此心安处

　　时隔多年，再至丽江。若想体系化地了解当地历史，至少需要大研、白沙、束河三个古镇，此外还有白水台、玉龙雪山，这是一串连续的纳西族历史。自然风光的话，除了玉龙雪山外，虎跳峡、白水台比较有代表。

　　纳西族是个神秘而热门的民族，因丽江而被世人所知，其原是河湟谷地古羌人的一支，因战国末年受秦人扩张压迫而南下。先进入川西高原雅砻江流域，后继续渡金沙江南下，唐初定居白沙。短短几句话却是千年流离。
　　打开地图，黄河与湟水两条山谷所形成的三角区域，覆盖了从青海湖到兰州之间，是黄河流域人类活动最早的地区之一，孕育了羌族这个中国最古老的民族之一，中华文明里的伏羲、炎帝、大禹皆是羌人。河湟谷地历来是兵家必争之地，尤其汉唐时期时战祸不断，杜甫曾诗云：君不见，青海头，古来白骨无人收。

　　唐宋时期，丽江这片地区先后被南诏和大理国统治，纳西族也先后归附。南诏为削弱纳西族，对其做切割管理，逐渐有了三支分离，还迁了一大部分人到滇池，渐渐融入了其他民族。而彻底分界，则是宋末元初。
　　忽必烈率蒙古军从宁夏出发，奔袭两千多公里到云南灭了大理国，就是《天龙八部》里段氏的大理，他们是白族，这也是中国战争史上最著名的远征战役之一。纳西族西支在此时归附了忽必烈，又因协助灭大理而获封世袭土司，迁大研古城，是核心族群；东支则在泸沽湖，因地理隔绝，以后发展成了不同风俗的摩梭族，近些年因走婚习俗而被世人猎奇；南支则主要分布在香格里拉，白水台那里的便是。

　　月牙泉，被誉为“沙漠第一泉”，泉水形似新月，静卧在沙漠中间，既未被沙漠掩埋，也不曾干涸，实在令人惊叹。这和它所处的位置有关，沙丘形状及特定风向这些因素交织在一起，导致月牙泉附近的气流形成了环流，方向却从下到上，不断地将流沙吹上山顶，故始终沙不填泉。

　　它的水则依赖深层地下水，通过地下间隙与党河古河道相连，所以延续了千年不涸。
　　清代文献记载其“深不可测”、“泛舟游览”，赶上庙会需以船摆渡香客。到了上个世纪四十年代，实际测量水深5米，最深处可达8-9米，这应是历史上的常态。但在1975年，却骤降至0.9米，到了九十年代，最深处已仅剩0.5米，月牙形状基本消失，仅留中心水洼，泉眼甚至被流沙淤塞，面临着永久消失风险。
　　水位下降的直接原因是1975年建成的党河水库，它拦截了党河90%以上的水源，导致下游河道干涸，基本断了月牙泉的水源补给。与此同时，因为水库建成后的农业得到大力发展，耕地确实从13万亩增加到了40万亩，虽然社会经济价值巨大，但农业发展也导致机井数量激增，进一步加大了地下水消耗，使月牙泉附近的地下水位在10年内下降了10米。
　　如今月牙泉的水源是靠人工从党河水库引了一条11公里的地下暗渠补给，代替原来干涸的党河地下水。同时又将月牙泉周围10公里内的所有井水关闭，水位才逐渐回升到今之模样。但这个保持的经济成本可不小。

　　华灯初上，泉水澄澈。

　　敦煌月牙泉景区门口有个雷音寺，是个新建的寺庙。

　　唐代此处曾有雷音寺，唐僧西去取经也曾经过此处。他当年出长安，到秦州（今之天水），至凉州（今之武威），至此后，因官府严禁百姓出境而被迫改为昼伏夜行，最终到了瓜州、沙洲（今之敦煌），然后偷渡出玉门关后，继续西行。当时若是前往西域，敦煌是必经的城市，而且是中原王朝最西边的最后一个补给站，前方便是生死未卜的沙漠和戈壁了。
　　但眼前这座寺庙的历史，只能追溯至清光绪年间，至今大概有120余年，和唐代的雷音寺并无关系。因上个世纪五十年代被改做农场而毁，现存建筑为上世纪九十年代重建，近几年又再次进行了扩建。如今的它，更多承载了大唐雷音寺的历史记忆，也弥补了莫高窟不能焚香的缺憾。

