古琴台

　　买的武汉地图上，古琴台被一个较大的图标标记，想来应该是个不错的景点，于是游完归元寺后，先上翠微路，然后转鹦鹉大道，至月湖边，即到。

　　古琴台，又名俞伯牙台，座落于长江、汉江的交汇处，龟山西麓、月湖东畔。始建于北宋，屡次兴废，现存建筑最古老的为清代所留。门票10元。

　　关于俞伯牙和钟子期的故事，大多人都耳熟能详：
　　在两千多年前的春秋战国时代，楚国有位音乐大师俞伯牙，精于琴艺。有一次乘船沿江而行，途遇大雨，停顿于龟山脚下。雨过天晴后，伯牙于舟中抚琴而遇山中樵夫钟子期。伯牙鼓琴，志在高山。子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山”！志在流水，曰：“善哉，洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同”。故成知音，约来年再会。
　　结果，第二年子期不幸病故。伯牙悲痛万分，于子期墓前抚一曲“高山流水”。曲终，深感痛失知音之孤寂，破琴断弦，终身不复鼓琴。
　　春风满面皆朋友，欲觅知音难上难啊。

　　后人于此处筑台，以示纪念。为今日古琴台。

　　此为古琴台景点的大门。门口一对石狮，踩的都是绣球，这，sigh….

　　进其内，两侧是高大的树木，正前方为塑像馆，其内塑像如前文所述。

　　出塑像馆往东侧转，是印心石屋，其内有碑，为道光皇帝于公元1835年为两江总督亲笔而书。过石屋继续往东，是琴台小门。

　　正前是碑廊，偶向来兴趣不足，而其左侧是古琴台，又名伯牙台。

　　在右侧有片小园，面湖有亭。

　　回碑廊，尽头有高山流水大厅，大门紧闭。不知是管理者偷懒没开，还是本来就不对外开放。

　　其旁有伯牙遇子期的石雕，实在谈不上美感，就不放上来了。

　　知音难觅，难觅知音，半夜静下心来，仔细回想自己的这么多年，是否曾有过知音？同学、同事如流水，朋友、哥们也常有，但真正的知音，却未曾寻见。在如今这个相亲节目，鹊桥相会当道的年代，还有多少人能想起知音这个词？还有多少人能记得知音这个词？
　　社会的发展越来越快，尤其在北上广深之类的大城市，身边的同事总在不停地变来变去，再加上以物质经济为基础的社会，一切讲究理性和谨慎。工作、交友的过程中，往往被套上了一层隔膜，将整体的社会和一个个集体分成了以家庭为单位的单体。如此，相对来说，除了家庭，很少再有能彻底交心的他人。
　　社会如此，人们寻觅知音，更加困难。抑或，已忘了许久。

　　有过多少次酒后想说心里话，有过多少次酒后说了心里话，但多数因为工作关系而聚，与你坐在酒桌上的人能有多少人会认真倾听你的话？大家怀着各自的目的，抓住些许共同语言，然后大笑，喝酒，再换话题，仅此而已。
　　有时候，反倒不如与陌生人相遇，点一堆篝火，几瓶啤酒，互诉衷肠，然后一拍而散，来得痛快。社会让我们圈困于家庭，若夫妻不和，又或分居异地，在多少个寂静的夜里，孤寂难眠？

　　朋友与知音的不同，就像最近放映的水浒传，一百单八将都是朋友、兄弟，可以两肋插刀，可以出生入死，但绝非知音。虽然大块吃肉、大碗喝酒，好不热闹，却仍少不了静下来后，背后、心底的落寞。