此心安处

　　丽水的景宁畲族自治县，是全国唯一一个畲族自治县，也是华东地区唯一的少数民族自治县，历史记载畲族人来此定居已有1200多年。畲族在全国的人口约70多万，不算多，但在56个少数民族中能排进前20。主要分布在福建、浙江、广东等地。

　　在传说里，五帝之一的帝喾时期，外族犬戎来犯，“帝有畜狗，其毛五采，名曰盘瓠”，因击杀犬戎首领而有功，帝喾便将女儿许配了它。盘瓠经金钟七日熏蒸化为犬头人身，与公主迁居深山，并生下了三子一女，形成了畲族的“盘、蓝、雷、钟”四大姓。如今畲族家家还供奉着“盘瓠先祖”牌位。
　　在苗族和瑶族同样有着类似的盘瓠崇拜，而且姓氏也相同，所以主流说法是他们同发源于武陵蛮。武陵蛮本也称“盘瓠蛮”，因分布在武陵郡而得名。
　　畲（she）、畬（yu），是两个字。“畬”字古已有之，一岁曰菑田，二岁曰新田，三岁治田为畬田，本意指连续耕种了三年的田地。新中国成立之后，以“畬”字为参考，新造“畲”字，作为畲族的法定名称。

　　因为在一档综艺里，蓝盈盈自称是畲族，并介绍了自己的家乡景宁，所以这里的游客渐渐多了起来。畲乡之窗景区在大均村，如今已是国家4A级景区。

　　一到村落门口，便是一株唐代樟树，树盖蔽天。

　　缙云仙都景区很大，没有必要全部游玩，我们这次选择了小赤壁-延宕书屋-鼎湖峰-朱潭山，大概需要两天行程，满眼翠绿，山水相依，空气怡人，可以不紧不慢，散步为主。
　　其核心景点是鼎湖峰，因落字在“峰”，所以是个山，而非湖。这很容易被弄错。高约170米，犹如一个春笋拔地而起，立于平湖之上。因其峰顶有小湖，相传是黄帝在山顶炼丹时，由丹成之日的丹鼎坠落而成，故名“鼎湖”，而山亦得名。其终年不涸，增加了神秘色彩。

　　虽然这个高度算不上什么，但它却是个单体石柱，这在地质学上就很罕见了，是世界上最大的单体火山岩柱峰。由火山熔岩凝结而成，后随着地壳运动，周围都剥离风化完毕，仅留下了它孤峰而立。
　　而且它的形状，比较符合中国式审美，是个东方仙境意象的实体化身。若是能起个早，这里的水面上还会有些仙雾飘飘，缭绕在鼎湖峰四周。何况还有着黄帝的传说，加持了一把文化底蕴。所以这个景在很多古装片里都有出现，比如《天龙八部》、《仙剑奇侠传》、《花千骨》等等。

　　我们到的时候，已是中午。

　　五一假期，到丽水，一个在国内存在感并不是很高的城市。
　　它位于浙江西南部，紧靠福建，境内基本都是丘陵，故有“九山半水半分田”之说，也因此而树多，81.7%的森林覆盖率位居全国第一，是唯一一个过80%的天花板存在。其他接近八十的，也在它周边，比如福建的南平、龙岩、三明等地市。当然，黑龙江伊春、吉林白山这种辖内有国家林区的会更高些。

　　其古属百越之地，因山多而交通不便，和外界沟通不多。虽秦时归会稽郡，汉时设松阳县，但所留历史并不多。隋朝建处州，其后虽有更名，但整体还是延续，至清末辛亥革命时仍留处州之名。可惜，民国撤消。
　　古时有“天有列宿，地有州域”之说，人们将天上的星宿和地上的州国对应，并以此命名，称“星宿分野”。丽水之上是少微四星之一的处土星，故得名“处州”。我们行程下一站台州，因三台星分野而定名；我们行程第一站的机场在金华，曾因婺女星分野而定名婺州，后又因金星与婺女星争华，而改名金华。

