岳麓山海拔300.8米，被称为南岳七十二峰的最后一峰。“岳”，南岳；“麓”，山脚，南岳之足，故得名。
山不在高，有仙则名，中国的名山大都只能靠着文化出圈，而岳麓山所依靠的有三个：
首先，是岳麓书院，中国四大书院之一，全国重点文物保护单位，弦歌不绝，学脉延绵，是至今唯一“活着”的千年书院。古代有朱熹、王阳明这些集大成者的大师在此讲学，尤其“朱张会讲”更是成为中国文化史上不可多得的盛况，舆马之众，池水立涸。近代有曾国藩、左宗棠在此求学，再加上拜师曾国藩的李鸿章，凑齐了“晚清中兴四大名臣”的三人。
其二，青山有幸埋忠骨，这里有数不尽的名人墓。代表有两人：辛亥革命领袖、中华民国的创建者之一的黄兴，发动护国运动并任第一军司令，被称为“再造共和第一人”的蔡锷。前者与孙中山并称为“孙黄”，墓前有章太炎所书挽联：无公则无民国，有史必有斯人。后者从师梁启超、谭嗣同，又因与民国名妓小凤仙的传奇爱情故事，凭添了些铁汉柔情。有诗云：将军拔剑南天起，愿作长风绕战旗。
其三，是麓山寺。汉族地区佛教全国重点寺院的名单上，湖南有六个，四个在南岳，两个在长沙，其一便是它。其建于西晋泰始四年（公元268年），距今已有1700多年。被称：汉魏最初名胜，湖湘第一道场。
到此处，一般都会去岳麓书院，这里也是游人最多的地方，属于网红打卡地。但很多人来此，逛上半个小时也就完了，就是一些屋子，大多还是新建的，屋子里也是空的。蹭导游听几句，也便这样了。
岳麓书院有的逛么？确实没有。它只是一个象征意义。
其正式创立，是在北宋开宝九年（公元976年），宋朝便达到了鼎盛时期，尤其前面提及的朱张会讲，当时朱熹携弟子从福建不远千里而来，在此和岳麓书院山长张栻讲学论道两月有余，不仅是长沙和湖南，当时全国各地的学者，闻者皆来，参加这一盛况。之后，书院几经起伏，清末与湖南省城大学堂合并为湖南高等学堂，然后又更名为湖南大学，至今。
此为大门，现存建筑为清代所建，匾上“岳麓书院”四字为宋真宗笔记，现仍存明代刻石。
有楹联：惟楚有才，于斯为盛。上联取自《左传》，下联取自《论语》。“惟”是语气词，无意，故其大意为：楚地有人才，此处尤其多。但“惟”字往往会有歧义，被认为有“唯一”之意，那就变成“楚地人才最多”、“只有楚地产人才”的意思，带着一丝傲意。挺好，汉字博大精深，难说不是有意而为。何况，楚地有屈原，一人足矣。
二门，为近代所建。有匾书：名山坛席。原匾被毁。
两侧楹联：纳于大麓，藏之名山。上联取自《尚书》，下联取自《史记》。为清末程颂万所书。
之后是讲堂，檐前有匾，书：实事求是，取自《汉书》，为民国期间宾步程所书。这四个字曾被毛主席带火，和我们学校一墙之隔的天津大学，曾经的北洋大学堂，校训也是这四个字。
讲堂大厅，有两块匾，康熙御笔：学达性天，原匾被毁。乾隆御笔：道南正脉，此为原物。
道南正脉之意，南传的道，这里是正统。
御书楼及其他建筑。
出书院，有一池，前有一亭，为中国四大名亭之一的爱晚亭。其始建于乾隆年间，后毁于对日抗战，现存建筑为上世纪五十年代重建，“爱晚亭”三字为毛主席亲书，如今为全国重点文物保护单位。
关于其名，取自一首脍炙人口的诗句：停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
绕至亭后，开始登山寻庙，峡谷之中的大树。
麓山寺，始建于西晋泰始四年（公元268年），当时的司马炎刚逼迫曹奂让位没几年，还没有统一孙吴，但也风光无两。那时，距离佛教传入国内、白马寺建立刚过去两百年，麓山寺成了佛教传入湖南的标志，为湖南的第一座寺庙。五百年后，杜甫游历此处，诗曰：寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖。可见其当年盛况。
可惜，抗战中被毁，仅存山门和观音阁，现大多建筑为重建。
这种华丽风格的山门，在国内并不多见。汉魏最初名胜，湖湘第一道场的楹联真是霸气。
两旁石象。
过山门，是弥勒殿，又名天王殿，重建于1985年。两侧有匾：法海明灯、法幢树高。中间有楹联：于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大法轮。
弥勒殿两旁的石象。
再其后，是大雄宝殿，虽为1985年重建，但建筑很大气。面阔七间，进深五间，重檐歇山顶，黄色琉璃瓦。匾额为赵朴初所书，两侧另有楹联：教衍中华禅门文化湖湘盛，寺兴西晋佛日光辉岳麓长。
观音阁，两侧楹联选自杜甫之诗：寺门高开洞庭野；殿角插入赤沙湖。
这株罗汉松，已有1740岁，相传为六朝遗物，故又名“六朝松”。
1740年前，大概是西晋太康二年（公元281年），在中原的纪事中，曹魏后是西晋，但对于中国南方的很多地方来说，这一年孙吴才刚灭亡一年而已。之后的南方虽归入西晋，但没多久，晋国内部“八王之乱”，司马睿就带着一群人仓皇而逃，史官美其称“衣冠南渡”，又变成了东晋大旗。北方之后进入了导致汉人十室九空的黑暗时期，史称“五胡乱华”。中国的经济、文化中心开始了南移。南方很多地方更愿意称那段时期为“六朝”，包括了孙吴、东晋、刘宋、齐、梁、陈，他们都有个特点，都城在南京。
罗汉松原有两株，其中一株在乾隆年间被风雨所折，后补种。而这株已近两千岁，依旧繁盛。
看着它和“六朝松”的名字，有点像中华文化，最形象的比喻莫过于眼前这株罗汉松，历经苦难又逢春。
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