此心安处

　　西藏，是很多人心中的净土，一下飞机，凛冽的空气便让人心旷气爽，同事带来了洁白的哈达，据称来自大昭寺。很多人以布达拉宫作为拉萨或西藏的代表，而其实这里最神圣的中心，非大昭寺莫属。
　　相传王昭君入藏后，发现此处地势是个罗刹女，便组织修建了13座寺庙，以镇压住她的四肢和关键部位。大昭寺的位置是心脏，原是一湖，最为关键，天神便派下神羊，驮土填湖，寺终成，故大昭寺在藏语中又被称为“山羊驮土神变寺”。大昭寺是西藏最早的土木结构建筑，至今已1300多年历史。

　　拉萨天黑的晚，距离晚饭还有些时间，一行人便去了八廓街转转。
　　拉萨有内、中、外三条转经道，环绕大昭寺中心佛殿一圈的称“囊廓”，是内转经道；环大昭寺外墙一圈的称“八廓”，是中转经道；以大昭寺为中心，包含布达拉宫和其他主要寺庙一圈的称“林廓”，是外转经道。如今的八廓已发展成为一条著名的商业街，称“八廓街”，也叫“八角街”，是众多游客的必打卡地。

　　来过西藏两次，更怀念的，还是八廓街。布达拉宫高高在上，是王的宫殿，而八廓街就在身边，是烟火之地。仓央嘉措说，“住进布达拉宫，我是雪域最大的王，流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎”。
　　夜晚，来到广场，布达拉宫如天宫般，或距离咫尺的天堂，会让人看得发呆，它有血有肉的故事在哪？

　　每每去一个博物馆，除了当地主要历史相关的文物，一般不会错过的还有青铜器、瓷器、佛像几个展览，这也是我最感兴趣的几个大类。看得多了，了解得多了，往往就越觉有趣。

　　谈到瓷器，我们的目光往往看向南方，不论景德镇，还是这些年又重新火起来的一些古瓷，大多都延续着南方瓷器的名号。而其实，不论是宋朝的几个名瓷，还是唐朝及以前，北方的瓷器向来都有一席之地。
　　唐朝时，北方窑厂是可以和南方窑厂分庭抗礼的，北方邢窑的白瓷和南方越窑的青瓷，分别代表着当时制瓷工艺的最高水平，便是我们常说的“南青北白”或“南越北邢”。若不是宋朝在靖康之耻后丢了大半北方，衣冠南渡后，中国的经济中心随着政治中心南下，使得南方瓷器发展成一枝独秀，那我们今天的瓷器说不定会有着更耀眼和多彩的光芒。

　　河北博物院里，自然会有邢瓷，因为邢窑在今之河北邢台，包括内丘、临城一带。它创于北朝，兴盛于唐，主要以白瓷为主，有“似雪类银”之誉。若按照年代来欣赏，对比可能会更明显一些。

　　这是北朝时期北齐的青釉仰覆莲花尊。器形比较大，胎灰白细密，釉色有些青绿，做工细腻，装饰华丽，是北齐瓷器常见的典型样式，这件也是北齐瓷器中屈指可数的重器。在国博有件类似的。

　　河北博物院里最有名的文物，莫过于满城汉墓所出土，比如我们所熟悉几乎耳熟能详的登上过历史教科书的金缕玉衣、长信宫灯等，皆是此墓出土。

　　汉代墓葬因为随葬物品丰富，向来被盗墓者所窥，固有“十室九空”之说，而诸侯一级的大墓居然还未被盗掘的，在全国非常罕见，一张手数得过来，所以这让很多人都惊诧不已。
　　它的发现是在1968年，因为军事战备施工而偶然得见，但当时正处于文革的迷狂年代，反四旧浪潮颇高，所以它的挖掘收到了周恩来的直接指示，并由军队护卫，在极其秘密的情况下进行。

