此心安处

　　到梧州第一站本是博物馆，但因其内关于古苍梧和百越的文物几乎空白，所以先写了一篇关于梧州的博文，方便把这片土地的历史梳理了一下，能有个大体认知。博物馆最古老的文物是这件战国时期的弦纹蹄足大铜鼎，那时此地应属百越的古苍梧国，它被摆在了一进门最显眼的展厅中间。

　　弦纹，指一条或多条平行线装饰，一条似弓弦，多条似琴弦，故得名。它看似简单，却是中国装饰艺术史上最具生命力、跨越时代最长的纹饰之一。商周时期青铜器纹饰繁缛，尤其商代往往有着厚重华丽的兽纹，那充满神秘、野性，略带恐惧、敬畏的兽面双眼，是因我们祖先尚未摆脱对大自然的畏惧和崇拜，那是我们的初民时代。而到西周，纹饰开始精简，逐步平复了商代巫术之美中过分激情的部分而转向简朴、端庄。所以，如今我们称商浪漫，言周古典。这个时期的弦纹，更多用作分隔复杂主纹的配角，为使整体布局繁而不乱，层次鲜明。
　　进入春秋战国，弦纹地位急剧上升，人们厌倦了商周的诡秘繁缛纹饰，转向更为简洁的图案，素面和弦纹开始大量出现在青铜器上，甚至弦纹自己就成了主角，而凸线居多。我们一直在极左极右间震荡着寻找平衡。

　　所以这件文物比较有代表性，它正是中原战国时期的主要风格。它的意义在于，我们普遍认为秦汉之前的岭南地区是荒服之地，与中原文明联系甚少，虽有文献记载，战国后期的楚国势力已经向南扩展至苍梧地盘，但具体到了哪里并无记录。它可能是岭南地区时代最早、最具代表性的中原风格礼器，至少证明当时的中原文化已经影响到了梧州此地。何况，鼎还是最高级别的礼器，而非简单的民用器物。

　　徐霞客墓志铭有句话高度概括了他的一生：丈夫当朝碧海而暮苍梧。“苍梧”常指丛林茂密、山岭层叠、少数民族盘踞的西南地区，也被泛指神秘、未知的远方，再加之舜驾崩于“苍梧之野”，魂归之地遂成了神话演绎的舞台，这又让它带了些许悲壮、浪漫色彩。
　　屈原在《离骚》中唱到：朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。县圃，传说是昆仑山巅仙境，有不死树、长生水。苍梧，事实也有此地，所指向的是今之梧州。只不过经历了从古老部落到藩王国号、行政建制的转变。

　　我们常说百越之地，百越是古代对长江中下游以南，一直到东南亚北部的广大区域内所有民族的统称，不是单一个民族。而其中一支重要部族便是苍梧，也作“仓吾”。可惜中原王朝一直视百越为蛮夷之地，对它的记载不多，只有一些琐碎推论。这支部落建立了苍梧古国，存在的时期约同于中原的尧舜时代，势力核心范围在珠江和长江之间的漓江、湘江两岸，包括湖南、广东、广西三省相交之地，最北的活动区域曾到过洞庭湖畔。
　　因其处于百越的最北端，故成了中原文化和百越文化的交界地带，又因湘江和漓江是连接中原和岭南的唯一水道，在古代的战略地位无可替代，战争也就不可避免。最早进入中原史书的是舜带兵南巡而“崩于苍梧之野，葬于江南九嶷山”，即今之湖南永州境内。其后的春秋战国时期，随着楚国强盛，苍梧逐渐被蚕食削弱，成了楚越文化的交界地带。

　　《呼兰河传》名气很大，所以一读。也是借着《一句顶一万句》的劲儿，以为是差不多类型。
　　作者萧红，出生在黑龙江的呼兰县，地点因呼兰河而名。呼兰河发源于小兴安岭，在此处汇入松花江，这里差不多是松花江的最宽处，黑土遍地，粮田肥沃。萧红生活的年代，正是一首红遍大江南北的歌曲创作的时期：我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿，还有那满山遍野的大豆高粱。我的家在东北松花江上，那里有我的同胞，还有那衰老的爹娘。

　　刘震云在中国文坛的地位和冯小刚有关，在这些年又是越捧越高，被改成的电影包括《一地鸡毛》、《一九四二》、《手机》、《我不是潘金莲》等等，而小说中地位最高的便是这本《一句顶一万句》。不过也改编成了电影，只是导演不是冯小刚，而是他自己的女儿，所以拍的不好，知名度不高，评价也比较低。

　　片名：猎金游戏/A Gilded Game（中国·2025）
　　导演：邱礼涛　主演：刘德华、欧豪、黄奕、倪妮、蒋梦婕

　　1、男主一个人把电影里所有露过面的人都害了一遍，而且不是无意地害，而是背叛和算计，竟然一个没落下，出卖师父、杀友之父、背叛女友。结果，不论师父、朋友，还是女友，竟然又都轻松地原谅了他。这大抵是想要模仿古代的浪子回头金不换，可哪怕古代侠者犯了再大错误，那也是另外的时代，一旦将这种情节放到近代社会，这便很容易因代入感而引人不适，网上的差评如潮，多与此有关。