小仲马是大仲马并不出名时和一位女裁缝的私生子,但随着大仲马声名鹊起、情妇遍地,他们母子便被抛弃于乡下。后来,大仲马通过官司抢回了抚养权,却也始终未认可小仲马的生母。周边人私生子的嘲弄一直伴随着小仲马的成长,他的成长并不快乐。

  《茶花女》是小仲马的成名作,他一举成名,可惜之后并没有更好的作品问世。《茶花女》还是中国引入的第一部西方文学,这也是法国文学史上第一部以妓女为主角的作品。中国引入它,自然有文学意义,因为中国历史上也不乏同样人物,比如“秦淮八艳”,也都有着可歌可泣的悲壮。
  当然,除了文学本身的意义,大概也想借以批判资本主义社会的堕落糜烂和世态炎凉,高考时还要写上这部剧所揭露的是“对资本主义贵族阶级虚伪道德的血泪控诉”。当然,这是那段时期的政治考量,而如今,我们所该关注的,是普世的,背后不分政治形态而共通的人性。

  现实中,小仲马有个情妇,是巴黎上流社会妓女玛丽·杜普莱西,她生前便被人们称为“茶花女”,这些内容都在作品中予以了保留。她也非常珍重和小仲马的爱情,但为了维持生计,她仍同其他上流社会的人们保持着“生意往来”,这让小仲马大为吃醋,写了一封绝交信,然后一走了之,出国旅行。

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  读完了这本书,一本很奇怪的书,和以往的经典或名著不同,特立独行。其实有些味同嚼蜡,有些不知所然,能让你思考的东西也并非深刻,或者没有。并不推荐,但似乎又可以读读。

  《麦田里的守望者》在刚出版时,因言语粗俗、悲观厌世而被大多数主流所鄙弃,甚至被视为洪水猛兽,列为禁书。但显然,它并没有被禁住,销售量更是到了几千万本,甚至还被美国很多学校列为课外必读书目。
  那是二战后的美国,上世纪五十年代,衣食无忧的年轻一代变得迷茫,酗酒、抽烟、吸毒、纵欲、寻求绝对自由,他们不修边幅、放荡不羁、满脸不屑,不断挑战着社会传统价值观和道德底线,他们还有个专有名词“垮掉的一代”,这本书就是这个背景之下的。
  当时很多年轻人读完后,按照书中的主人公霍尔顿来打扮自己,穿风衣,反戴着红色鸭舌帽,满脸傲慢不屑,开口就是fuck。据说,因书中霍尔顿的手套被人偷走了,导致那个冬天很多的美国年轻人也没戴手套。
  什么是经典书籍,看它有多么华丽的辞藻,还是多么深刻的思考?可否换个标准,如果一本书能代表或总结了一个时代,而没有这本书,就感觉那个时代缺少些什么,甚至会改变些什么,那便是经典。而它做到了。

  当年垮掉的一代,如今都已是老年,而我们国家同样也经历了类似时期。当回归文化和传统的主流多年后,某一个不经意地时刻再次翻到这么一本回忆录似的书籍,或听到某首歌曲、想到某个人、看到某个物件,在无后或深夜忍不住偷偷掩面而泣。人,不就是得有些这个么。

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  中国古代四大名剧:《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》,最后一本读的,便是《西厢记》。读之后,特意有翻了几遍元稹的《莺莺传》,《西厢记》虽改自《莺莺传》,但若彻底抛开元稹之诗,剔除那些先入为主的思想和对张生及莺莺的偏见,考虑着语言文学之美,还是非常有得一读的。

  唐朝贞元年间,前朝崔相国病逝,老夫人携其女崔莺莺送丈夫灵柩回乡安葬,途中因故受阻,暂住在蒲关普救寺西厢。此时,张君瑞赴京赶考经此,闲逛寺庙,却偶遇莺莺,因迷恋其美貌,“解舞腰肢娇又软,千般袅娜,万般旖旎,似垂柳晚风前”,“恰怎么观音现来”。于是借住其旁,一墙之隔。

  两人首次未见而只闻声,并互相和诗。
  张生:月色溶溶夜,花阴寂寂春。如何临皓魄,不见月中人?
  莺莺:兰闺久寂寞,无事度芳春。料得行吟者,应怜长叹人。

  及见面,已是第一本的最后一折,在做法事之时。而在第二本,本剧最佳助攻者孙飞虎上台,其因听闻崔莺莺有“倾国倾城之容,西子太真之颜”,而率半万之兵围住普救寺,扬言掳了莺莺回去做压寨夫人,若是不依,便放火烧了寺庙,屠尽众人。“西子”指西施,“太真”为杨玉环,极尽莺莺容貌之美。

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  《了不起的盖茨比》因为实在有名,也有不少人推荐,所以选来读一下。读完最初觉得一般,但后来又查了不少书评,翻阅了一下那段美国历史,也就是所谓的“爵士时代”,才逐渐明白这本书为何能成为经典。

  一战结束后,美国作为战胜国迎来了经济的大发展,很多人在一夜之间暴富,享乐主义大行其道,处处弥漫着酒精,到处纸醉金迷,是无尽的舞会和纵欲。这个时期,爵士乐这种让人跟着节奏不禁摇摆的音乐大受欢迎,于是成了这个时代的名词。这本书的作者菲茨杰拉德形容这个时代:“这是一个奇迹的时代,一个艺术的时代,一个挥金如土的时代,也是一个充满嘲讽的时代”,人们一方面前仆后继地投身到灯红酒绿,另一方面又背负着繁华后的落寞和空虚,变得无尽惆怅。

  书里讲述一个男人出身一般,很穷却梦想着出人头地,成为一个伟大的人,所以他非常自律地给自己制定了作息规律。后来去当兵,在某个地方认识了贵族里的“白富美”黛西(Daisy),Daisy被描述为那里最优秀的女孩,是舞会的中心和所有人的焦点。而盖茨比(Gatsby)利用军官的身份掩饰着自己穷苦,并编造了出身高贵的谎言,俘获了Daisy的欢心。可“他深深地知道,只要他亲吻这个女孩,让他那些无法言喻的梦想和她容易消失的呼吸永远地结合起来,他的精神就再也不能像上帝那样自由自在、无羁绊了”,于是他陷入了爱河。

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  读完蒋勋的唐诗,再来读他的宋词,确实很不错,只是需要静下心来。

  说到宋词,最多的,就是和唐诗去比,比哪个好,这是我们常有的想法。当然,很多人更喜欢唐诗,认为那是文学的最高成就,尤其中国的教育启蒙是从唐诗开始的,大多数孩子最先接触和学习的文学都是“春眠不觉晓”或“床前明月光”,李白、杜甫、白居易顺理成章地成了家喻户晓之人。

  这个对比并不公平。词其实由两个部分组成:文学和音乐。
  可我们如今已经没有办法从音乐上去评价一首词的好坏了,古人对周邦彦评价非常高,称“两宋之间,一人而已”,认为他是宋词的集大成者,可如今我们读他的作品,很难认可这种感觉。最主要的,是我们只看到了文字,却已无法判断他音乐性上的准确和美感。这就如同那些脍炙人口的歌曲,如果只留下歌词,几百年后的人们同样未必喜欢,或为之疯狂。所以,只拿文字的文学性来对比词和诗的高低,是不公平的。

  此外,文学是有自己的时代性的,在某个时代里,它总是以某种最擅长的形式来表达。我们对欣赏不来的文学形式,不要妄下结论,没有人能够完全设身处地的站在其他朝代的角度去评判曾经很流行的文学,比如元曲。

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