此心安处

　　来绍兴，有个景点偏远，所以来的人不多，那就是诸暨。诸暨苎萝村，是西施的家乡，其姓施名夷光，因在苎萝西村，故得名“西施”，成语“东施效颦”里的“东施”，在东村。西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称“中国四大美女”，并居首。国人常说的“沉鱼落雁，闭月羞花”中的“沉鱼”便是她。

　　相传，吴越之争中，越国战败，勾践被俘，入吴为奴三年。他对夫差言听计从，甚至问疾尝粪，终得信任，得以归国。回来后卧薪尝胆，励精图治，最终越甲吞吴。他对内“十年生聚，十年教训”，前十年生育人口，聚积财物，再十年教育训练，同心同德，用二十年磨一剑。对外，高价购买吴国粮食，使其粮库空虚；赠送木料和能工巧匠，助其大兴土木，消耗财力；散布谣言，离间君臣，杀害伍子胥；赠送美女，让吴王沉迷酒色、日益骄奢、不问政事。这些被称作“灭吴九术”或“灭吴七策”，乃文种和范蠡所献。

　　美人计是乡野茶饭的主要谈资，最被广为流传，也最有群众基础，所以西施的知名度和受欢迎程度比一众诸侯将相要高得多。“西施传说”还被列入了第一批国家级非物质文化遗产名录。
　　西施故里现为国家4A级景区，若没有当年萧山和诸暨对西施故里的争论，说不定也重修不成今天模样。

　　进，先是门楼，很精致。上有红色牌匾书“古越胜迹”，内有精美藻井，雕刻也很精细。

　　阳光明媚刚好，鲜花盛开成簇，门口买了掉渣饼，坐在院里权当午餐。

　　一进院落，右侧是西施殿建筑群，是这里建筑的精华。南方建筑的檐角都是高高飞起，上面有着精细的砖雕，不像北方等级分明，要活泼灵动得多。

　　西施殿，唐代曾为“浣纱庙”，明代称“西子祠”，屡有兴废，后毁于抗日战争和十年动乱，今之建筑重建于1986年。当时在民间征集了12000余件古建上的构件，包括梁、柱、门、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替、石狮等，然后经过静心组合，巧妙地放在了重建的建筑之中。所以，这个建筑也算是半个古建筑，也可以用诸暨民间建筑博物馆来形容。

　　西施殿的古建构件。

　　殿内藻井，同样精彩。

　　当初，范蠡在越国内遍寻美女，最终遇到了浣沙溪边的西施，两者更是一见钟情。后来因为国之大义，被送到宫里，和其他美女一起在此地接受皇后雅鱼的训练。西施毕竟只是村野姑娘，要想得到吴王夫差的侧目，可不仅仅只靠美貌。当时对美女有三个要求和标准：美貌、歌舞、体态。所以，她们用了三年，终于歌舞精通，仪态万千，一笑一颦都变得得体迷人。
　　夫差很喜欢西施，专门为她建造了春宵宫、馆娃阁、灵馆，并筑大池，每日与她池中戏水。又因西施擅长“响屐舞”，便专门筑了“响屐廊”。先建长廊，而后在木板下放置数以百计的大缸，当西施穿着木屐起舞，裙上的小铃和木屐与木板的敲打声经过大缸扩音，能产生美妙的共鸣，还能传出很远。如今的响屐舞已成了我国一种民族传统舞蹈。

　　关于西施的下场，说法不一。有说她自觉对吴王有愧而自缢于馆娃宫的、有说被吴人记恨而沉江的、有说被勾践恩将仇报赐死沉江的、有说勾践收其入宫后被越王后沉江的。当然，在民间更为广泛流传的则是被范蠡带走，《越绝书》中记述：西施，亡吴后复归范蠡，同泛五湖而去。文学作品和戏剧中，常采用这个结局，因为有着广泛的群众基础。
　　相传吴国灭亡之时，范蠡做了两件事，一是劝文种趁早离开勾践，说出了有名的“高鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”，可惜文种不听，终被勾践所杀。二是去吴王宫带走了旧日情人西施，逃到太湖，驾一叶扁舟，消失在烟波浩渺之中。苏东坡曰：五湖问道，扁舟归去，仍携西子。
　　但《越绝书》是东汉时期的，而距离事件本身比较近的《墨子·亲士篇》记述：比干之殪，其抗也；孟贲之杀，其勇也；西施之沉，其美也；吴起之裂，其事也。还有《吴越春秋》：吴王亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终。西施的下场都是沉江而亡。

