此心安处

　　上海泰安济南，泰安有泰山、有方特，逐渐成了京城周边的旅游担当，靠着泰山这座金字招牌不断再延伸其他旅游资源，撑起一个周末或者小长假，成功吸引了大批游客前往。走在泰安城内，找个人员密集区，各色小吃也能让人眼花，只是乍一看还以为在北京，锅盔、烧饼、奶茶、小火锅，传统意义上的当地小吃并不多，特色不足。这大概是每个城市小吃街发展的瓶颈，千篇一律，臭豆腐、小串、炸鸡、奶茶基本成了统一模板。

　　到济南，只在车站附近将就一晚。除了东北部沿海地区的海鲜，山东整体上就没有多少让人有吃的欲望，济南更是如此，名声在外的煎饼卷大葱，似乎更适合一个人的周末。若是不是有个趵突泉，也许还真的应该在泰安多住上一晚，环境好、吃得好，也不用舟途劳累，折腾着让人眼睛凌乱的高铁票。
　　可偏偏有些城市，就靠着一个景点、一件事、亦或一个人，就会让你不顾劳累地折腾而来，还乐此不疲。而这一生之中，我们对于有些人、有些事，又何尝不是如此呢。

　　趵突泉之名，大抵是九年义务教育之人所知，慢慢的，类似情形竟然成了如今四处奔波时，偶尔心有所暖的一种情怀。“天下第一泉”和5A级景区的名头，也比不过老舍笔下“永远那么纯洁，永远那么活泼，永远那么鲜明，冒，冒，冒，永不疲乏，永不退缩”的描述。

　　今年冬天来得早些，还没感受秋天便被冻得哆嗦，前几天泰山下了雪，想起泰山之行还没写些什么。泰山，古往今来的别名很多，其实记住“岱山”即可，所有东岳、岱岳相关的寺庙或神仙，大多和泰山相关。

　　其海拔不如恒山和华山，在五岳中也只排名第三，若是和西部一众雪山比起来，最高峰1545米的海拔，简直不堪一提。但为何它的名气如此之大？甚至在国内可以算作众山之王，山中帝王？
　　它不仅是世界自然遗产、世界文化遗产，还是世界地质公园，国家5A级景区，国家级风景名胜区，全国重点文物保护单位等一并旅游相关的顶级称号。可能还是在于文化认可，山不在高，有仙则名，故珠峰是地理上的最高峰，而泰山则是文化上的最高峰。有云，有眼不识泰山。

　　古代神话里，盘古死后，倒在神州大地，头部化为东岳泰山、脚部化为西岳华山，左臂成为南岳衡山，右臂成了北岳恒山，腹部则是中岳嵩山，泰山便为五岳之首。清末光绪年间（公元1907年），泰安府玉构在泰山顶所题的“五岳独尊”的四个字，还曾出现在老版五元人民币的背后，成为一种民族性的认可。
　　它旁是平原丘陵，相对高度虽只有1300米，却能“一览众山小”；它山脉绵亘，底盘扎实，又能让人感觉“稳如泰山”、“重于泰山”。此两者都是中华文化里所期盼的神明所能。

　　我们知道澳门和香港，都在闻一多的《七子之歌》中，可威海也是七子之一，很多人也许并不知道，它是中日甲午战争的战场之一，到韩国的直线距离比到济南还近。
　　部门半年会，地点选择了威海荣成，一个时常在电视里看到宣传的城市，是县级市。以前一直误以为这里是中国的最东端，后来查资料才知道，它是最早在海上看到日出的地方，是中国陆海交界处的最东端，而中国最早看到日出的地方，在黑龙江的黑瞎子岛。

　　7月11日到的，结果一直阴天，直到回京前的一天，方才晴天，碰巧这天大家准备出去溜达溜达。会务组选的地方是海驴岛，这里还有另一个景点，是天尽头，在胶东半岛的最东头，但据说很不吉利。因为秦始皇来了这里，在回去的路上死了，还有很多高官政治家都是如此，胡耀邦、赵紫阳都在来这之后变得不顺。后来，人们为图吉利把“天尽头”改成了“天无尽头”，之后又改成了“好望角”、“好运角”。
　　为了避讳，会务组选择了另一个有名的景点，海驴岛，因像一头驴卧在海里而得名。

