河南博物院 – 此心安处

　　哪些地方叫博物馆，哪里叫博物院，似乎并没有什么太大差别，查了很多，也没有官方说法。听名字，似乎博物院更高级别一些，且听起来“院”有着研究的感觉，更富有内涵些。前段时间张国立主持的央视《国家宝藏》节目，上了九大博物馆，其中叫博物院的只有三家：故宫博物院、南京博物院、河南博物院。

　　若是选择博物馆参观，国家有分级，分一二三级，但如同景区的4A和5A，太多了，失去了意义，如今的一级博物馆已经到了130多家。其实，一般省博物都不错，也是我打算看遍的。若范围再缩小，可以先选择8+3，自是不会让人失望，它们是经国家官方评估，排名前11位的，包括8家首批中央地方共建博物馆：上海博物馆、南京博物院、湖南省博物馆、河南博物院、陕西历史博物馆、湖北省博物馆、浙江省博物馆、辽宁省博物馆，还有三家重点培育对象，重庆中国三峡博物馆、首都博物馆和山西博物院。
　　又发现，这里叫博物院的，还有山西。于是又翻了翻全部省级博物馆名单，内蒙和福建的也叫博物院。若是说“院”比“馆”牛，那国家博物馆还没有叫“院”呢。

　　也发现自己去的还真是不多，34个省级博物馆，去过8个，上面那11家，只去了4个。南京住了半年，天津是故乡，上海、浙江、湖南、辽宁来来往往那么多次，竟然都没去过。河南这次终于来了。

　　照片没有放错，这次吃了不少小吃，也和博物馆有关，海鲜遇上面很不错，代表了这次出行。还有个理由，因为同事说，拍博物馆的名字比较傻，竟然真的听了，没有留下一张外观照。

　　河南省博的外观，有点像金字塔，以元代古观星台为原型而成，那个观星台在登封，当时去的时候因为距离较远而没有去参观，如今想想还真有点可惜。
　　如今整个主体建筑被包了起来，正在装修，只在西侧拿了一点文物做临时性展出，文物极少。按照我的理解，只是象征性没有关门罢了，看来以后找机会还要再来。

　　言归正传，回到博物馆。
　　1923年夏，河南一人打井，无意间打开一座古墓，出土了一百多件青铜器，震惊中国，吴佩孚命令部队将文物运至开封保存，当时的省会是开封。
　　说到吴佩孚，他才是亮相美国《时代》杂志的第一位中国人，当时被称作“Biggest man in China”。为国军一级上将，军事才能在当世堪称顶级，兵锋所指，所向披靡，被称作“常胜将军”，且秀才出身，又有很多著述传世，如《循分新书》、《正一道诠》、《明德讲义》、《春秋正义证释》等。

　　还有开封，自宋朝赵匡胤定都后，开封便夺过洛阳长久以来的风头，成为且一直是河南的中心。虽然民国战时有些乱，但整体上一直到1954年省会迁至郑州，开封才结束上千年的中心地位。有着开封和洛阳两个历史名都，省会却迁至一个由县城改为市的郑州，被时人错愕且不看好，除了铁路的原因，时也、运也、命也。

　　1927年，国民革命军总司令、河南省政府主席冯玉祥提出“教育为立国根本要政”的主张，在其主导下，于开封河南法政学堂和河道总督衙门旧址筹建河南省博物馆。
　　1928年，为了宣传“民族共和和世界大同的理想”，曾改名“民族博物院”，两年后又改回。

　　河南，黄河流经的中原腹地，是中华文明的发源地，有20多个朝代在此建都，文物也自是丰富，当时曾有这样的评论：“统中国博物馆所藏物品，除故宫博物院外，河南博物馆堪居第二之位置”。
　　抗战时期，为了确保文物安全，河南博物馆精心挑选文物珍品5678件，拓片1162张，图书1472套，分装68箱运往汉口，存放于法租界。1938年9月，形势危急，存放于汉口的文物又辗转运至重庆。而当时没有运走，仍然留在开封馆内的藏品，随着被日军占领和沦陷，很多变得下落不明。
　　1949年11月，国民政府从存放于重庆的68箱文物中，挑选了38箱精品之精品，合计文物5119件，图书1450套运往台湾，成为台北国立历史博物馆的主要藏品，如今仍在。而对于河南博物馆来说，几乎名存实亡。

　　1961年，河南省博物馆由开封迁至新省会郑州。1998年，更名为“河南博物院”，成为国家级博物馆。发展到如今，随着文物征集和不断考古发现，这里的馆藏又变得丰富起来，自是值得一来。如今选出了镇馆之宝九件，即使现在是临时性展览，依旧能看到三件。

　　按照历史顺序参观，先看到的裴李岗文化，为新石器时代早期，距今8700-6800年之间。
　　这是该时期的刻符龟甲，仅在右侧有个人工刻下的符号，有占卜之意，上面还没形成文字。

