河南游记·登封

  总体来说,对河南的印象并不算好,尤其登封。当然主要是关于旅游的方面。

  先说说门票吧,登封门票的捆绑比较不地道,比如:我们要登太室山,购买的门票是80元,已包括卢崖瀑布。当我们再去中岳庙的时候,门票打包中岳庙、观星台、卢崖瀑布,捆绑销售,不单独售票,又要80元。显然,去观星台已来不及,因为那里很远,虽然那里也有不少景点,不过抱歉,只有一个和这边的绑定,跑很远的路,只看一个景点,你会么?那就放弃这个景点呗,虽然钱已经“被”花了。哦,对了,卢崖瀑布的门票又会计算一次,虽然我们已经去过。若想去嵩阳书院,还得买通票,它包括嵩阳书院、太室山、嵩岳寺、法王寺,也是80元。您若买了这张票,登太室山,那就悲剧了,卢崖瀑布还要买票,因为他不包含在这个里面,虽然那是下山的必经之路。
  钱想多挣就涨价,明明白白的,非要搞那么多拐弯抹角的小心眼坑钱,显得小气了。

  来登封游玩,若不提前把这些门票都摸清,显然会多花很多的冤枉钱。在中岳庙遇到北大的一个教授在做调查,刚好一肚子的苦水,都倒了过去。聊起天来,原来这个门票制度是中港旅做的,他们的目的是挣钱,眼前不会在乎名声,也大可不必在乎什么回头客,挣够钱,几年就撤了。
  似乎登封也没有太在乎,先挣几年,管游客什么感觉呢,能宰就宰,来了就宰,管他再不再来,管他来了说啥呢。

  登封,从实地来看,这里的寺庙很多,无论交通还是寺庙数量,抑或那种历史和底蕴,都似乎比五台山,比台怀镇要好一些。但其发展状况显然要差得很远,后者已经列入了世界文化遗产名录,自然不仅仅是因为文殊菩萨的光辉。
  究其原因,我想离不开这个图片。在五台山,那里有真正的寺庙,去了会让人敬畏,那里有三步一头大朝台的出家人,也有五体投地几万次的僧人,那里氛围很浓。这些在登封都看不到,反而有了铜臭,这里的寺庙只有建筑,而已。


  登封若与台怀镇比较起来,对游人还算“友好”的,相对也要“地道”一些,虽然这也已经折上折了。但在登封,寺庙的和尚似乎也有“宰人”的兴趣,所以在五台山,是自愿捐功德,有那种氛围,而登封则处处写着牌子,“捐点功德吧”。连庙里修行的出家人都脱不了俗,那让人们如何相信佛呢? 继续阅读“河南游记·登封”

河南游记·中岳庙

  5月3日

  相机摔坏,昨天便租了一个,但今天多用半天也要收80块大洋,而且效果很差,故放弃,使用手机吧,结果证明,足以。

  今天要去的是中岳庙和嵩山书院,因登封实行强制性捆绑的极不地道的通票制度,最终放弃了后者,我想,应该单用一篇文章谈谈买票的问题。其实,简单来说,那就是花100元买张年票,否则必定吃亏受气。
  好了,先谈中岳庙。

  查资料,已习惯了用Google和baidu。出去游玩的时候,总会提前做些功课,而百度百科又是经常使用的一个工具,不过这次貌似出了点问题。在百科上,关于中岳庙的介绍为:“始建于秦,西汉元封元年(公元前110年)汉武帝增其旧制,东汉安帝元初五年(公元118年)增建‘太室阙’,南北朝期间曾两迁庙址于嵩山玉案岭、黄盖峰,约在北魏时改为今名,唐玄宗时复归原址,并有扩建。”
  而在中岳庙景区门前的介绍为:“东周元年(公元前770年),周平王以镐京迁都于成周洛邑,封嵩山为中岳,创建太室祠(中岳庙前身)。北魏改太室祠为嵩岳庙,成为道教活动场所。唐玄宗初年敕建,并易名为中岳庙至今。”
  本来想查查哪个正确,结果网络上的介绍多为百科的复制粘贴,难以为信。不过,一些导游词上的介绍确实与景区门前的说法相左,我似乎有些怀疑中岳庙利用一些未经获得承认的说明夸张了其历史延承。
  那还是交给他人论证吧。不过中岳庙作为历代帝王大臣封禅祭祀中岳嵩山的场所,历代均有大规模修建,宋时极盛。但明崇祯十七年(公元1644年),不幸毁于大火,现存庙宇为清代重修。

