此心安处

　　恩施，土家族苗族自治州，位于湖北的最西边，与湖南、重庆交界。这次出差过来，从武汉坐的火车，走了近八个小时，刚好睡上一觉。不过时间充足的话可以选择白天赶路，这样可以欣赏一下沿途的美景，据说非常美。
　　这段路况并不是很好，之前汽车来往，事故多发，所幸，去年底通了火车。手机版的路路通需要更新了，连恩施这个站都查不到…

　　恩施，其自治州内的人口以土家族和苗族为主，在漫长的历史中，有巴文化、巴楚文化、巴蜀文化、汉文化在不同的时期相互影响与交融。但目前，恩施市内的建筑已和其他城市无所太大差异，反倒是高楼着实不少，远超出了想象。若想要看特色建筑，远离早已被汉人同化的市区。
　　其辖内多山，大巴山、巫山、武陵山的余脉于此融合。所以，即使市内，也鲜有平路，故摩托车居多。曾听过一个故事，说有人在恩施开了家台球馆，结果一年不到就亏本关了门。旁人觉得客人挺多，生意不错，于是问其缘故。原来只要台球一掉到地上，就会顺着坡滚啊滚，滚啊滚，滚出很远，再也找不回来。老板说，挣得钱还不够买台球。

　　在恩施时间不短，一直在处理工作。最后一天略有清闲，便逛了一下大峡谷和腾龙洞。一直驱车到了利川，与重庆交接。

　　此为去恩施大峡谷的路上，于悬崖栈道之上，俯瞰清江。

　　半夜，锦江之星，睡不着觉，刚写完一个报告，冲个澡，然后继续想明天的工作。算了，半夜一两点，该是属于自己的时间了，上去哪儿网查一下拉萨的机票，是否有降价，然后看看哪里转机省钱。
　　这样的一幕，也许在多年后回忆起来，会是份美好吧。只希望，别丢了现在这份心情。

　　可能真有些失眠了，对我来说很是少见。正好在去西藏之前整理整理以前的游记，符合今天的感受，关于寺庙的。

　　前段时间去归元寺时，查资料发现武汉内有佛教“四大丛林”之说，为归元寺、宝通寺、溪莲寺、古德寺。那便打算依着这个顺序逛逛这四个寺庙，这次是宝通寺，武汉市现存最古老的名刹，距今已近1600年。

　　记得逛到万佛阁的时候，初进殿内，有两位僧人在佛像前朝拜，嘴里念着“南无阿弥陀佛”。在高大、威严的殿内，声虽不大，但既穿透，又震撼，特有的声调，似梵音，直入心灵深处。
　　嘈杂的事物、匆忙的行程，还有那毫无边际的工作与不曾停下的人生，羁羁绊绊之中，我们也曾休息，正如每天的例行睡觉，但若仔细想想，我们的内心，已经有多久没有得到过那种片刻的心宁，有词形容为静如止水，抑或如那时听到佛号的我。
　　放下相机，双手合什，立然肃静，听着一声声佛号，听着殿内出家人缓慢而行的步伐，绕着地上的蒲团，向着中心的比卢遮那佛。大殿内如此两人，许久。

　　走出寺庙时回望，弥勒殿已经大门紧闭。

　　出古琴台，下午五点刚过，正好是一个好天气，于是开始在月湖边上闲逛。算不得游记，只是路过，而已。

　　月湖，因形而得此名。曾长八里宽一里，水面达200万平米。而至目前，水域面积已不足60万平米，且水质污染严重，湖底淤泥达1.5米厚。武汉市已多次治理，查阅相关资料，在07年，曾利用汉江水位高于月湖的时机，为月湖做了个“透析”，换水近70万立方。
　　好了，污染处处有，索性今天已有改善，水质看起来也已不错。

　　月湖旁的建筑，武汉能有如此的天色，真是难得。

　　买的武汉地图上，古琴台被一个较大的图标标记，想来应该是个不错的景点，于是游完归元寺后，先上翠微路，然后转鹦鹉大道，至月湖边，即到。

　　古琴台，又名俞伯牙台，座落于长江、汉江的交汇处，龟山西麓、月湖东畔。始建于北宋，屡次兴废，现存建筑最古老的为清代所留。门票10元。

　　关于俞伯牙和钟子期的故事，大多人都耳熟能详：
　　在两千多年前的春秋战国时代，楚国有位音乐大师俞伯牙，精于琴艺。有一次乘船沿江而行，途遇大雨，停顿于龟山脚下。雨过天晴后，伯牙于舟中抚琴而遇山中樵夫钟子期。伯牙鼓琴，志在高山。子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山”！志在流水，曰：“善哉，洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同”。故成知音，约来年再会。
　　结果，第二年子期不幸病故。伯牙悲痛万分，于子期墓前抚一曲“高山流水”。曲终，深感痛失知音之孤寂，破琴断弦，终身不复鼓琴。
　　春风满面皆朋友，欲觅知音难上难啊。

　　后人于此处筑台，以示纪念。为今日古琴台。

　　西安的鼓楼是中国现存最大的鼓楼。其始建于洪武十三年（公元1380年），清康熙三十八年和乾隆五年历经两次重修。

　　环绕城墙后，与同事相约，地点便订在鼓楼。

　　不经意间，得见一侧繁密飞鸟，遂留下了这张。

　　六百余年的古建筑，愈显得沧桑和底蕴。