此心安处

　　莲花与佛教密切相连，佛坐莲台，已成定规，而青莲又为莲中之最。佛语云：青莲第一。故天下寺院，一般不轻易以青莲而为名。山西晋城的这座青莲寺，是由高僧慧远始建于北齐天保三年（公元552年），最初名“硖石寺”，唐时被皇帝唐懿宗赐名为“青莲寺”。

　　慧远俗姓李，敦煌人，迁居于泽州，即今之山西晋城。最初于此山间建寺，讲学三十年，不限宗派，公开辩论经义，得弟子数百，各地僧众听法者络绎不绝，遂奠定了青莲寺在北方义学的中心地位。隋朝建立后，复兴佛教，专门请慧远前往长安，主持了全国皇家译经场。
　　唐太和二年（公元828年），因为来此的僧徒太多，下寺逐渐容纳不下，故又在山上另建新寺，相距500步。唐咸通八年（公元867年），唐懿宗赐其名“青莲寺”，声望达到顶峰。并逐渐有了“求义理去青莲，习武技去少林”，以及“文青莲，武少林”之说。时有僧众七百余人，兼净土、天台、华严、律、密、禅六宗同时讲学，甚至有玄奘未校勘完的经文，也多在青莲寺完成。唐时还在此开辟法华道场，云集天下28位高僧同台辩经，轰动一时。其和少林寺、法门寺并称“北方三大名刹”。

　　如今被列入全国重点文物保护单位，不仅有国内仅存的三处唐代寺观泥塑之一，还有北宋成套古建筑群。

　　青莲寺属于珏山风景区，属国家4A级景区，要去寺庙得先买珏山大门票，然后转旅游巴士前往。
　　珏山属于古代名山，其有双峰对峙，中秋时可在青莲寺见月亮自双峰之间涌出，得名“珏山吐月”，是晋城四大名胜之一，又被称作“晋魏河山第一奇”，历来有不少文人歌之和之。

　　景区大巴绕山而行，至峡谷处停车，由此登山。
　　此为丹河，为沁河支流，是晋城和焦作的母亲河。其古名泽水，晋城的泽州之名即源于此。其发源于晋城的高平，相传长平之战中，秦将白起坑杀赵国四十万人，河水被染红，故得名“丹河”。

　　台阶不多，但有点陡，上面是青莲寺下寺，即“古青莲寺”。
　　此为山门，其后有建于明万历二十四年（公元1596年）的舍利塔，是晋城境内唯一一座藏传佛教的喇嘛塔。因为每年的夏至日，太阳直射北回归线时，该塔会出现短暂的无影现象，故又称“无影舍利塔”。

　　下寺很小，此外就两个殿，主殿为释迦殿，面阔三间，悬山顶，建筑为宋代原构，其内有宋代彩塑12尊。但没有开放，只能隔着栅栏拍照。中间为一佛二弟子二菩萨，此为中间的释迦牟尼像。

　　两侧有供养人塑像。

　　南侧，有弥勒殿，单檐歇山顶，现存建筑应该为清代重建，掩映于山谷之间，很不起眼。

　　但内部的塑像却是唐代遗存，共六尊。正中是垂足弥勒佛，通高4.2米，双腿自然下垂，踩在莲花之上，这种造型是国内唯一一座。其两侧是迦叶和阿难，一老一少，再往外，是文殊和普贤两位菩萨，均为一腿盘曲，一腿垂落的坐姿。很容易被忽略的，是弥勒腿部位置的供养菩萨，单膝跪地，上身前倾，代表着礼佛人的谦卑心态。供养菩萨是神格化的礼佛者，供养人是出资造像之人的写实雕像，二者并不相同。

