这次来山西，有不少景点都是因为《黑神话·悟空》而了解，游客激增。
山西的古建筑、塑像在全国是顶流的，很多都是国宝级遗存，在文物或艺术领域地位极高，可始终存在传播壁垒，导致知道的人并不多。它有很多景点，有很多全国重点文物保护单位，但始终不温不火。因为类似于古建筑，其中的形制、术语晦涩难懂，直到斗拱的不少，但分清楚几踩几昂的寥寥无几，直到雀替、牛腿的就更少。一般中老年或者文物爱好者才是游览主力，很多年轻人会觉得沉闷、无聊，几乎不关注。但《黑神话·悟空》这部游戏，把这些古建筑融入了场景，把一些塑像变成了游戏人物，使得很多玩家先被画面震撼，然后再去主动查询相关知识，它不知不觉间实现了兴趣前置，这就大大降低了古建文化的接受门槛。而且，以前去参观古建，往往都是基于枯燥的名单去规划，而现在跟着游戏里的场景主动寻找，不仅增加了趣味感，还有游戏人物带来的情感，增加了去主动了解的欲望。
同时，若是没有这些古建、塑像作为游戏建模的基础，游戏里面的场景也会空洞、单薄，是撑不起神秘东方底蕴的，所以我们看到敦煌的壁画出现在了很多地方，这本身也是一种传承。鼓励到文物古迹进行实地采风，甚至一比一复刻古建细节，这也成了《黑神话》能够爆火的助燃剂。
玉皇庙，最出名的就是辨识度极高的游戏BOSS之一，亢金龙。
玉皇庙和关帝庙距离很近，就走几步路，如今是玉皇庙彩塑壁画博物馆，五一期间也不用排队，游客都跑到司徒小镇挤着去了。哪怕游戏所带来的热度，也未必能持久，一两年也许就再次归于沉寂了。
这是新建的山门。
进入，是头道山门，建于明万历十九年（公元1591年），面阔三间，单檐悬山顶，铺孔雀蓝琉璃瓦。
一般非皇家建筑，是不会有七踩三重昂斗拱的，这个是属于越制了，只不过明代管得不像清朝那么严格。
山门内的梁柱，同样有些就地取材的曲梁。
往里走，是二道山门，建于元至元十八年（公元1281年），它是最初的山门，明代扩建时，建了前面所述的头道山门，近些年再次扩建，又建了外面那个红墙的山门。
同样面阔三间，单檐悬山顶，风格较明代更古朴些，体量也稍小些。斗拱没越制，是五踩重昂斗拱。
再后，是成汤殿，现存建筑是金泰和七年（公元1207年）所建，单檐悬山顶，面阔三间。
殿内有核心国宝，元代三层楼阁式神龛。
其内一楼供奉商汤帝和两侍女。
相传，商汤灭夏后，连续七年大旱，赤地千里，禾木绝收。占卜得到启示，需要活人献祭才能祈雨。可汤王不愿屠戮百姓，于是以自身为祭品祈祷于桑林。他剪头发、断指甲、身披白茅，像牛羊祭品一般，当众罪己祷告：我一人有罪，不要连累万民，万民有罪，罪责全归于我一人，勿因我一人无能而伤及百姓性命。祷告完毕后，大雨千里，旱情全消。所以，古往今来祈雨的帝王很多，但如这般舍身祈雨再无他人，他成了祈雨圣主。
据传桑林就在今之晋城，所以这里的百姓认为商汤是当地的专属雨神，这尊商汤塑像为元代原物。
神龛两侧有元代的十二尊木雕圣驾，也称祈雨行神神架，他们本是商汤的十二位大臣，如今配套祈雨信仰。他们的头部是木雕成型，看起来很小，躯干则是轻便木架的中空结构，方便祈雨时抬出去巡游。这十二人头戴金银神冠，插雉鸡长尾羽，身披红蓝黑龙纹锦袍和明黄龙纹斗篷。
正山西这片土地从古至今干旱缺水，所以才能在此见到元代的祈雨民俗文物。
过成汤殿，进入最后一进院。
这里有东西庑殿，在西庑殿内整齐摆放着二十八星宿元代彩塑，是目前国内现存唯一的成套二十八星宿彩塑，也是《黑神话》中亢金龙原型的出处。这位是游戏里的虚日鼠的原型，她是女子形象，长发披肩，温婉端庄，特点是右臂上被左手护住的小老鼠。她自古以来，就有着不低的人气。
这是轸水蚓，灵兽是蚯蚓，主水土调和、农事顺遂，也是妇人形象。
中轴线上有献亭，现存建筑建于明嘉靖三十二年（公元1553年），单檐歇山顶，梁柱很精美。
正看、侧看，都足够精美。
从内部欣赏一下，梁柱和斗拱之间的构造。
紧靠献亭的是玉皇殿，现存建筑为北宋熙宁九年（公元1076年）所建，是庙内最古老的建筑。
殿两侧外墙上有明代壁画。
殿内共有宋代彩塑51尊，可惜人不能进，只能站在外部观看，能看到的只有居中的这一组，玉皇大帝坐在木雕宝座之上，两侧是贴身小侍金童玉女，然后各有三个长裙侍女。另外的彩塑，都在屋内两侧或后排。
玉皇殿东西两侧还有独立的小殿，分别是三垣殿和四圣殿，两者都是元代古建遗存，其内的塑像也是元代。
这是三垣殿内的天官。
这是四圣殿内的天逢大将。
这一进院内还有十二元辰殿，其内雕像同样为元代塑像，均为儒雅文臣形象，对应着生肖。
玉皇庙内的古代塑像实在太多，让豆包统计了一下，合计284尊，其中：宋代彩塑51尊，都在玉皇殿内；元代塑像106尊，这个就太多了，已经看得审美疲劳，比较有名的是二十八星宿、十二生肖、成汤殿群像等；此外，还有明代彩塑92尊、清代彩塑35尊。
希望，大家对以它们为代表的古建、雕塑的关注度，持续下去，不因一款游戏而火而凉。
no comment untill now