8月
23
片名：下一任：前任/Always Miss You（中国·2019）
导演：陈鸿仪 主演：郭采洁、郑恺、李东学、谢依霖
1、烂到家的片子，价值观也有问题，似乎这个社会谁没几个都不好意思打招呼了，貌似郑凯已经是这样的“人设”了，见到他扮演的，基本就可以判断是这种人了。
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7月
28
“五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱”。
1927年6月2日，王国维自沉颐和园昆明湖，年整50岁，这便是他的遗嘱。
1927年，是清帝退位、中华民国建立的元年，有人说他是“殉清”；有人说他视发辫如命，传言北伐军进城要一律断发而惧辱；也有“文化殉节”之言，短短的20字遗书，一圈涟漪，留给了世人了无尽疑惑。
如今，我们称其为大师，他在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有很深的深诣和跨时代的创新，也成为中国近代史上最杰出的学者之一。历来褒扬者很多，但现今静下心来读过他著作的人已不多，大家所熟悉的，也许仅仅是这薄薄的一本《人间词话》吧。
在写《人间词话》之时，正是国家的多难之秋，也是清廷文人的世界观颠覆之时。王国维所经历的，是光绪、慈禧、溥仪的起此彼伏，还有革命党与军阀混战，不同面相粉墨登场。在这个期间零星完成的《人间词话》，谈不上环环相扣或上承下启，基本就是一篇篇的随性而论，整体相对松散。读完之后，发觉主观意愿很浓，有着挥之不去的文人相轻。
读此书，还是切记要慢，里面所涉及的词真的要品、要赏，方有感触。
7月
27
玉器和瓷器都是大展览，以前看过几次，这次也便看得粗了。
龙和凤，是中华民族的图腾，龙代表男性，凤代表女性，在国人心里，凤比龙要亲近得多，因为大多时候，凤的柔美带来了许多精神慰藉。不过，它们并不是同时降临人间的，早在五千年前中原地区的仰韶文化、辽河流域的红山文化，便已开始塑造龙的形像，而关于凤，据说是商代创造。
《史记》中记载，夏是龙的后裔，殷契是凤的后裔。相传，殷契母亲简狄在户外洗澡时，因吃了玄鸟卵而孕，即所谓“天命玄鸟，降而生商”。契长大后协助大禹治水有功，并成了殷商始祖。
殷商崇拜玄鸟，青铜器上常有凤纹图案。在商王武丁的王后妇好墓，出土了被认为国内最完美也是年代最早的玉凤。但有学者认为这个玉凤属龙山文化遗物，认为它应是南方石家河文化遗物，时代早了妇好千年上下，因为在那里还出土过其他非常类似的玉凤形象。妇好是个女将军，估计是战利品而陪葬。
对于鸟的崇拜，来源于太阳崇拜。在文明混沌之际，人们看到太阳在天上运动，便自然地想到了鸟，认为有飞鸟驮着太阳飞跃天空，所以太阳和鸟的形象，是一个常见的主题。神灵崇拜虽然很早出现，但创造出可以祭拜的各类神像，却是集中于了六七千年前，而达到高峰的时间点，是玉作为介质以后。
7月
22
横跨欧亚的陆地丝绸之路和连接亚非的海上丝绸之路，是由中国发起的两条人类文明交流大通道，在此基础上，习近平提出的共建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”，成了这些年的热点。国内将其简称为“一带一路”，各种政策倾向随之而成。
这次中国国家博物馆联合“一带一路”沿线的柬埔寨、日本、哈萨克斯坦、拉脱维亚、蒙古、阿曼、波兰、韩国、罗马尼亚、俄罗斯、斯洛文尼亚、塔吉克斯坦等12个国家的国家博物馆，共同举办了这次展览。
展览的目的当然不是比较，文明和文物也无高低优劣之分，更多得是为了挑选一些文物来寻找通过一带一路而实现的人口迁移、文化交融、经贸往来、宗教传播等印记，寻找那些各个发展至今的文明，在某个历史时期所融汇进去的相同的基因，和它们不同的外在表现。
展览的名字是“殊方共享”。“殊方”二字出自班固的《西都赋》，意为异域，所以这四个字的意思大概是放下藩篱，世界共享，彼此相联，百花争鸣。
展览的文物不算多，平均一个国家十来件，但不同国家的文化不同，背景不同，没有介绍或讲解的话，真的很难懂，而确实也没有。所以最后留下照片的，大多还是中国文物，或者和中国有着深刻关系的文物。
开篇的是清朝的《西域图册》。
7月
21
国博来过几次，发现这次有新的展览《非洲雕刻艺术展》，于是进来看看。
非洲是人类诞生的摇篮，可如今比较贫穷。它就像我们的农村老家，其他大洲就像从农村进城的人，有的到了小城市，有的到了省会，有的到了一线城市；有的在城里打工，贫困潦倒，有的刚奔小康，解决温饱，还有的衣着光鲜，到了金字塔尖。可很多人开始歧视和嫌弃农村老家，就如同很多人对非洲带着有色眼镜。
这里有很多国家和很多民族，有着丰富的历史和多样的习俗。在撒哈拉沙漠以南，是非洲雕刻产生和发展的区域。它们不仅风格奇异，而且不乏写实，有着刚力柔和的线条与夸张的手法，露出了原始笨拙的生命之美、自然之美。又常以变形、夸张、粗狂和丰富的想象力而被人们所认可。
谢燕申祖籍广东，现为多哥非洲国际艺术馆馆长，几十年收集了数以万计木雕，捐给国博一部分在此展览。多哥、尼日利亚、科特迪瓦、加纳、喀麦隆等国家，只是听说而不了解，来这更多只是猎奇，还欣赏不了。