　　同时期的贾湖骨笛，《国家宝藏》中一展风采后，名动华夏，为此处镇馆之宝之一。
　　其由鹤骨制成，是我国迄今发现最早且音乐性能最好的乐器，据称，也是世界上最早的可吹奏乐器。比古埃及出现的笛子还要早上2000年，被称为“世界笛子的鼻祖”。
　　我们所熟悉的一首诗，王之涣的《凉州词》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。我们一直称笛子为“羌笛”，便是因为一度认为它是从西域传来，并非华夏原有。

　　在《国家宝藏》节目中，它被复制出来，然后吹响了乐曲。显然，它的出土改写了整部中国音乐史，具有极其重要的意义和价值，研究成果还在《Nature》杂志上发表。但它所改变的，也不仅仅是音乐史，8000多年前的乐器，更像是中华民族从蒙昧到文明所翻越的一座高峰，那是一些我们称之为“质变”的意义，对后世的礼乐制度有着重大的潜移默化，更像是黎明前的一声鸡鸣，通透而清远。

　　在河南仰韶发现的以彩陶为特征的新石器时代文化，距今6800-4800年，正处于中国由母系社会向父系社会转变的重要时期，在中国文明的起源中有着重要作用，大家九年义务教育都会接触到。

　　仰韶文化之前，中国并无史前文化出土，在国际上有“中国文化西来说”，它的出土破除了“中国无石器时代”的谬论。而且，仰韶文化成为中国考古史上第一个被正式命名的远古文化体系，标志着中国近代考古学的诞生，翻开了中国新石器考古史、中国田野考古史、中国原始社会研究的第一页，意义亦是非凡。

　　仰韶文化的发现者，并非国人，是瑞典人安特生（Johan Gunnar Andersson），被称作“仰韶文化之父”。民国初年，当时瑞典是被中国认为“西方几个没有帝国野心的国家之一”，所以北洋军阀聘请了安特生为顾问，在中国寻找矿产，主要找煤矿和铁矿。
　　袁世凯死后，经费变得不足，他开始转为考古挖掘。好像有个协议，是发现的文物由中国和瑞典均分，是中国官方签订的协议，虽然代价也很高，但在那个战乱年代，处处被暴力抢盗的国土上，考古也要争分夺秒，这样的事先约定，大概也算一种文明行为了。比起我们所知的敦煌、楼兰等。
　　安特生除了发现仰韶文化，他还发现了北京周口店猿人遗址。

　　这是仰韶文化时期的花瓣纹彩陶钵，用黑色圆点和弧边三角形衬托出了白色花瓣纹，这种花瓣纹在仰韶文化中很常见。有一说，古文中“华”和“花”同字，本意均是花，所以花瓣纹图案和华夏族有着密切关系。

　　夏代，铜爵，电影中常见的样式，偃师二里头遗址出土。

　　夏是中国的第一个王朝，是个神秘的存在，但之前，我们并没有什么证据，虽然司马迁在《史记》中记录了夏、商、周三个相继崛起的王朝，但司马迁写书的时候，夏朝已经过去了千余年，就像我们现在写宋史元史，年代久远，没有证据，并不以为信。
　　二里头遗址引起了不小争论，它的规模可以够成一个王城或者都城，而不是简单的村落。只不过它到底“姓夏”还是“姓商”，已经争论了几十年，参与人数之众、讨论之激烈，在考古领域是个大事。
　　夏是国人的一个梦，几乎可以触摸中国第一个王朝的脉动，无论如何都是激动的。

　　这里需要提及国家在1996年5月启动的“夏商周断代工程”，这个工程在2000年结束，并发布了阶段性成果，但其自始至终，包括直至今日，依旧争议不断。内容太多，以后找机会好好学习一下。
　　依据二里头遗址的C14测定，该遗址在商代之前，所以被确认为夏。但商代以前的遗址是否就是夏，这个结论可未必。只不过，如今发现的遗址范围很大，且有王城迹象，商代以前的王朝，有史记载的只有夏。但这是推测，不是实证，人们也只是确认其可能性甚至接近了99%，但在国际上，甚至国内，它“姓夏”依旧没有被完全认可。
　　无论如何，它都已成为中国最早的都城遗址，也是我国发现的最早的大型宫殿建筑群。随着遗址进一步挖掘，事实将会更加明晰，也期盼能找到证据进一步证明它属于夏王朝。

　　夏代，黑陶壶形盉。
　　盉是古代盛酒的器具，上面为“禾”，下面为“皿”，这件器具被认为是夏人祭祀用的重要礼器，也是夏史支持者认为的有力物证之一。

　　商前期，兽面纹铜罍，郑州出土。

　　商前期，兽面纹提梁铜卣。
　　卣也是盛酒的器具，体态修长，做工精美，一般具有繁杂华丽的装饰，是商代前期青铜器装饰发展史的重大突破，为商代晚期繁复的装饰开创了先河。