　　这一片山区，基本上汉族居多，西晋永嘉之乱、唐末黄巢之乱、北宋靖康之变，汉人几度南迁，寻找偏僻山区躲避战争，浙江、江西、福建、广东这一片来了不少北方士族，带来了中原农耕技术，以及耕读传家的文化。但和其他地方不同，丽水这里的北方士族并未形成相对独立和持续的客家认同和客家文化，也未保留客家方言和习俗，反而经过千余年，已融入了本地吴语文化。这和与它接壤的福建大不相同。

　　先飞金华，然后再到丽水。因为带着父母，所以本次行程全程包车。一路所见，都是山。

　　月牙泉，被誉为“沙漠第一泉”，泉水形似新月，静卧在沙漠中间，既未被沙漠掩埋，也不曾干涸，实在令人惊叹。这和它所处的位置有关，沙丘形状及特定风向这些因素交织在一起，导致月牙泉附近的气流形成了环流，方向却从下到上，不断地将流沙吹上山顶，故始终沙不填泉。

　　它的水则依赖深层地下水，通过地下间隙与党河古河道相连，所以延续了千年不涸。
　　清代文献记载其“深不可测”、“泛舟游览”，赶上庙会需以船摆渡香客。到了上个世纪四十年代，实际测量水深5米，最深处可达8-9米，这应是历史上的常态。但在1975年，却骤降至0.9米，到了九十年代，最深处已仅剩0.5米，月牙形状基本消失，仅留中心水洼，泉眼甚至被流沙淤塞，面临着永久消失风险。
　　水位下降的直接原因是1975年建成的党河水库，它拦截了党河90%以上的水源，导致下游河道干涸，基本断了月牙泉的水源补给。与此同时，因为水库建成后的农业得到大力发展，耕地确实从13万亩增加到了40万亩，虽然社会经济价值巨大，但农业发展也导致机井数量激增，进一步加大了地下水消耗，使月牙泉附近的地下水位在10年内下降了10米。
　　如今月牙泉的水源是靠人工从党河水库引了一条11公里的地下暗渠补给，代替原来干涸的党河地下水。同时又将月牙泉周围10公里内的所有井水关闭，水位才逐渐回升到今之模样。但这个保持的经济成本可不小。

　　华灯初上，泉水澄澈。

　　敦煌月牙泉景区门口有个雷音寺，是个新建的寺庙。

　　唐代此处曾有雷音寺，唐僧西去取经也曾经过此处。他当年出长安，到秦州（今之天水），至凉州（今之武威），至此后，因官府严禁百姓出境而被迫改为昼伏夜行，最终到了瓜州、沙洲（今之敦煌），然后偷渡出玉门关后，继续西行。当时若是前往西域，敦煌是必经的城市，而且是中原王朝最西边的最后一个补给站，前方便是生死未卜的沙漠和戈壁了。
　　但眼前这座寺庙的历史，只能追溯至清光绪年间，至今大概有120余年，和唐代的雷音寺并无关系。因上个世纪五十年代被改做农场而毁，现存建筑为上世纪九十年代重建，近几年又再次进行了扩建。如今的它，更多承载了大唐雷音寺的历史记忆，也弥补了莫高窟不能焚香的缺憾。

　　如果时间充足，还是进来感受一下，虽然是重建的寺庙，但风格、工艺、材质都值得一看。它不像很多直接用钢筋水泥搭成、梁柱斗拱用贴纸替代，毫无细节可看的古建。雷音寺的不少建筑是依据莫高窟壁画中的样子而建，比如布局参考了61窟，建筑参考了172窟，藻井复制了407窟和329窟，地砖纹样复制了220窟，佛像则参考了榆林窟25窟和莫高窟244窟及220窟等，有了种让敦煌壁画走进现实的感觉。

　　这是大雄宝殿的样子。