  8:50 中岳庙
  门票80元,是通票,捆绑了我们已经去过的卢崖瀑布和千里之外的观星台。学生票只卖给高中生,但经过稍许“砍谈”,还是拿到了半价票。

  如果把这次河南之行的寺庙比较一下,个人感觉论建筑、论基础,中岳庙都在首位,只是他的名气较佛教祖庭白马寺和红到发紫的少林寺要小得多。而且来登封的人,没有几个能向我们呆上三天的,多数都是一日游,少林寺塔林基本就够了,有些爱玩的可能会考虑去登三皇寨,若再多个景点,恐怕也只是嵩山书院,毕竟名声在外的。中岳庙,显然没有拿得出手的“噱头”。
  在寺庙的门口,遇到北大的一位教授,谈论起这里的门票问题,都是慨叹,短视!被中港旅把钱挣了,自己把名声坏了。恩,说多了,留到下个文章里吧。先谈中岳庙…
  中岳庙是七进十一层院,占地达11万平方米,是五岳中现存规模最大、保存较完整的古建筑群。

  首先看到“第一名山”的牌坊,手机拍照,不太清晰。

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河南游记·嵩山太室山

  嵩山太室山,主峰峻极峰。

  当天很晒,所有没有传说中的那种云雾缭绕的感觉,这张照片逆光而照,后期修改了一下对比度与颜色深浅。左边是悬崖,我们将要去的地方,正好有几个游人登高而望,让照片活了;右边群山连绵,隐在远方;下方是城市与农田,绿黄白相间,与近处对比鲜明。喜欢这张。


  下面这张是在气象站附近,往偏西方向远望,逆光。

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河南游记·嵩山少室山

  嵩山为五岳的中岳,又为世界地质公园,据说地貌地貌很有特色和研究价值,偶是门外汉。

  嵩山以少林河为界,东为太室山,西为少室山。
  太室山,相传大禹的第一个妻子涂山氏生于此,故被称之为“太室”。其主峰峻极峰,海拔1492米,以《诗经·嵩高》“峻极于天”而名。
  少室山,相传乃大禹的第二个妻子涂山氏之妹所居,故称之为“少室”,其主峰连天峰,海拔1512米,攀爬难度极大,偶开始不信,打算试试。

  从少林寺和塔林出来,可以直向三皇寨,途中会路径少室山的主峰连天峰。

  从塔林出来时已经下午3点20,基本上遇到的所有人,包括景区管理人员都劝我们放弃三皇寨,想徒步下来没戏。心里也在打退堂鼓,不过爬了那么多山,最后嵩山没有徒步下来,那就丢大人了。时间不够,那就加快脚步往前赶吧,试试,不行再回,前进。

  15:25 三皇寨景区检票口

  三皇寨是一个悬于少室山山腰的天然山寨,寨以供天皇、地皇、人皇于嵩山的开天辟地之功而得名。

  刚入景区,一片白石,上树木葱葱。阳光很好,温度怡人,而且一路基本有树荫,不像太室山,被暴晒…

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河南游记·塔林

  5月1日

  出少林寺往西走,不几步便到了塔林。
  这里是少林寺历代高僧的坟墓,塔即为墓塔。那些有声望,有地位的高僧死后,将他们的骨灰放入地宫,上造高塔,以示功德。塔的大小、层数和高度,决定了其声望、功德的高低。作为讲究人人平等的佛教,这样把地位、声望如此明显地排显出来,是否有些不好呢?
  也许为了激励后来人吧。

  少林寺的塔林里有232座塔,占地有1.4万平方米,历经唐宋明清,直至近代。是我国现存面积最大、数量最多的古塔群。很是壮观。

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