　　四大美女各对应着一种花，貂蝉是月季，王昭君是菊花，杨玉环是牡丹，西施因其气节，对应着荷花。被称作“荷花神女”、“荷花娘娘”。

　　大殿氛围肃穆。

　　西施殿前是拱桥，下有水池，两侧有东西侧殿，挂“以身许国”、“忍辱负重”匾。
　　整个西施殿建筑群，匾额无数，“苎萝明珠”、“绝代佳人”、“以身许国”、“忍辱负重”、“荷花女神”、“越中女娲”、“典重引年”、“国色天香”、“红粉天成”等，不下十块。

　　而另一个主体建筑，是古越台，正对着门楼。其内有越王勾践樟木像，仅有“卧薪尝胆”、“父母斯民”两块匾，两侧是范蠡和文种。四周是白墙，且空间局促，堪称简陋。
　　古越台是仿民间戏台的样式而建，历史是个戏台，你方唱罢我方登场。单看寓意的话，越王虽供在主位，可在老百姓心中，要在西施之后了。

　　越锦何须衣义士，黄金只合铸娇姿。

　　精细的牛腿雕刻。

　　苎萝山，因其上苎麻丛生而得名。苎麻杆皮布满纤维，在水中浸泡一段时间后，经过反复漂洗、冲刷、甩打后，留下的纤维可以用来织布，俗称苎麻布、麻布、夏布。前几天抖音还看到过制作过程，很费时、很复杂。
　　按照时间推断，西施距今2400多年，又是乡下女子，所以西施浣纱，估计就是在江中洗苎麻。

　　山很矮，登上可俯瞰西施殿建筑群。

　　夷光阁，自然是纪念西施。
　　西施是世人对她的称呼，她姓“施”名“夷光”，因在西苎萝村而被世人称作“西施”。按照现代人的说法，我们应称呼她为“施夷光”。

　　亭子后有沉鱼池。

　　西施殿的主要建筑基本在抗战和十年动乱中损毁殆尽，唯一留存的古物就是这块浣纱石，如今成了诸暨市的县级文物保护单位。

　　苎萝江，也叫浣纱江，地图上如今的标识为浦阳江，是钱塘江支流。
　　过江，对面有范蠡祠。范蠡是今之河南南阳人，原为楚人，因不满楚国政治而邀文种一同逃亡越国，并辅佐勾践复国，成就霸业，被拜为上将军。
　　功成名就之后，他急流勇退，化名“鸱夷子皮”，四处云游。期间三次经商成了巨富，又三次散尽家财。晚年定居山东，自号“陶朱公”，享年88岁。去世后，逐渐被后世尊为财神、商圣、商祖。

　　他非此地人，也未葬于此处，故这里建个范蠡祠，是民间对于有情人终成眷属的期望和向往。

　　这里人不多，基本都是看西施殿后，顺便拜财神的。

　　行走在苎萝村，竹林遍地。
　　其实和西施一同被发现、一同被训练、一同被进献给夫差的还有一人，便是郑旦。她们是同村的姐妹，在民间传说中，她的美貌还要在西施之上。而且她好舞剑，有一身英气之美，和西施的柔弱之美刚好相辅相成。只不过因疾而死，故未成大事，所以往往不被提起。

　　苎萝村路边的牌子：宁静的老城/可以遇见迎着夕阳/羞红了脸的少女。

　　难得在五一人满为患的绍兴，找到一处人少的景点。
　　路边吃点东西，迎着夕阳，回城。