此心安处

7 月

晋城博物馆

xiaogs 单反, NIKON D800, 摄影, 足迹, 山西 2026-07-26

　　晋城的景点很难支撑起一个五天假期，加上长治差不多刚好，最后一天的时间预留，逛个博物馆。
　　对于一个古建比较多，且全国重点文物保护单位数量在全国排名第三的城市来说，博物馆里的文物应该很充实，至少没来之前的感觉应是如此。排第一和第二的城市都在晋城旁边，一个是西侧的运城，一个是北侧的长治，第四是晋中，也在山西，包揽了前四。

　　晋城的开化寺这次没有去，因为去长治的包车价格没谈妥，司机临时涨价，所以改成高铁便舍弃了它。
　　它始建于北齐年间，后因唐武宗灭佛而被毁，最终在北宋年间重建。重建后的大雄宝殿一直保存至今，已有近千年历史。更难能可贵的是，北宋大殿内还有国内现存保存最完整、面积最大、有明确纪年的北宋壁画，且后世没有大面积重绘原汁原味。
　　这个壁画是由北宋画匠郭师于北宋绍圣三年（公元1096年）所绘，他把佛国故事的背景全部替换成了北宋世间景象，所以在佛教壁画里出现了北宋年间的樵夫、商贩、官吏、酒肆、集市等。当然，颜色也有了世俗的艳丽。不仅重现了那个时期人间烟火气息，还成了历史的研究材料，所以在文保界的地位很高。

　　寺庙里是很难看得仔细，而博物馆内有一比一复原的展览，倒也不错。

　　它旁边有沁水坪上玉皇庙壁画，是明万历年间的原物，也是晋城博物馆单体最大的展品。
　　壁画绘制于明万历二十六年（公元1598年），因为铁路施工，最终只得揭取修复，并在博物馆保存。它是民间创造，所以精美程度和那种官方留存的大制作少了些飘逸仙气，但会更加质朴写实。本是一整块壁画，揭取时做了切割，看着还是挺心疼的。

　　局部特写。绘满了道教的各路神仙，方便一次打包求神保佑。

　　在同一个展厅，还有玉皇庙的金代琉璃屋脊。
　　上午刚去了玉皇庙，里面的二十八星宿很震撼，也知道北宋时期的玉皇殿很壮观，但当时满眼所见的都是殿内的彩塑，去欣赏建筑，也是着重盯着斗拱、梁柱，它的屋脊几乎都被前方的献亭所遮挡。原来，屋顶的正脊是金代的琉璃瓦建筑，上面破天荒的浮雕着二十八星宿，这并不常见，是国内现存唯一一条成套的金代二十八星宿琉璃屋脊，是件文物孤品。
　　当时重修时，担心继续损坏，所以原构件整体放至了晋城博物馆内。现在建筑上的是复制品。

　　馆内也有展厅，专门展出玉皇庙内的二十八星宿彩塑，只不过是复制品和影像。
　　影像所见的细节，反而更多些。

　　晋城有着“中国古建筑博物馆”之名，这里展厅也有古建模型，方面了解其内部构造。

　　展厅外，甚至一比一复原了高平的二郎庙金代舞台，它建于金大定二十三年（公元1183年），是中国现存最古老的木构戏台，现已被列入全国重点文物保护单位。

　　博物馆内有不少精彩的木构件展出，明清时期的为主，这深浮雕，真是技艺惊人。

　　这个博物馆的重要文物，还有郝匠金代仿木结构砖墓。
　　当时一共有两座墓，一号墓的主人叫郭永坚，二号墓的主人叫郭延庆，是前者的儿子。两座墓中，一号墓保存更完整，品相也更优，然后就被收藏到山西省博物院了，晋城博物馆内展出的是二号墓。

　　墓内壁有完整的二十四孝浮雕。

　　仿木砖雕。

　　砖雕线条流畅。

　　金墓旁边，有明代张光奎墓琉璃仪仗俑。
　　古代晋城名“泽州”，从宋元时期开始，就是全国重要的琉璃产地，明清时期的故宫和十三陵修缮，也大量使用了泽州琉璃。古时，民间有“南有景德镇，北有后则腰”，后则腰就是泽州琉璃的核心窑厂。
　　这套俑所用的就是泽州本地的三彩琉璃，包括前面玉皇庙正脊的二十八星宿琉璃，也是泽州琉璃。

　　明代隰川王家族墓出土的黄绿釉雕龙拔步床，同为泽州琉璃。

　　明代，其他琉璃俑。

　　明清时期的酒缸。

　　前面讲沁河古堡的时候，讲到了这里产铁产煤，自古以来就是富庶之地，博物馆里也有不少铁铸展品。
　　这件明代铁猪，器型饱满，线条流畅。

　　今年是马年，博物馆集中了一个展厅，展示了不同类型的马。
　　唐代，陶马。

　　北魏，仪仗马。

　　明朝，木雕天马。

　　晋城，另一个绕不开的热点，就是几乎被灭国的长平之战。
　　这是战国时期的骨筹，一般没有文字的，用于算数之用，而有文字的，往往是占卜所用。尤其在赵国与秦国交战期间，军士们用它来预测吉凶、胜负、天气等，或者心事重重的占卜战局走势、生死之命。当时的龟甲是贵族使用的，而普通百姓往往只能就地取材，各种骨头都可用来占卜。
　　这何尝不是一种悲观情绪的传递。