　　上部细节。

　　商代后期，刻辞卜骨，一般都是安阳殷墟出土，意义自是重大，之前已经写过，不再赘述了。

　　妇好墓出土，商后期，鸮尊。为此处镇馆之宝之一。
　　鸮是古代对猫头鹰的称呼，妇好作为一位将军，如此形态倒也适合。

　　妇好，商王武丁的妻子，是中国有文字记载的第一位女将军，此外还负责着国家的祭祀，死后被葬在殷墟王城遗址，在帝王日常办公之地下葬，是绝对的身份显赫，在整个王城遗址，也仅有此唯一墓地。
　　专门去安阳参观过妇好墓，其出土文物之多，非常惊人，还有极为丰富的甲骨文。妇好两个字，放在古代，都是女字旁，一个旁边是扫帚，一个旁边是子女。

　　商后期，徙铜斝。
　　斝是古代温酒的器具，一般只有王才可使用。这个的花纹极其繁杂，属于商后期。

　　西周，透雕夔龙纹铜钺，洛阳市北窑出土。

　　一般博物馆的钺需要多看两眼，因为它们虽然属于兵器，有一定杀伤力，但远不如戈、刀、矛实用，之后渐渐脱离战场，成为了一种礼兵器，和常规武器不同。类似于西方的权杖，往往代表着指挥权。
　　所以往往都没有使用过的痕迹，若是有，那大多是作为刑具，比如这种小型的。

　　西周，兽面纹铜簋。

　　西周，匍雁形铜盉，应国墓地出土，很精美的线条。

　　据记载，商代便有了应国，是周朝初期，周成王封其弟于应，故得名，在今平顶山辖内，后被楚国所灭，共存在了350年。此地出土了一个族墓群，有了部分文物，方便我们了解那段历史。
　　这个文物上，便有铭文，记录了一个叫做“匍”的人作为应国使者，探访邢国国君，邢国国君赠予礼物。后来，匍用邢国国君所赐的铜制作了这个铜盉自用。
　　那时制度严格，匍这一类的卿大夫，只能用雁的形状。

　　西周，兽形觥盖首，眼鼻眉牙，竟是如此呆萌，虽然只是一个残件，但这种造型和想象，着实令几千年后只知创新不知审美的今人汗颜。

　　左侧，西周，“谏”铜盨。右侧，西周，“晨肇贮”铜角。

　　震撼的细节。

　　周初，文王封其第虢仲、虢叔于东、西二虢。东虢在今之荥阳，西虢在今之宝鸡，前者被郑国所灭，后者迁至三门峡之后，被晋所灭。三门峡目前已发现数百座虢国墓葬，排列有序，等级分明。

　　此为三门峡虢国墓地出土的，西周时期的虢季铜方壶。

　　王子午鼎，此为春秋五霸之一楚庄王之子，王子午使用的鼎，礼制约定：“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”，王子午为诸侯，故出土了造型和外表一样，从大到小的七个鼎。

　　按照介绍说，王子午鼎造型优美，纹饰精细，浪漫奇诡，属楚式风格。其先用失蜡法分铸，然后焊接而成，这在当时世界范围内，都属第一流的工艺水平。此外，其内铭文用鸟篆书写，修长婉转，类似鸟虫，别具一格，有中国最早的“美术字”之誉，共14行86字，铭文流畅押韵，亦属于青铜器上不多见的长篇美文。
　　青铜器内铭文最多的，是现今存在台北故宫博物院的毛公鼎。

　　春秋时期的云纹铜禁，和上面的王子午鼎均出土于河南淅川下寺楚国墓，为此馆的九个镇馆之宝之一。2002年，国家文物局公布了首批64件禁止出国（境）展览文物，河南博物院仅此一件被列入。

　　云纹铜禁的“禁”有戒酒之意，因为周王朝亲眼目睹了商王朝的灭亡，他们认为这和嗜酒无度有关，因此颁布了中国最早的禁酒令《酒诰》，并把放置酒器的案台称为“禁”。
　　中国目前共出土了七件云纹铜禁，河南博物院这个是目前最早和最大的。通高28.8cm，长103cm，宽46cm，重达90多公斤，长方形。四周是透雕的云纹，身上有12条龙形异兽，还有12只异兽蹲为足。
　　它是我国目前失蜡法最早的青铜器。作为一个化学硕士，失蜡法是比较熟悉的，就是先用蜂蜡做成所制物件的模型，再用石灰三合土和炭末泥混合的耐火材料填充，形成外范，之后加热将蜡熔出，形成一个空壳。之后将熔融的青铜汁浇注到范内，冷却后，打破外壳即成。

　　东汉，砖雕，线条流畅的行马，让人惊叹不已。