从尼泊尔回来一段时间了，深秋，快到初冬的季节，四周浸冷，一天又一天的忙碌，一月过了又一月，思考着这一年有什么收获，思考着还有多少曾经许下的要在今年完成的心愿未完成，猛然间却想起了“你好，泊尔”，一句同行者的话，简简单单，却那么触动，让人陷入深思。
每次远行之后的整理照片都是大工程，索性自己还对此有所好，也总能发现些让人思考和丰富的圈点。再次翻看，筛来筛去，选出了这张作为游记封面，代表着已经逐渐远去却又再次扑面而来的尼泊尔之行。
竟然，突然觉得很怀念起来。
之所以将其名之“天堂之下”，我想意思有两个方面：一是景，这里是距离天堂最近的国家，海拔从80米到8000米，横在喜马拉雅山脉上，有着天堂之国美誉；二是人，最近几年，这个世界上最贫穷的国度刚刚结束了内战，人们识字率不到一半，教育水平很低，那种原始朴实的民风，在经济条件剧烈改变和大量游人涌入的背景下，变得茫然失措，亦或过度自卫，不再有你想象中的美好，也不会有着天堂之善。
信仰，更多时候是在生活里，却未必在心里。如此。
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为什么去尼泊尔？17天，全都呆在这么一个小国里？
喜欢雪山，喜欢徒步，这里有在世界各大徒步路线中均排在首位的ABC环线；喜欢佛教，喜欢寺庙，这里有释迦牟尼的诞生地蓝吡尼；喜欢世界遗产，不论加德满都谷地的印度教文化，还是奇旺国家野生动物园的自然狂野，都是不可抗拒的理由。
也不论是Annapurna，还是Machhapuchhane，从第一次在网上见到这些雪山峰顶的样子后，向往便再也挥之不去，幻想着站于其下，感受那种扑面而来的震撼，亦或日照金山时的感动；纳加阔特，幻想着能够于其上静静欣赏着遍布世界文化遗产的加德满都谷地，看着Swayambhunath的灵猴，看着Pashupatinath的白烟，远方则是喜马拉雅山脉，世界十个最高的山峰中，能在此处看到五个；非洲象、孟加拉虎、独角犀、鳄鱼，一辆吉普车，这便是奇旺。
如是，此行程，被誉为“天堂之国”的尼泊尔。
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落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，十四岁的王勃在此即兴写下了千古佳篇，一气呵成，滕王阁也因此序而名声大震，乃至一传千古。我还喜欢另外两句，关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。
南方楼阁多，大多傍水临江，常为文人雅士的汇集之地，所以出了很多名篇。不论李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，还是范仲淹的《岳阳楼记》、王勃的《滕王阁序》，都是不朽的诗篇，楼也便似有了灵魂，天下皆闻，江南三大名楼，由此而出。若再加上蓬莱阁，也有“中国四大名楼”之说。
其中，滕王阁居首，始建于唐永徽四年（公元653年），到如今已有1300余年。
1926年，是滕王阁的第28次损毁，北伐军邓如琢所为。现存建筑乃1983年依梁思成所绘草图所建，1989年方成。九层，57.5米，仿宋建筑，国家4A级景区。
照片的颜色做旧了些，更符合我们心中所想象出的样子。
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南昌出差，滕王阁便在公司旁，处理完事情，准备过来看看。
不想有同事陪着，大概是在游玩或者逛景点的问题上，有共同爱好者不多，就如我喜欢去寺庙，喜欢去古建筑多的地方，哪怕那里没有任何自然风光，甚至破败不堪，也许都能发呆许久。
索性找了个借口，开始独自一人溜达，随着自己心意，随着自己安排，安静且自在。哪怕走错了路，就当逛逛南昌这座古城，异乡异城，别样心境。
看地图，有个佑民寺，据说是南昌市内唯一一处完整的寺庙，始建于南朝，为“洪州禅”的发源地，我是不会错过的。有了目标，便朝着那条方向去走，至于其间的路道选择，全凭兴起。
这个大佛，是在佑民寺的铜佛殿内，为“南昌三大宝物”之一。高大，低头悲悯地看看众生。每凡心累或心烦之时，闻到梵香，听到钟声，亦或抬头见佛，总会平静、轻松下来。甚至每每怀念着那种氛围环境。
大殿的藻井上，一头紫金色团龙，威严而肃穆。
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湛江出差，回广州途中，经过自力村碉楼群，便在高速边。只是已将近五点，景区马上便要关门。
开平，属广东江门市，著名的华侨之乡，更因碉楼而闻名，07年被列为世界文化遗产。
碉楼始于明清，盛于民国，是中国乡土建筑的一个特殊类型，不仅集防卫和居住为一体，还集中西文化为一体。其产生与形成主要是由于这边华侨较多，又奉行落叶归根的传统，携财归乡，导致匪患猖獗，故急需一种防御强的建筑，所以出现了坚固厚实、铁板门窗、四面悬挑，遍布抢眼的碉楼。
那个时期，正好又是中西文化相互冲击的时期，国内已经开始出现大量西式建筑，但多数为被迫接受，而开平则是人们根据自己意愿向不同外国建筑样式的主动借鉴与融合。不同的华侨旅居地，不同的审美观，不同的经济能力，造就了碉楼的千姿百态。
碉楼最多时曾达3000余座，现存1833座，在整个开平市内星罗棋布，分布在各个村庄，多者十几座，少者一两座。自力村，曾被评为“全国历史文化名村”，共有碉楼十五座。
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