　　导游说，相传二郎神曾奉玉帝旨意，担山填海，修建宫殿。结果行至此处，忽闻东海有驴叫之声，西海有鸡鸣之音，一惊之下，扁担折断，筐内两座大山坠海，化作两个海岛，东部名海驴岛，西边叫鸡鸣岛。两岛之间各有一块耸天而立、高数丈的巨石，并称为扁担石，对接起刚好一副扁担模样。

　　山竹之后，出差广东，坐在广东到深圳的高铁上，思考着要去的地方，和那里的人。类似于广州和深圳这两个城市，人也有不同。有些人乐观，有些人悲观，这是性格问题？还是选择问题？

　　身边有些人，总能在避开自己的不努力、不上进、知识储备不够、能力不足后，从客观上给自己的不成功、遭冷遇、升迁无望、薪资不高、社会底层找到合理开脱，比如：某人生意做得好，因为社会关系硬；某人这次升职，因为送了领导很多钱；某人能有今天，还不是靠着父母运作。仿佛自己的一切失败，都是外因。
　　王朔曾说过，大意为，人们往往对社会上的一切事，非要往最下三滥的地方想才能安心，才能给自己的不努力和失败找到借口，并且证明自己有着一双洞悉世事的眼睛。不承认和不敢正视自己的不足，是一种自卑。而若不去正视，就不会想到改变，那自卑就成了常态，失败就成了必然。

　　心理学上有个词，叫月晕效应，以前给公司员工培训的时候还讲过：
　　当你喜欢一个人时，你会在现实中寻找印证，包括一些似是而非没有实证的，来佐证这个人的好，让他达到你心里的预期，哇，果真如此。同理，当你不喜欢一个人时，你更加关注他不好的方面，并不断扩大，甚至一些没有调查核实的，都理解成他不堪的作为，并让自己不满的情绪在心底宣泄，进一步强化着。不喜欢张三，他的一切负面事情，都愿意信以为真；喜欢李四，他所有不好的事情，则都能找到合理解释。不仅对人，对事亦是如此，这便形成一个结果：我们所看到的世界，只是我们选择看到的样子。

　　朱家角，是第二次来了，第一次还是09年的时候。
　　每次都匆匆忙忙，随便溜达一下，然后吃顿饭便回，留下的印象无非是水、桥，和古色古香的房子。

　　她在淀山湖边，靠着苏州的昆山，到江苏苏州市区、浙江嘉兴市区和上海市区的距离都差不多，位置极佳。淀山湖是黄浦江的源头，基本由太湖流域的部分河水汇聚而成。
　　上海的母亲河黄浦江，是一条人工河，这超出了很多人的认知。相传在战国时期，这只有一条浅河，雨季容易泛滥成灾，被称作“断头河”。黄歇封地于此，便带领着众人开凿疏浚，使其连接长江，解决了水害之忧，人们怀恩，将其命名为“黄歇江”，又叫“春申江”。黄歇就是大名鼎鼎的战国四君子之一，春申君。

　　这里有故事。相传楚考烈王不育儿子，而春申君作为宰相，便敬献了很多看起来容易生儿子的妇女，结果都没成。后来其门客李园也想把自己的妹妹嫁给楚王，可又担心不成功，或者无法生子，便使了一计：先把妹妹献给春申君，在刚有身孕后，借春申君再转献给楚王，因为春申君是楚王亲信，比李园自己推荐要有力得多。春申君也同样是受益者，因为若是楚考烈王无子，只能其兄弟来继楚王，自然不如自己孩子继王位有利。
　　楚考烈王不知此女已有孕，宠幸后，果真生下了儿子，大喜，立为太子，即后来的楚幽王，并立李园妹为后。之后，楚考烈王一死，李园便抢先入宫，在棘门埋伏刺客杀死了春申君，并将其满门抄斩，之后专楚政。