此心安处

　　柯岩是到绍兴的第一个景点，也是本次出行的第一站。为国家4A级景区，主要包括柯岩、鉴湖、鲁镇三大部分，其中的柯岩佛造像还是全国重点文物保护单位。

　　古越人称常绿乔木、树枝树干为“柯”，因山上原有以树枝为梁为柱，以竹为壁的驿亭，故名“柯亭”，有简陋之意，而山也得名柯山。柯亭后被移走，柯山也在千年开采之后消失不见。

　　柯山的石质上乘，号称“砚瓦槽”，其色泽清灰雅致，且平整耐用，使它成为中国最早的露天采石场之一。过去绍兴官府衙门和富商豪绅的私家台门、厅堂所铺石板均以此为首选，并源源不断地流向四方。至三国时期，柯山便已被采掘的仅剩一半，只留下了云骨和石佛两块孤石，各有所奇，便是下面照片的两块。

　　其中，近处一块之上开凿了高12米的弥勒造像，是浙江最大的石佛。不过具体开凿日期已成谜，主要有三国、晋、隋三种说法。即使隋朝至今，也有1400余年历史。远处一块被称“云骨”，高30米，而底部直径不足1米，却能屹立不倒，像一缕云烟，袅袅升起，故得名。相传米芾酷爱奇石，于此连坐数日，赞叹不已。
　　再加上此地其他姿态各异的石宕、石洞、石壁，故自唐宋之时起，柯岩就成了揽胜之地。

　　按照顺序，到了宋时浙江。宋时这里最璀璨生辉的人，莫过于西湖边的迁客骚人，有“欲把西湖比西子”的苏轼，有“最爱湖东行不足”的白居易，此外还有打着同心结的苏小小和阮郁，用千年换一遇的白娘子和许仙，十八相送的梁山伯和祝英台。可总有个人被忽略，那就是吴越国王钱弘俶。

　　五代十国时，全国一片乱，而浙江却在吴越国的经营下得到了安宁，资源虽不丰裕，但开发程度高，所以归宋后，其所上贡的粮食和布帛都居全国首位，时称“江南首富”，称杭州为“东南第一州”。
　　吴越国的国策是“善事中国、尊其正朔”，作为最后一位国君，人们常拿钱弘俶和南唐后主李煜相对比。

　　李煜属于优柔寡断型，降和抗都不彻底，要么坚决反抗，要么就学吴越国，结果他除唐号、降仪制，到也没闲着，面子丢光了，却又扭扭捏捏地备战，没了士气有什么可打，反而折损了士兵无辜性命。宋军临城，主力被歼，最终成了不得不降。所以，李煜被封违命侯，其后还发生了沸沸扬扬的小周后事件。当然，宋朝的这些做法，在靖康之耻时，被契丹人学了个遍，而且有过之无不及，因果确有轮回。
　　吴越国奉宋要彻底得多，还派兵参加了灭南唐之战，所以赵匡胤时期一直平稳。直到赵光义继位，钱弘俶被扣开封，故“纳土归宋”，浙江成了宋朝疆域。宋时浙江的繁华，其实得益于钱弘俶，一是经营，二是保全。

　　始皇帝二十六年（公元前221年），秦始皇将浙江这片越人故土纳入了帝国版图，而彼时，这边仍被认为“蛮夷之地”。到了汉初，依旧人员稀疏，随着大规模北人南迁才发生变化，至隋已发展成为中国重要的粮食产地、鱼米之乡。隋炀帝贯通京杭大运河后，浙江的经济和文化又得以进一步发展。

　　秦虽在浙江设了会稽和鄣两郡，但依旧对这片新征服的土地充满戒心，所以一方面将“大越”改为“山阴”，以消除越人对故国的记忆；另一方面推行政治性强制移民，改变了越地的民族结构，形成不了叛乱。
　　山阴，自是“山的北面”之意，此山所指会稽山。相传夏朝开国之君大禹在此山举行过封禅大典，死后又葬于此处。位于今之绍兴，其名为越王勾践起。

　　始皇帝三十七年（公元前210年），秦始皇第五次巡游时，东下会稽郡，登会稽山祭大禹陵，并在陵前留下了《会稽刻石碑》。相传为丞相李斯所书，故又称“李斯碑”，与《峄山刻石》、《泰山刻石》、《琅琊刻石》合称为“秦四山刻石”。但原石已失，现仅存清时根据拓片重刻之碑。《秦会稽刻石》描述了秦灭六国的正义性，主要为歌功颂德、收拢人心、巩固统治之用。
　　浙江省博物馆所展出的清代拓片很是珍贵，可以看到上面的小篆书法均匀细瘦，圆转匀适，规矩严谨。

　　百越，是中原人对古代中国南方沿海一带的称呼，包括着从江苏到越南北部，沿海这个半月圈内的主要地区，涵盖了现今的江苏南部、上海、浙江、福建、广东、广西、海南等省市，还包括着江西、安徽、湖南、湖北的一部分，因“百越杂处，各有种姓”，故被称为“百越”。有吴越、扬越、东瓯、闽越、南越、西瓯、骆越等众多分支，发展为如今的很多少数民族。

　　古代“越”和“粤”是一回事，所以也称“百粤”。后来“粤”字意义收窄，单指岭南的南越，但应是唐代以后了，因为秦汉时期，赵佗在番禺称帝时，还自称“南越国”。如今“粤”已成了广东省的简称。

　　现在富庶繁华的江浙地区原属百越之地，是中原政权眼里的“蛮夷之地”，哪怕他们断发文身、凿齿锥髻、喜生食、善野音、重巫鬼的习俗引起了中原人好奇，但在史书里关于他们的记载仍是不多。我们如今也已知道，越人所创造的文明，甚至要比同时期的中原文明更加璀璨，那种地域偏见无疑是种无知的表现。

　　越人，是百越之地各民族的统称。这件青铜鸩杖杖镦，出土于湖州，为春秋期间文物，在一定程度还原了古越人的样貌，尤其有了“断发文身”的具体形象，文身多为龙蛇之形。

　　良渚文化，属新石器时代，距今约5300-4000年，是浙江的骄傲，也是中国的骄傲。
　　是称“良渚文化”，还是称“良渚文明”，这个问题已经争论了许久，这些年更火，只是依旧尚无定论。

　　关于文明的定义，有个流行的三要素原则：城市、文字、青铜器。良渚文化并没发现青铜器，刻画符号也还未被解读，不像甲骨文那种成熟文字，只能打擦边球说是“原始文字”。所以良渚文明一直未被广泛认可，长期以来，官方也只是将其定位为“中华五千年的文明曙光”，并未直谈“文明”。
　　但随着良渚古城水利工程的发现，一切又在改变。良渚古城的城墙，宽度达到惊人的几十米，古城中有一个大型宫殿区，座落在长600米，宽400米，高10米的人工夯土台上，工程量非常巨大。此外，城外发现的由11条堤坝组成的水利工程，是世界上同时期最大的水坝建筑，也是目前已知最古老的拦水坝。

　　没有青铜器，但青铜器在文明中承载的礼制规范意义，在玉器中被同样体现；没有成熟的文字系统，但发现的刻画标识同样起到了记录和传承作用；而且，墓葬和文物所体现的明确的社会分工和社会阶级、大型工事所体现的社会动员及高效管理能力，都展示着一个国家形态的存在，那是否能够称为“文明”呢？
　　2019年的《人民日报》上找到了官方定性：“良渚古城的发现，使良渚文明的确立一锤定音”。良渚文明被认定为目前可确认的中国最古老的文明，5000年的中华文明从此计算。