此心安处

　　1940年，中华民国政府通令全国，赞孙中山“倡导国民革命，手创中华民国，更新政体，永奠邦基，谋世界之大同，求国际之平等”，尊为“中华民国国父”、中国国民党“永远的总理”。
　　显然，中国只有一个“国父”，那就是孙中山。不管国民党，还是共产党，在这点上有着些共识，虽然共产党并未正式承认过“国父”称号，但一定程度上对民间和媒体、影视中的这个称呼有默许，毕竟他也是“中共的导师”。只不过那个“国”是中国民国，而现在是中华人民共和国，再称“国父”有点怪怪的而已。

　　孙中山是中华民国和中国国民党的缔造者，起共和而终两千年封建帝制。辛亥革命后，1912年1月1日，在南京总统府宣布就职，组成中华民国临时政府。同年2月12日，清宣统帝溥仪宣布退位，有着267年历史的清朝和2000多年历史的君主专制最终被推翻，划了时代。

　　1925年3月12日，孙中山在北京逝世，遗体未下葬。1928年12月29日，在攻克北京、张学良宣布东北易帜后，北伐战争成功，南京国民政府终在形式上统一了中国。如果没有北伐的成功，等日本全面侵华时各个军阀各自为战，是否还能够联合抗击日寇并取得胜利，就要另说了。
　　半年后的1929年6月1日，得以据孙中山遗愿，将其葬于南京紫金山中山陵，当时的政府还有能力，举行了隆重的仪式。他也成了封建帝制之后，在中国唯一一个墓地被称为“陵”却非皇帝之人。

　　鉴于政治正确，如果没去过台湾而说走遍中国，似乎不大合理，所以台湾始终被列在行程单上，但也确实很难引起足够得兴趣，所以一直没有行动。这次带着小伊，则是刚好。
　　今年一直不大愿意出门的，国庆节想着宅在家里也是个选择，便没有去查些攻略，或者去着急预定什么。直到临近出门，旅行社都满了，办大通证还差点误了时间，被逼着，踉踉跄跄，还是来了。

　　台湾，作为中国第一大岛，大多数人对它的了解，基本就是台中关系，知道是国民党内战失利，退据此处造成了内部分裂，剩下的，也便仅是日月潭和101大厦了。
　　台湾曾经很发达，被称为“亚洲四小龙”，但如今它的经济体量和影响，对于大陆来说已微乎其微了。1990年，它的GDP体量是大陆的44%，快一半，而如今大概仅剩了4%。这次到台湾比较有感触的，不仅是它的城市建设已远不如北上广深，更多得是，台湾人在大陆人面前由优越感变成了自卑感。非常在乎大陆人怎么看台湾，而大陆人心里对标的早已不是台湾。若不是遇到些话题，除了旅游几乎早已没人提及。甚至台湾刚刚过去的大选，大陆对此的关注度远远比不上ofo的押金风波，亦或刘强东性侵。

　　这些年，日月潭已经被这个十多年前建成的曾经的世界第一高楼取代，成了台湾的地标。

　　最近被歌曲《沙漠骆驼》刷了屏，节奏感很强，歌词大意又能触动逼仄而活的大众，或许也是因每个人心中都有一个江湖，也都有想过逃离现在生活，不管那是社会公众眼中的好与坏、得与失，且顾去远离一切，去流浪漂泊，以梦为马，再不负韶华。

　　沙漠、星河、鹭鹰、烈酒，在高楼大厦和平尺见方的办公桌，在一块块的电脑屏幕和深夜加班的职场，有着浓浓的理想主义诱惑，一眼难忘，欲罢不能：
　　我跨上沙漠之舟，背上烟斗沙漏，手里还握着一壶烈酒。漫长古道悠悠，说不尽喜怒哀愁，只有那骆驼奔忙依旧。什么鬼魅传说，什么魑魅魍魉妖魔，只有那鹭鹰在幽幽的高歌，漫天黄沙掠过，走遍每个角落，行走在无尽的苍茫星河。

　　抖音上动辄百万的点赞量，余音还在绕梁，可在决定为这首歌写点文字的时间里，它似乎就已不再那么火了。原来人们对于理想的坚持，竟如同人到中年后的气力，那么一闪而过，就迷失在昨夜的那壶老酒。是被打击的麻木不仁，还是压力下的现实理性？让那可能实现的梦，就这么错过，连挣扎都觉浪费。

　　上海泰安济南，泰安有泰山、有方特，逐渐成了京城周边的旅游担当，靠着泰山这座金字招牌不断再延伸其他旅游资源，撑起一个周末或者小长假，成功吸引了大批游客前往。走在泰安城内，找个人员密集区，各色小吃也能让人眼花，只是乍一看还以为在北京，锅盔、烧饼、奶茶、小火锅，传统意义上的当地小吃并不多，特色不足。这大概是每个城市小吃街发展的瓶颈，千篇一律，臭豆腐、小串、炸鸡、奶茶基本成了统一模板。

　　到济南，只在车站附近将就一晚。除了东北部沿海地区的海鲜，山东整体上就没有多少让人有吃的欲望，济南更是如此，名声在外的煎饼卷大葱，似乎更适合一个人的周末。若是不是有个趵突泉，也许还真的应该在泰安多住上一晚，环境好、吃得好，也不用舟途劳累，折腾着让人眼睛凌乱的高铁票。
　　可偏偏有些城市，就靠着一个景点、一件事、亦或一个人，就会让你不顾劳累地折腾而来，还乐此不疲。而这一生之中，我们对于有些人、有些事，又何尝不是如此呢。

　　趵突泉之名，大抵是九年义务教育之人所知，慢慢的，类似情形竟然成了如今四处奔波时，偶尔心有所暖的一种情怀。“天下第一泉”和5A级景区的名头，也比不过老舍笔下“永远那么纯洁，永远那么活泼，永远那么鲜明，冒，冒，冒，永不疲乏，永不退缩”的描述。

　　今年冬天来得早些，还没感受秋天便被冻得哆嗦，前几天泰山下了雪，想起泰山之行还没写些什么。泰山，古往今来的别名很多，其实记住“岱山”即可，所有东岳、岱岳相关的寺庙或神仙，大多和泰山相关。

　　其海拔不如恒山和华山，在五岳中也只排名第三，若是和西部一众雪山比起来，最高峰1545米的海拔，简直不堪一提。但为何它的名气如此之大？甚至在国内可以算作众山之王，山中帝王？
　　它不仅是世界自然遗产、世界文化遗产，还是世界地质公园，国家5A级景区，国家级风景名胜区，全国重点文物保护单位等一并旅游相关的顶级称号。可能还是在于文化认可，山不在高，有仙则名，故珠峰是地理上的最高峰，而泰山则是文化上的最高峰。有云，有眼不识泰山。

　　古代神话里，盘古死后，倒在神州大地，头部化为东岳泰山、脚部化为西岳华山，左臂成为南岳衡山，右臂成了北岳恒山，腹部则是中岳嵩山，泰山便为五岳之首。清末光绪年间（公元1907年），泰安府玉构在泰山顶所题的“五岳独尊”的四个字，还曾出现在老版五元人民币的背后，成为一种民族性的认可。
　　它旁是平原丘陵，相对高度虽只有1300米，却能“一览众山小”；它山脉绵亘，底盘扎实，又能让人感觉“稳如泰山”、“重于泰山”。此两者都是中华文化里所期盼的神明所能。