此心安处

　　天心阁此处有段城墙。

　　长沙的城墙，始建于汉，当时刘邦封吴芮为长沙王，那是长沙历史上第一次成为国都。
　　吴芮是汉初的八个异姓王之一，也是唯一善终的，虽然他女婿英布没少添麻烦。他有位妃子名毛萍，是有名的才女，《汉乐府》中收录了她的一个作品《上邪》：上邪！我欲与君相知，长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！如今这类的誓言太多了，但在当时，由一位女子说出，这是划时代的，因为汉初的伦理纲常中，男子才有多元选择权，而女子往往只是被动、默默、隐忍的接受。

　　城墙历经隋唐宋元扩张，至明重建，成今之模样。中国大多遗留的砖城墙，都是明城墙，它建于明洪武五年（公元1372年）。后来民国政府在1924年修路，除了天心阁这一段（长251米，大概占原城墙的3%），其他就都被拆除了。所以它成了如今长沙为数不多的历史遗址。

　　1938年，九江、武汉等城市失守，大量物资被日军缴获，国民党内部关于焦土抗战的政策又摆上台面。但不同于莫斯科的焦土政策，德军在莫斯科有无得到补给是致命因素，而在中国的日军却未必，焦土政策是否有必要，这个计算题很难，要考虑性命、财产、文物、交通的代价，要考虑收复的可能，还有信心、决心、士气、荣辱的影响。当11月8日，日军攻入湖南北部，9日和11日，临湘、岳阳接连失守，蒋介石做出了这个决定。
　　起火地点，便是天心阁，如今这里立起了警示钟。

　　汉族地区佛教全国重点寺院是我一个主要的旅游清单，长沙的开福寺位列其中，所以到此一览。
　　其始建于五代十国时期，“五代”即后梁、后唐、后晋、后汉和后周，“十国”大多数人记不住，南吴、吴越、前蜀、后蜀、闽、南汉、南平、南楚、南唐、北汉，即“吴唐吴越前后蜀，南北两汉闽平楚”。
　　其中，南楚的首都是长沙，大概也是长沙历史上第一次为首都，其时称“潭州”，被改为“长沙府”。当然，汉时这里曾为长沙国，是汉属诸侯国，也可称为都城。“长沙”之名也是始见于汉的。
　　哦，南楚亡于南唐，李后主的南唐，但当时的皇帝还不是李煜。

　　南楚的建立者是马殷，在此处营建了行宫，并建有会春园，为避暑胜地。其子马希范将会春园的一部分施舍给僧人，建立了开福寺。马希范即位后，又在附近大兴土木，使此成了当时著名的风景胜地。

　　开福寺屡有修葺，到明清时仍香火繁盛。明代文人李冕还曾题诗《开福寺》：“最爱招提景，天然入画屏。水光含镜碧，山色拥螺青。抱子猿归洞，冲云鹤下汀，从容坐来久，花落满闲庭”。
　　可惜，大部分建筑，尤其大殿毁于文夕大火，如今部分是修葺、部分是重建。此为山门。

　　曾国藩，很难定性为他是为什么“家”，比如军事家、政治家或者文学家之类，因为国内曾出现过曾国藩热，所以一度被捧为一个“完人”，而其本质是一个名臣，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称为“晚清中兴四大名臣”，赞誉已实属不低。一个完人，是很难在一个朝代风雨飘零之际，在政治上有所建树的。

　　他自称为曾子七十世孙，生于嘉庆十六年（公元1811年），道光十八年（1838年）中进士，之后官运亨通。而他更大的作为，在于创建了湘军。
　　清道光三十年（公元1850年）末至清咸丰元年（公元1851年）初，太平天国在广西发起武装起义，并于清咸丰二年（公元1852年）出广西、进湘鄂，清咸丰三年（公元1853年）攻陷南京，定都于此，改称“天京”。清政府在太平军前软弱不堪，不得已鼓励各省举办团练，用这些地方武装遏制太平军发展。清咸丰三年（公元1853年）初，正因母丧而回乡守制的曾国藩奉命筹划湖南团练，并借此机会着手组建了湘军。

　　湘军的将领基本都是湖南本地的封建儒生，曾国藩与他们既是同乡，又有着同学、师生、亲友关系，所以对湘军一直有着牢牢的控制权。而士兵则为将领招募的当地农民，大多有着同乡共里的乡土观念，也基本只听一两人之命，外人难控。湘军其实也成了中国近代军阀割据的主要源头。

　　首都博物馆的玉器，因为它们背后的人和故事，别有洞天，应该是最有意思的。这件玉扳指，为镇馆之宝之一，据称评估后，价值两个亿。
　　我们看连续剧，会发现清朝的王公大臣经常戴着扳指，甚至一些古装武打片，清朝之前的官宦人员也有戴的，尤其一些江湖门派的掌门人，甚至拿这当掌门信物，这其实便就有错误了。

　　扳指，又名“班指”，最初是有实用价值的，为拉弓时保护手指，戴在右手的大拇指上，部分有弦槽。满族八旗子弟因重视骑射，基本人手一个，但最初多采用韧涩材质，常见的是驼鹿的鹿骨和鹿角。
　　满人入关后，随着生活安逸骄奢，逐步有了犀角、象牙、玉、瓷、翡翠等名贵原料制成的扳指，开始追求美学价值和身份认同，从皇帝到商贾，成了一种时髦，人人竞相戴之。甚至有了文武扳指之分，文扳指偏薄，上有诗词和雕花，武扳指偏厚，多兽状造型。当时京城流传：贝勒手中三件宝，扳指、核桃、笼中鸟。

　　虽然清朝之后才发展成为一种首饰并附带各种身份信息，甚至可能成为掌门信物之类的，但它的出现其实很早，中国最早的扳指实物出土于商朝的妇好墓。但汉族地区的传统样式为梯形，一边高、一边低，明朝及以前基本均是如此，而满族、蒙古族的扳指，一般为圆柱体，便如此件样式。
　　这件扳指能成为镇馆之宝，除了它的材质，的确晶莹剔透、翠绿欲滴，还因为它的主人，李莲英。

　　青铜器向来是博物馆的重头戏，这件西周牛头纹带盖伯矩鬲，出土于北京房山的琉璃河遗址，为国宝级文物，是禁止出境的文物之一，也是首都博物馆的镇馆之宝之一。

　　琉璃河遗址，在北京房山，是西周时燕国初期的国都所在地，约公元前1045年。属于北京的发源地，它将北京的建城史往前推了很多年，达到了3000多年。所以，这里的文物对北京有着特殊意义。
　　该青铜器盖内和器身内壁，铸有两段相同的铭文：“在戊辰，堰候赐伯矩贝，用作父戊尊彝”。大概意思就是伯矩受到燕候赏赐，很荣耀，于是铸青铜器作纪念。“尊彝”和“宝尊彝”常出现在铭文内，是青铜器的意思，伯矩应是燕国的一个上层阶级。

　　鬲是煮食器，一般有三足，中空，装水，下方点火，可用于煮食。
　　这件鬲通体满饰浮雕状牛头纹，数量达7个之多，尤其三足上部的牛角，高高翘起，曲线堪称完美，基本可代表燕地青铜制造的最高水平，是中国青铜器的代表作之一。
　　穿越时空，不同角度欣赏着它，虽已是周朝初期，但仍带着商代的卜辞尚鬼之风，带着对大自然的崇拜和畏惧的初民时期所特有的宗教和图腾色彩，美得华丽而不安。