　　唐代塑像，还是面圆饱满、躯干宽厚的风格，看着就有盛世的富态。

　　出青莲下寺，前往青莲上寺。绕过一个弯，便可见了。

　　宋太平兴国三年（公元978年），赵光义给青莲上寺赐匾“福岩禅院”，自此上下寺开始单独经营，一个青莲寺、一个福岩寺，正式分开。明代，又恢复了两者“青莲寺”的称呼，固定为上寺、下寺，毕竟本就是一个整体。
　　至于为什么赵光义只给上寺赐匾，原因也很简单，因为下寺在唐代已有朝廷御赐的“青莲寺”之名，而上寺虽然后建，但规模大，有完整的藏书、讲经、行政功能，已成为主院，可一直缺块朝廷的官方定名。

　　此为上寺天王殿，也是山门，悬山顶，覆琉璃瓦，为近代重建。

　　其两侧有单檐歇山顶的东西阁，同样为近些年重建，古时为文人赏月之处。

　　过天王殿，是藏经阁，其始建于唐，现存主体为宋代遗存，双层楼阁，单檐歇山顶。

　　斗拱为宋代遗存，上有雕刻。

　　四角檐下还有木骨泥胎彩塑角神，同样为宋代遗存，全国存量极少，是《营造法式》角神的实物范本。

　　过藏经阁，两侧有观音殿和地藏殿，此为观音殿，又名“罗汉堂”。其始建于唐，北宋建中靖国元年（公元1101年）改建，原为单层建筑。如今二层的建筑主体，为宋代原构，包括梁架、斗拱、石柱等；而一层则为清代建筑，是在清康熙四十四年（公元1705年）进行的抬升改造。
　　关于抬升改造的过程，网上有很多错误的说法，尤其是说拆解构件后重装，而其实它是整体抬楼。具体做法是先加固宋代建筑，包裹佛像，拆除屋顶瓦片等；然后原地向下挖地基，内部置石柱，外部筑墙，即今之所见砖墙；再后整体抬升宋代大殿至第二层高度，正好落在一层墙体，石柱对齐，木柱搭墙，外延的木柱上起二层外部木廊，内部在一层楼顶铺设木楼板，成为二层的地面；最后是建好二层墙体，重新铺设屋顶瓦片。

　　观音殿对面的地藏殿，为同时期建筑，现存的也是宋代原构，也是清代做的整体抬升，只不过是乾隆年间所为，略晚几十年。而且两个殿内都是全套的宋代彩塑，可惜地藏殿处于长期不开放状态。
　　观音殿的二层宋代彩塑合计19尊，中间是观音与善财童子和龙女，两侧各有8尊罗汉。其泥塑本体是宋代，外层的彩绘和贴金则是明清多次修复而成。宋代的大梁真是精美，清代时为了保存这座大殿而做的努力，是真不容易，保存下来也是值得。所幸，后世没有被毁。

　　罗汉们的表情都很世俗化，有的漫不经心，有的在摸鱼。

　　其后，中轴线上是释迦殿，又名“中佛殿”，是青莲寺的核心宋建。其始建于北宋元祐四年（公元1089年），历代基本无大修，至今保存原貌，是晋南地区保存最完整的宋代建筑。如今顶部盖上了铁皮顶，所以很难见到原貌，尤其宋代的单檐歇山顶。

　　其内有一佛二弟子二菩萨像，但迦叶像已不存，均为宋代彩塑，考证为和大殿同期所建，泥胎为宋代原物，而外部彩塑经历代有修复。

　　主尊释迦牟尼佛，有着宋代世俗化面相，和下寺唐代的释迦牟尼像，风格差别还是很明显的。

　　整组雕像的细节很不错，比如须弥台的雕塑，在宋代的基座上是很少看到这种小型浮雕的，还有衣物透过贴金可见的宋代纹饰。

　　宋代的建筑原构。

　　中佛殿后是法堂，也是青莲寺的大雄宝殿。可惜毁于民国初期，现存建筑为近些年重建，没有美感和细节。
　　院内有雌雄两株一千余年的银杏，一路看着青莲寺的沉浮兴衰。