　　如果时间充足，还是进来感受一下，虽然是重建的寺庙，但风格、工艺、材质都值得一看。它不像很多直接用钢筋水泥搭成、梁柱斗拱用贴纸替代，毫无细节可看的古建。雷音寺的不少建筑是依据莫高窟壁画中的样子而建，比如布局参考了61窟，建筑参考了172窟，藻井复制了407窟和329窟，地砖纹样复制了220窟，佛像则参考了榆林窟25窟和莫高窟244窟及220窟等，有了种让敦煌壁画走进现实的感觉。

　　这是大雄宝殿的样子。

　　莫高窟，一般就代表了敦煌，它也是很多国人旅游清单内不可缺的一个。虽然西千佛洞和榆林窟都号称莫高窟的姊妹窟，但来了这里才发现，差距还是挺大的。

　　它的开凿年代是东晋太和元年（公元366年），这一年中原皇帝司马奕继位，他是中国历史上唯一一个因为阳痿而被废的皇帝，不知道司马懿怎么看待自己这个名字同音的后代。但这是中原的公元纪年，若放眼到河西走廊和敦煌这个地区的话，具体的朝代则应是前秦。
　　西晋灭亡后，司马氏南渡，于南方建立东晋，而北方则进入中国历史上最混乱的五胡十六国时期。敦煌脱离中原管制后，被张氏家族建立的前凉控制，虽然前凉的灭亡时间要延续至公元376年，但在366年时，此地已归属前秦，故莫高窟开凿的纪年应为前秦建元二年。当然，同是公元366年。

　　五胡包括匈奴、鲜卑、羯、氐、羌，若想容易记住，就记谐音“匈奴抢鲜卑的姐”。前秦是氐族政权，虽是少数民族，却只有它是农耕民族，也正是因此，在他们建立的政权下的敦煌才有了这般模样。前秦要发展佛教，是便于凝聚多民族和向西域发展的经略，莫高窟一定程度上是佛教的国家政治化战略。哦，废掉司马奕的是恒温，他几次北伐败给了前秦，而若是晋朝掌握敦煌，未必会有莫高窟。历史总是百结交错。

　　自前秦建元二年（公元366），乐僔和尚在莫高窟创凿洞窟起，积累出此处辉煌。

　　中国四大石窟包括莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟，都已去过，如今都被列入了世界文化遗产名录。查了一下，除了这四个，还有大足石刻、乐山大佛、克孜尔石窟、炳灵寺石窟、飞来峰造像，也被列入了世界文化遗产名录。当然待遇略有不同，以独立石窟列入世界遗产的是莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、大足石刻四个；乐山大佛和峨眉山一起，飞来峰造像和西湖一起，剩下的麦积山石窟、克孜尔石窟、炳灵寺石窟、彬县大佛寺石窟则都是丝绸之路遗产的组成部分。
　　人们所说的敦煌石窟，除了莫高窟还有西千佛洞和榆林窟，只是莫高窟名气太大，让人忽略了其他两个。

　　敦煌西线这些年开发的相对成熟，也比较火爆，而西千佛洞作为途中必过的一个景点，来得人也相对多些。可即使如此，依旧是人少得可怜。我们这次到的时候，基本就十几个游人，免费讲解刚凑够一拨。
　　因莫高窟又被称作“千佛洞”，而它位于西边，故得名西千佛洞。它的洞窟形制、壁画风格均和莫高窟基本一致，故被称作莫高窟的姊妹窟。其始建年代也相近，甚至还更早些，现存的22个洞窟中，最早的可至北魏时期。

　　它建在党河北岸的断崖之上，党河是敦煌的母亲河，是千万年来敦煌绿洲唯一稳定的水源。它是疏勒河支流，但现在因水少已不再注入疏勒河，主要原因是上个世纪末建成的水库将水流100%截留使用，导致了下游干涸。也没办法，是维持敦煌农田灌溉和市内民生的不得已而为。
　　因内部无法拍照，便在外面留了几张。喜欢这种荒凉感，虽然种了些柳树，还是些老柳，有了些许绿意，反而更衬出荒凉。像六朝沦为废墟后，韦庄到那留下的诗：无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。