5月3日
相机摔坏，昨天便租了一个，但今天多用半天也要收80块大洋，而且效果很差，故放弃，使用手机吧，结果证明，足以。
今天要去的是中岳庙和嵩山书院，因登封实行强制性捆绑的极不地道的通票制度，最终放弃了后者，我想，应该单用一篇文章谈谈买票的问题。其实，简单来说，那就是花100元买张年票，否则必定吃亏受气。
好了，先谈中岳庙。
查资料，已习惯了用Google和baidu。出去游玩的时候，总会提前做些功课，而百度百科又是经常使用的一个工具，不过这次貌似出了点问题。在百科上，关于中岳庙的介绍为：“始建于秦，西汉元封元年（公元前110年）汉武帝增其旧制，东汉安帝元初五年（公元118年）增建‘太室阙’，南北朝期间曾两迁庙址于嵩山玉案岭、黄盖峰，约在北魏时改为今名，唐玄宗时复归原址，并有扩建。”
而在中岳庙景区门前的介绍为：“东周元年（公元前770年），周平王以镐京迁都于成周洛邑，封嵩山为中岳，创建太室祠（中岳庙前身）。北魏改太室祠为嵩岳庙，成为道教活动场所。唐玄宗初年敕建，并易名为中岳庙至今。”
本来想查查哪个正确，结果网络上的介绍多为百科的复制粘贴，难以为信。不过，一些导游词上的介绍确实与景区门前的说法相左，我似乎有些怀疑中岳庙利用一些未经获得承认的说明夸张了其历史延承。
那还是交给他人论证吧。不过中岳庙作为历代帝王大臣封禅祭祀中岳嵩山的场所，历代均有大规模修建，宋时极盛。但明崇祯十七年（公元1644年），不幸毁于大火，现存庙宇为清代重修。
8：50 中岳庙
门票80元，是通票，捆绑了我们已经去过的卢崖瀑布和千里之外的观星台。学生票只卖给高中生，但经过稍许“砍谈”，还是拿到了半价票。
如果把这次河南之行的寺庙比较一下，个人感觉论建筑、论基础，中岳庙都在首位，只是他的名气较佛教祖庭白马寺和红到发紫的少林寺要小得多。而且来登封的人，没有几个能向我们呆上三天的，多数都是一日游，少林寺塔林基本就够了，有些爱玩的可能会考虑去登三皇寨，若再多个景点，恐怕也只是嵩山书院，毕竟名声在外的。中岳庙，显然没有拿得出手的“噱头”。
在寺庙的门口，遇到北大的一位教授，谈论起这里的门票问题，都是慨叹，短视！被中港旅把钱挣了，自己把名声坏了。恩，说多了，留到下个文章里吧。先谈中岳庙…
中岳庙是七进十一层院，占地达11万平方米，是五岳中现存规模最大、保存较完整的古建筑群。
首先看到“第一名山”的牌坊，手机拍照，不太清晰。
过牌坊，是逍遥亭，原亭已毁，此亭为新建。其后是天中阁，原名黄中楼，乃清代重建，上书“中岳庙”三字。其样式与北京天安门相仿，很高、很宽，也很气派。
穿过天中阁，上台阶，是“配天作镇”牌坊，其后是崇圣门、化三门。这里古树很多，据景区介绍，整个寺内共有古柏300余株，均为汉至清代所植。
也许是古柏的原因，也许是因为这里基本没有游人，抑或是因为这里有些清朴，给人的感觉很棒，至少是“像个真正的寺庙，而且是个有内涵的寺庙。”
当然，总有些事情让人大跌眼镜，它就发生在我们过化三门，见到甬道两旁的四岳殿之后。四岳殿，供东西南北四岳山神。在很多殿内我们都发现了这个标语，作为一个寺庙，让人大惊，而哑口无言。
中岳庙2000余年的积淀被money煽了一个华丽的耳光，拿着money的是坐在旁边的“道士”。
散了，尽量抹去世人在这些年给它粉饰上的浮华与功利，努力去感受那些被埋去的信仰和感悟。
峻极门，又名将军门，是中岳庙中心院的山门，建于金代，毁于明代，重建于清代。其建筑和彩绘都很亮点，但保护一般，重视程度一般。
嵩高峻极牌坊，又名迎神门。
其后为峻极殿，清代重建，又名中岳大殿，其高20余米，面阔九间、深五间，其内有藻井，但不得拍照，现在的记忆已模糊。
其两侧的东西廊房内，有很多精致各异的雕像，经查是七十二司、八大朝臣和十殿阎罗。每尊雕像前均有文字说明，值得细看和学习，普及不少知识。
其后为寝殿、御书楼。
御书楼是最后一座殿宇，因祭祀中岳的皇帝常将御文刻于碑上，而后放在此殿，因此得名。不过目前，它前面的香炉上标注的是“玉皇殿”。其建于明万历年间，民国年间重修。
在右侧，有三仙殿，此处可登高远望。
往外走，见四尊宋代铁铸的“镇库将军”，威风凛凛，是北宋铸造的艺术珍品。其身旁，很多游人拿着硬币磨来磨去，直至硬币磨透而止。
至此，无语。
也许是缺少对应的资金吧，这里的维护和保护都略有落后，又也许是缺少足够的名气，傍着一个对游人吸引力不大的嵩山，只能靠捆绑门票来增加些游客了。但作为一个寺庙，若有了太多的功利之心，那怎么推销，怎么敛财，都是难有发展的，更难以配上“发扬”二字，反而给那几千年的积淀蒙上了灰。
11：20 出中岳庙，前往嵩山书院。