迪庆,或者香格里拉的魅力在哪里?我想,一是它的历史,是政治力量主导下的以藏传佛教为基调的信仰更替,为其遗留下了独特的文化和古迹;二是它的山水,这里是横断山脉、三江并流的核心腹地,云南海拔5000米以上的山峰都在这里,纵横交错,沟壑万千。三是它的寓意,那象征着世外桃源的理想世界,也许只有在深入雪山峡谷、原始森林,远离尘世喧嚣之后,才能得见香巴拉。
迪庆是个藏族自治州,下辖两县一市,它们所组成的行政版图恰似一只蝴蝶,右翅是首府香格里拉市,左翅是德钦和维西两县。它的山水景观便集中于蝴蝶左翅上部的德钦。它位于云南和西藏的交汇处,是横断山脉的北端,平均海拔4265米,即使县城也要3400米,和拉萨持平。
历史上因交通不便,德钦一直是贫困县,而原因恰是这里位于雪山和冰川景观的核心地带,是世界自然遗产三江并流的腹地。而当国泰民安时这些便成了资源,如今的德钦已靠着旅游业摘了贫困帽。
当年的大陆板块相撞,引发横断山脉急剧挤压、隆升,而金沙江、澜沧江、怒江被约束在60-100公里的狭长地带后,共同切割出壮阔峡谷,而后奔波在118座海拔5000米以上的雪山之间。这一上升、一下切,共同造就了这方景观,而其中的翘楚,非位居藏区八大神山之首的卡瓦格博莫属。
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藏区分为三部分:卫藏、康巴、安多。法域卫藏,主要包括前藏的拉萨和山南、后藏的日喀则、以及阿里地区,是原吐蕃本部,是藏文化中心。人域康巴,则包括四川甘孜、西藏昌都、青海玉树、云南迪庆等,主要在横断山脉的大山大河之间,康巴汉子横刀立马,丹巴女子妩媚婀娜。马域安多,包括西藏那曲、甘肃甘南、四川部分阿坝、青海除玉树外藏区,在横断山脉和念青唐古拉山以北,产良马。写着复杂,若打开地形图一眼明了。
香格里拉,属康巴藏区。最先传入这里的是苯教,是藏族本土宗教,要早于佛教。直至吐蕃时期,佛教才随军传入,和苯教形成了共存局面,并逐渐成为主导。之后崛起的是藏传佛教萨迦派,因元世祖忽必烈封萨迦派八思巴为帝师,故其势力借蒙古军进入了滇西北。可元朝昙花一现,其后的噶举派和依附明王朝的丽江木氏联合,木氏土司武力征服中甸后施行以教固政,被认证为噶玛巴转世,噶举派遂成主导地位。
清初,朝廷与蒙古和硕特部联合,施行以蒙治藏策略。后者先后控制了青海和西藏,而与他们合作的是格鲁派。五世达赖借着和硕特部大军摧毁了噶举十三寺,强制中甸教徒改宗,之后格鲁派取得主导地位。清康熙十八年(公元1679年),康熙同意五世达赖选址此处建寺,“嘎丹·松赞林”由五世达赖亲定,“嘎丹”寓意传承格鲁派祖寺嘎丹寺,“松赞”则代表天界三神的游所,“林”便是寺庙之意。其实,康熙的赐名是“归化寺”,寓意很明显。
所以,在香格里拉这片土地的历史上,教派的选择,很多时候并非信众决定,而是站队正确与否。
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