂成了皇家祖庙，一时风光无两。
最初薄伽教藏殿的建造者是耶律宗真，萧挞里的老公，这夫妻两个，一个建了华严寺，一个建了应县木塔，当时的大同还是云州。后来辽代实行五京制，上京在内蒙古赤峰巴林左旗、中京在赤峰宁城县、南京在北京、东京在辽宁辽阳、西京在山西大同，大同在辽重熙十三年（公元1044年）升格为陪都。前段时间的电视剧《太平年》里，耶律德光虽然曾在开封登基称帝，但只呆了几个月便回，开封没有成为辽的首都或陪都。
大同成了西京，自然需要有能体现辽代国力和陪都地位的建筑。于是萧挞里之子，也就是辽道宗耶律洪基，在清宁八年（公元1062年）扩建薄伽教藏殿为华严寺。为什么要建一座寺庙？因为契丹人要统治汉人，需要利用佛教这种超越民族的共同语言，安抚人心，减少反抗，促进融合。那为什么要建华严寺？因为辽一直自认承接唐朝正统，而唐朝不仅佛教极盛，且华严宗、密宗最为尊贵，他们一直在学唐压宋，除了已经证明的武力压过大宋，文化也是要力争的，那自然是不会和宋代一样信奉禅宗、净土宗的。
如今都已是华夏，契丹耶律氏是内蒙古赤峰人，宋朝赵匡胤是河北人。如今的华严寺，最多的是旅拍。
华严寺有上下之分。辽重熙七年（公元1038年），建薄伽教藏殿。辽清宁八年（公元1062年），扩建华严寺。金代，大同被攻陷，除薄伽教藏殿外，其他建筑皆毁。金天眷三年（公元1140年），寺庙重建。之后历代屡有修葺，至明万历年间，正式分为上下两寺，各开山门，自成体系。清代，寺庙再次被毁，除辽代薄伽教藏殿和金代大雄宝殿外，其他建筑皆毁，至清乾隆五十九年（公元1794年），再次进行重建，成今之格局。
山门，现代重建，仿辽金风格，是景区的入口。
进山门，之后是普光明殿。
两侧是钟鼓楼，同样为新建筑。
普光明殿内有华严三圣，即毗卢遮那佛、文殊菩萨、普贤菩萨。
四壁《善财童子五十三参》壁画，由中央美院绘制，正因为是新的，所以挺适合拍写真。
过普光明殿后，是清代小院，这里有清代所建的上华严寺的山门。
金代的大雄宝殿，是中国现存最大的辽金佛殿，距今已经有近900年历史。它依据契丹人东向拜日的风俗，整体上坐东朝西而建，台基高4米，面阔9间，进深5间，建筑面积达1559平米。单檐庑殿顶，屋顶极大，上面有两个中国最大的琉璃鸱吻，高达4.5米，北侧的是金代原物，南侧的是清代后补。
上方的方形木匾，书“大雄宝殿”，为明宣德年间所题。下方长匾，书“调御丈夫”，为明万历年间所题，调御丈夫是释迦牟尼的十大名号之一。
站在下面看，感受不到那种震撼，所以从网上找了一张航拍的。
除了建筑，还有精彩的雕塑和壁画。殿内供奉五方佛，木雕金身，两侧是二十诸天，均为明代原物。而四周的壁画，也是清代精品，留存至今。所以，这个大殿还有个说法是四朝合璧，辽基、金殿、明塑、清画。
雕像非常精美。
明代二十诸天，还有背后精美的清代壁画。
斗拱和主体，都是金代原构。
出，往下华严寺，那里最显眼的建筑是这座华严宝塔，为近些年重建。它也是纯木、纯榫卯结构建成，高度仅次于应县木塔。其下还有地宫，用了百吨黄铜，是中国最大的纯铜地宫。因为新建，所以兴趣不大。
下华严寺最核心的是薄伽教藏殿，现存建筑为辽代原物，至今已有近千年历史，是中国辽代八大木构之一。面阔五间，进深四间，单檐歇山顶，其内的斗拱、藻井均是辽代原物。
殿前同样有方形木匾，上书“薄伽教藏”，为请康熙年间所题。
殿内四壁有辽代38间双层木柜楼阁，里面存放着明清经卷上万余卷。
内部还有辽代塑像31尊，非常精美。
最右侧是最近的网红雕像，因为他不仅身姿婀娜，还微笑露齿。这几乎是古代佛像中，露齿的孤例。
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