谈论浙江地区的人类文明，最有名的莫过于河姆渡文化和良渚文化，这两者在国内几乎已人尽皆知，前者遗址首次发现于浙江宁波余姚的河姆渡镇，后者首次发现于浙江杭州余杭县的良渚、瓶窑、安溪三镇。
但随着遗址的不断发现，我们对古代历史的认知也在不断改变，包括于2004年被命名的“跨湖桥文化”和2006年被命名的“上山文化”，两者都具有各自特色，又似乎带着些许关联，也都发现于浙江。
上山文化，是目前已知的长江下游最古老的新石器文化，距今约10000年，早于跨湖桥文化和河姆渡文化。这些文化遗址的不断发现，在不断论证着长江下游是一个自成体系的地理和文化摇篮，所以我们说其与黄河一并属于中华的母亲河。
但这些孤立的文化遗址只有时间上的差异，具体的关联一直缺乏明确证据，直至小黄山遗址的挖掘。其位于浙江嵊州市甘霖镇小黄山，不是安徽的黄山，其早期文物和距今10000年的上山文化有相似，后期文化与距今8000年的跨湖桥文化及距今7000年的河姆渡文化有相似，所以学者对其很是惊喜，认为它将相差几千年的几个文化给“联结”起来，道出了真相，盘活了浙江的几个新石器早期文化。
这是小黄山遗址出土的陶双耳罐。
小黄山遗址出土的红衣陶圈足盘。
跨湖桥文化，距今8000-7000年，因首次发现于浙江杭州萧山区城厢镇湘湖村的跨湖桥而得名。
这是跨湖桥遗址出土的陶釜。
跨湖桥遗址出土的陶钵，这个时期的陶器仍是以泥条盘筑法为主，但也产生了慢轮修整法。
跨湖桥遗址出土的彩陶片，算是国内时期比较早的彩陶。
跨湖桥遗址出土的骨簇、骨针、骨钉、骨哨。
跨湖桥遗址还出土了目前国内已知最早的独木舟。
河姆渡遗址发掘比较早，文物众多，光是陶器就有几十万片，早就上了课本，声名在外。
这是河姆渡遗址出土的石錛、石斧等。
相传，耒耜为神农氏发明，有了它才有了真正意义上的“耕”，人们也从从刀耕农业进入了耜耕农业，食物变得更加丰盛，人们生活变得更加稳定，这都会促进社会进步，最直观的就是陶器明显增多。
这是河姆渡遗址出土的骨耜，是河姆渡文化里最具代表的农具，大多用鹿或水牛的肩胛骨加工制成。
河姆渡遗址大概是出土陶器最多的遗址之一，而且复原率高，其中最具特色的陶器应属夹炭黑陶，是在制作过程中有意加入了炭沫，上面还有些花纹，比如这件猪纹陶钵。
这是早期，野猪驯化为家猪过程中的样子。
河姆渡遗址出土的五叶纹陶片，放它在这是因为它可能是个“盆栽”，那意义就太大了，盆栽历史一下子提前了5000多年。
河姆渡遗址出土了大量的稻谷，据称有百吨以上，而且已被证明是人工栽培。
这是河姆渡遗址出土的其他植物的种子，从左上到右下，依次是菱角、酸枣、果核、芡实、橡子、槐树籽。当然，这些大多为自然状态下野生，如今有些经过人工栽培和杂交，味道已经天壤之别了。
河姆渡遗址出土了陶猪、陶狗、陶羊等器物，说明它们已经进入了被驯养阶段。
这是陶羊。
河姆渡遗址出土的韦编，可能用于屋面或者铺地。
河姆渡遗址出土的陶纺轮。
河姆渡遗址出土的麻绳，有纺轮，这个被发现也就不意外了。
河姆渡遗址出土的漆木碗，很不起眼，但之前却是我国已知最早的漆器。后来，随着浙江跨湖桥遗址的挖掘，出土了一件漆弓，才打破了它“漆祖”的头衔。
河姆渡遗址出土的双鸟朝阳纹牙雕，因为角度问题，没有拍照完全。中心是一组同心圆，外圈有光芒，形似太阳，两侧各有一鸟，面向太阳，制作非常精美。
河姆渡遗址出土，蚕纹象牙端饰，命名有争议，因为目前还不能证明上面的图案是蚕。如果是蚕，那就成为中国已知最早的“蚕纹”了。这件器物下端近口沿的地方有两个对称的小圆孔，象牙材质。
河姆渡遗址出土的陶埙，只有吹孔而无音孔，还相对原始，后期已发展到12个音孔了。
河姆渡遗址出土的陶人像。
马家浜文化，距今7000-6000年，首次发现于浙江嘉兴南湖乡天带桥村马家浜而得名。
在河姆渡文化之后，有一说是由河姆渡文化发展而来，但还有争议，但后期发展为崧泽文化，已无争议。
这是马家浜遗址出土的陶盉。
马家浜遗址出土的陶猪。
崧泽文化，首次发现于上海市青浦区崧泽村而得名，距今6000-5300年，上承马家浜文化，下接良渚文化，更多的文物在上海博物馆里展出，以前也有过介绍。浙江省博物馆只放了几件，目的是引出引以为傲的良渚文化。
这是崧泽文化的假腹陶簋。
崧泽文化的石钺。