　　满城汉墓位于现今河北保定市满城区陵山主峰的东坡之上，而“陵山”之名便因此而来。其采用了以山为陵的营建方式，墓道墓室都是凿山而成，是我国目前已挖掘保存最完整、规模最大的山洞宫殿。
　　其中，刘胜墓东西长51.7米，南北宽37.5米，最高处6.8米，容积约2700立方米；其妻窦绾墓东西长49.7米，南北宽65米，最高处7.9米，容积达3000立方米，这都是凿山中空而成，工程量是何其之大。汉墓的随葬品向来丰富奢华，这出土的文物高达1万件，该遗址也被列为全国重点文物保护单位，国家4A级景区。

　　名气最大的文物非长信宫灯莫属，被誉为“中华第一灯”，尤其前段时间还登上了《国家宝藏》。

　　随着对史前文化的了解，在逛博物馆的时候也越来越关注这部分，往往就驻足多看两眼。
　　河北除了中山和燕赵之外，最具代表的文化，应该首推磁山文化，属华北地区黄河中游新石器文化，因在河北武安县磁山发现而命名。大约年代为公元前5400年－前5100年，因为它突破了仰韶文化的年代，甚至往前推进了将近千年，因而具有典型代表意义。和斐李岗文化一样，都是华北地区新石器时代早期的文化，属于仰韶文化的前身和源头之一，故又被泛称为“前仰韶”文化。

　　在磁山文化遗址里，人们首次发现了粮食粟、家鸡和核桃，为中国最早、甚至是世界最早。
　　磁山遗址挖掘出了灰坑468个，其中88个底部有粟灰，厚度在0.3米－2米之间，达到2米的有将近10个。现代人们根据粟灰推测还原之前所存储的粟，竟然高达惊人的5万公斤，这在那个年代是难以想象的。
　　人们曾普遍认为核桃是张骞从西域带回，所以又称“胡桃”，这次也在磁山遗址有发现，说明中国在7000年前便已有种植。除了河北，中国其他地区遗址也陆续发现了早于张骞出使西域之前的核桃。倒不是争论哪里的早，这只是不同民族在不同时期对同一种植物的重视程度不同而导致，植物的繁荣便在不同地区上兜兜转转。
　　之前，世界上公认印度是最早饲养家鸡的国家，磁山文化发现后，比之早了3300多年。

　　这是直壁平底陶盂及倒靴式支架，方便火烧加热，为磁山文化所独有，也是它最具代表性的文物。

　　燕国，都今之北京与保定，存在于公元前1044年－前222年，共八百多年历史；赵国，主要都今之太原、鹤壁和邯郸，存在于公元前403年－前222年，不到两百年历史。但这样计算有点不大合理，因为赵国始于三国分晋，应该算上晋国的历史，而晋国存在于公元前1033年－前376年，如此一来，燕赵两国存在的时间，只相差了十几年而已。最终都是被秦所灭，虽有先后，但在同一年。
　　三国分晋后，中国历史由春秋进入战国，那是公元前403年。

　　燕国比较默默无闻，灭国之前出了个名人荆轲，刺杀秦王失败，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。而赵国名人很多，赵武灵王、廉颇、蔺相如、毛遂、赵括等，还出了很多成语，比如：完璧归赵、围魏救赵、负荆请罪、毛遂自荐、纸上谈兵等，赵国国度邯郸是中国成语典故最多的城市，被称为“中国成语典故之都”。
　　我们如今常把“燕赵”两国放在一起，代表着河北，但这两个国家彼此也有战争，并非一家亲。当赵括兵败白起于长平之战后，赵国降兵四十余万被杀，元气大伤，赵国由秦之外六国最强实力者一下子到了灭国边缘，而这个时候燕国却来趁火打劫，但依旧被赵国连败，沦为弱国，此后再也未掀起过波澜。

　　燕国，最初首都在北京，之后燕庄公建燕上都，在北京城区西南，燕文公建燕下都，在河北易县，燕昭王又大举扩建。直至被秦所灭，燕下都作为燕国都城长达300余年，河北省博物院的燕国文物，大多出土于此。